曾經(jīng)多次朗讀過《弟子規(guī)》，甚至閱讀過不同版本的解讀著作或文章灼狰，但其實(shí)都沒有讀懂（自以為大概理解了）宛瞄，因?yàn)闆]有一條一條地去落實(shí)在行動中。近一個(gè)月以來交胚，又拿起智然老師的《今日弟子規(guī)》來拜讀份汗，完整地朗讀了一遍，有些地方尤其是開頭和最后十多頁兩部分都連續(xù)朗讀了多遍蝴簇。最近又拜讀蔡禮旭老師的《幸福人生十八講》和《弟子規(guī)四十講》（大概九月份剛買來時(shí)閱讀了幾講）
記得在這學(xué)期的第二次預(yù)習(xí)作業(yè)里杯活，我說我的根本書籍或者生命之書是《弟子規(guī)》和《了凡四訓(xùn)》，現(xiàn)在看來并沒有錯(cuò)熬词。寫作業(yè)時(shí)旁钧，底氣或理由還不是很足，近來我是底氣大增互拾⊥峤瘢或許就是因?yàn)樽约旱讱獠蛔悖阅谴巫鳂I(yè)的分?jǐn)?shù)才會是我八次作業(yè)里甚至至今總共二十多次作業(yè)里最低的一次颜矿。
現(xiàn)在看來彤委，解讀《弟子規(guī)》解讀得最好的要算智然老師和蔡禮旭兩個(gè)老師。智然老師從宏觀上高屋建瓴或衡、言簡意賅地指出《弟子規(guī)》的精髓——連根養(yǎng)根焦影，根深業(yè)茂的生命說明書或生命寶典；蔡禮旭老師從微觀上詳細(xì)地告訴我們?nèi)绾我簧鷮W(xué)做圣賢的好弟子封断，“為往圣繼絕學(xué)斯辰，為萬世開太平”。
曾經(jīng)因?yàn)閷Χ鄠€(gè)解讀版本的《了凡四訓(xùn)》的拜讀坡疼，使我對民族文化的自信心增加不少彬呻。近來拜讀蔡禮旭，更是大增我對民族文化的自信心，很想遵從蔡禮旭老師的教導(dǎo)闸氮，試圖立下“為往圣繼絕學(xué)赚爵，為萬世開太平”的宏大志向嵌纲。
蔡老師很自信地說：“世界上其他國家有的任何教育理論心铃，我們國家都有蟹地，不信你提出來，我指給你看或悲∷镞洌”蔡老師還說（其實(shí)比較委婉）近些年我們中國人對民族文化的自信心不足。記得解讀《了凡四訓(xùn)》的劉偉見說得更讓我們驚恐巡语，不過想想也是有道理的翎蹈。他說：“中華文明中斷了∧泄”這與官方一再宣揚(yáng)的“中華文明自古至今從未斷流”很對立荤堪。
記得我國社會學(xué)大師費(fèi)孝通說過：“不讀四書五經(jīng)就讀不懂中國社會，甚至連《紅樓夢》等中華文化都讀不懂枢赔，因?yàn)樗臅褰?jīng)是幾千年來中國人一直共讀的根本經(jīng)典澄阳。”常說世間萬物道理都是相通的糠爬，同樣的寇荧，沒讀懂歐美幾千年來一直共讀的《圣經(jīng)》等根本書籍举庶，要讀懂后來的歐美文化也是不可能的执隧，更別說理解歐美社會了。
蔡禮旭老師告誡我們做學(xué)問的方法户侥，頗合我意镀琉，其中一個(gè)是：一門深入，長時(shí)熏修蕊唐。想想自己雖然閱讀不少屋摔，但沒有根基，沒有一門深入再博學(xué)替梨，而是弄反了钓试，先博學(xué)再一門深入再博學(xué)。兩種求學(xué)方法看似很相似副瀑，其實(shí)真可謂“差之毫厘弓熏，失之千里”。
