最近在讀一本叫做《未來簡史》的書锨络。其中有一個關(guān)于智人和動物的關(guān)系的話題蝗敢，引起了我的注意。
我們一直覺得足删，對于比智人低等的生物寿谴，比如，豬失受，牛讶泰，羊等，我們把它們關(guān)起來拂到，然后喂它們食物痪署，養(yǎng)到一定程度后宰殺食用。這似乎是一件天經(jīng)地義的事情兄旬。
雖然智人始終不愿意承認(rèn)自己是這個星球的神狼犯，但是他們的行為余寥，卻一次次表現(xiàn)為，對地球及其上的生物的各種神威悯森。智人站在了食物金字塔的頂端宋舷，對其他生物頤指氣使，好不自在瓢姻。
但是作者卻向我們提供了另外一個思考的維度祝蝠。
有一天，如果人工智能發(fā)展到了足夠戰(zhàn)勝智人的程度幻碱，并且有一部分能夠操控人工智能的智人進(jìn)化成了神人绎狭，那智人將會面臨一種什么樣的處境呢？
因?yàn)槿斯ぶ悄茏鰶Q策變得越來越有效率褥傍，智人慢慢就把這項(xiàng)權(quán)利讓度給了人工智能儡嘶，或者說是算法的集合，然后就象豬一樣恍风，不需要自己做決定蹦狂，人工智能就會幫助他們搞定。
這一方面邻耕，智人得到了前所未有的解放鸥咖，可以享受愜意的生活，不再為各種選擇煩惱兄世。另一方面啼辣，不再做出選擇，也就意味著御滩，大腦中管理思考的功能鸥拧，將會因?yàn)槿斯ぶ悄艿膮f(xié)助而退化。
在這種情況下削解，智人越來越象是被放在塑料大棚里種植的農(nóng)作物富弦，有了人工智能，他們無所不能氛驮。一旦沒了人工智能腕柜，便什么都會，就兩個不會——這個不會矫废，那個也不會盏缤。
我上面描述的那個景象，相信大家在動畫電影《瓦利》中已經(jīng)看過了蓖扑。那上面的人唉铜，一個個被養(yǎng)得象豬一樣的肥，出門沒有車子律杠，就不會自己走路了潭流。但是他們沉浸在那種安逸的生活當(dāng)中無法自拔竞惋。直到一個小小的清潔機(jī)器人瓦利的出現(xiàn)，才讓其中的一部分人想起灰嫉，他們?yōu)槭裁催h(yuǎn)離地球拆宛，并且從人工智能手里奪回了控制權(quán)。
電影僅僅講到人工智能從智人手里奪走了部分權(quán)利熬甫，卻沒有完全把智人給滅絕胰挑。但是蔓罚，如果那些由智人進(jìn)化而來椿肩，創(chuàng)造并且能夠完全控制人工智能的神人真的出現(xiàn)的話，對智人來說豺谈，將會是一個什么樣的結(jié)果郑象？
那時候的神人，會不會象現(xiàn)在智人看雞茬末，豬厂榛，牛等動物一樣，把智人也當(dāng)成牲口之一呢丽惭？
現(xiàn)在討論這個击奶，可能有點(diǎn)早。但是我們并無法完全消除這個可能性责掏。我們想想現(xiàn)在我們是如何對待其他生物柜砾，或者說，我們是如何對待我們的同類的换衬？
按照《未來簡史》的說法痰驱，這本書講的是，從智人到神人瞳浦。也就是說担映，智人是神人的基礎(chǔ)，神人是智人進(jìn)化后的新物種叫潦。那么蝇完，根據(jù)基因遺傳理論，如果就是那么不湊巧矗蕊，我們智人中那些殘暴的短蜕，恐怖的，滅絕人性的家伙拔妥，碰巧運(yùn)氣不錯忿危，通過自然進(jìn)化或者說是科技手段，直接變成了神人没龙，那接下來铺厨，對智人來說缎玫，會面臨一個什么樣的下場呢？
最近出了一款《生化危機(jī)7》的恐怖游戲解滓，里面就講到了這方面的內(nèi)容赃磨。游戲最終Boss--一個感染了可以直接控制別人靈魂的病毒的小蘿莉。她從小就被當(dāng)成實(shí)驗(yàn)對象來對待洼裤，極度缺少家庭溫暖的她邻辉，渴望獲得家人。但是無論找誰當(dāng)家人腮鞍，都被拒絕了值骇。
于是小女孩就瘋了，她利用病毒賦予她的近乎神人一樣的能力移国，直接毀滅了創(chuàng)造出他的人吱瘩。然后又把好心把她救出來的一家農(nóng)夫卷了進(jìn)來，讓這家人迹缀，全部變成了她控制下的傀儡使碾。她希望主人公的妻子成為自己的媽媽，當(dāng)然也需要一個爸爸祝懂，于是操作主人公的妻子給主人公發(fā)了一封信票摇，騙他過去。接下來砚蓬，就是一場地獄般的景象在等待著主人公矢门。
很顯然，那些把小女孩當(dāng)成實(shí)驗(yàn)對象的人怜械，就是我們的同類——智人颅和。但是這些智人完全不知道，他們的實(shí)驗(yàn)缕允，竟然造就了一個神人峡扩。并且這個神人還是一個心理極度扭曲的家伙，就這樣障本，一失足成千古恨教届，與小女孩實(shí)難相關(guān)的所有人，甚至很多無辜的人驾霜，就這樣被葬送了案训。
如果未來，真是令人細(xì)思恐極粪糙。不要以為善待別人是一句口號强霎，如果能夠以善意的觀念去看這個世界的基因能夠保持到智人成為神人的時候，那智人還可能有活路蓉冈，也許還能夠被神人當(dāng)成人看城舞。
但是轩触，如果那種扭曲的基因成為了神人的基因，那么家夺，我們可能就得自求多福了脱柱，我們的結(jié)局，也許還不如雞拉馋，豬榨为，牛等牲口。
至少它們不會對自己的遭遇進(jìn)行思考煌茴，而智人卻會思考自己的處境随闺，并且陷入各種各樣的情感之中，這時候景馁，情感板壮，就成了智人最致命的弱點(diǎn)逗鸣。
不知道自己被當(dāng)動物而活著合住，在那個時候，也許還是比較幸福的撒璧。知道自己被神人當(dāng)成了動物透葛，并且還真被當(dāng)成動物來對待了，那可真成了是令人絕望的悲劇卿樱。
但愿這樣的未來僚害，不要成為現(xiàn)實(shí)吧。
