? ? ? ? 世間所有的相逢鳄梅，都是剎那的永恒……

? ? ? ? 緣于對(duì)中醫(yī)的熱愛和自我提升的需求欺嗤，2018年11月，帶著一份憧憬和希望卫枝，只身來(lái)到千里之外的河北邢臺(tái)煎饼。

? ? ? ? 空氣不是太好，霧霾還有待于改造校赤。

? ? ? ? 幾天緊張的學(xué)習(xí)吆玖，思緒在遠(yuǎn)古的公元前和現(xiàn)代間不斷地穿梭，新奇中夾雜著興奮马篮，感慨中更增加了對(duì)生命的敬畏沾乘，對(duì)科學(xué)的驚嘆、渴望與感慨浑测。

? ? ? ? 內(nèi)丘縣人民醫(yī)院康復(fù)科主任鄭穎力先生翅阵，像講故事一樣把枯燥的理論揉進(jìn)古代傳說和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，使課程內(nèi)容變得相得益彰且生動(dòng)有趣迁央。他主講的秦虢脈診簡(jiǎn)單掷匠、實(shí)用又方便易學(xué)，對(duì)于我這樣的新手來(lái)說真真是再合適不過岖圈。

? ? ? ? 但更讓我折服的還不僅僅是他淵博的學(xué)識(shí)讹语、精湛的醫(yī)術(shù)，“獨(dú)行快蜂科，眾行遠(yuǎn)”這句話顽决，在他的團(tuán)隊(duì)里得到了最完美的實(shí)踐與詮釋。

? ? ? ? 教授艾灸的老師劉華先生导匣，中醫(yī)太行派針灸第七代傳人才菠， 18項(xiàng)中醫(yī)艾灸產(chǎn)品專利發(fā)明人，在他身上贡定，中醫(yī)的儒雅赋访、工匠的精神和濃濃的書生氣息并存。話雖不多，但講起課來(lái)全是重點(diǎn)进每，水平、功底寥寥數(shù)語(yǔ)可見命斧。沒有太多的言辭田晚，但句句都是你想聽的，課能講到如此水平国葬，非一般的講師能夠企及贤徒。

前排左二為鄭穎力先生、右二為劉華先生

? ? ? ? 因緣際會(huì)汇四，11月13日接奈，懷著一種期盼的心情，和劉老師一行前往內(nèi)丘的扁鵲祠祭拜醫(yī)祖扁鵲通孽。

? ? ? ? 扁鵲祠座落在內(nèi)丘縣城西去20多公里的神頭村（公元前407年序宦，扁鵲因醫(yī)治好虢國(guó)太子名氣越來(lái)越大，一貫驕傲自大背苦、嫉賢妒能的秦國(guó)太醫(yī)令李醯 “自知技不如扁鵲也”就秘密收買兩個(gè)亡命徒殺害了扁鵲互捌。噩耗傳至蓬山，老百姓悲痛欲絕行剂，就選派了幾個(gè)精明能干的人連夜到秦都咸陽(yáng)將扁鵲的頭顱偷回秕噪，葬于蓬山腳下，并在九龍河畔修蓋了廟宇厚宰。從此焦子村腌巾、狼家莊合二為一，改名為“神頭村”）铲觉，村前一條九龍河澈蝙，岸邊九棵古柏依崖而立，傳說它們是扁鵲的九大弟子撵幽，天天守候在此碉克，等候師傅巡診歸來(lái)。

九龍柏

長(zhǎng)在巖石中的九龍柏

? ? ? ? 身后的九龍河溝深似澗并齐，上面橫臥一座單拱石橋漏麦，名曰回生橋。傳說不管多么嚴(yán)重的病人况褪，跨過此橋便有了生的希望撕贞。

九龍柏前的回生橋

? ? ? ? 扁鵲共有十個(gè)弟子，大弟子子豹負(fù)責(zé)開方;二弟子子明掌管抓藥配藥;三弟子子容精通針灸之道;四弟子子術(shù)輔助手術(shù);五弟子子同負(fù)責(zé)火灸;六弟子子陽(yáng)精通診脈;七弟子子儀主管按摩;八弟子子游主管煉丹做藥;九弟子子越負(fù)責(zé)趕車;十弟子虢太子主管采藥测垛。那么問題來(lái)了捏膨，他的十個(gè)弟子中九個(gè)化作柏樹，千年守護(hù)他的墳塋，那么另外一個(gè)呢号涯？

? ? ? ? 原來(lái)目胡，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為女子不宜守墓，所以扁鵲的女弟子佚妹死后被埋在九龍柏對(duì)面的山頭上链快，也化成一棵柏樹誉己，稱之鳳柏。這棵樹很奇特域蜗，她只朝扁鵲墓和九龍柏的方向長(zhǎng)巨双，似是與師父及諸師兄弟們遙遙相望，那悲愴的身姿與化不開的哀愁霉祸，令人久久不能釋懷筑累。

圖中遠(yuǎn)方最高處翹首相望的鳳柏

? ? ? ? 扁鵲故里有很多美麗的傳說，比如這個(gè)石坑丝蹭，是九龍柏所在的石山上驀然少了的一塊慢宗，周圍依然全是巖石。相傳扁鵲曾在此生火做飯奔穿，這傳統(tǒng)也被后人繼承下來(lái)婆廊，一畦綠色，看著是不是很有煙火氣呀巫橄？

? ? ? ? 扁鵲奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)淘邻，開創(chuàng)了望、聞湘换、問宾舅、切的“四診”原則。被人們尊稱為醫(yī)祖彩倚。在他的醫(yī)療生涯中筹我，不僅表現(xiàn)出高超的診斷和治療水平，還表現(xiàn)出高尚的品行和醫(yī)德帆离。在治好虢太子的尸蹶癥后蔬蕊，人們都稱贊他有起死回生之術(shù)，扁鵲卻實(shí)事求是地說哥谷，這是患者并沒有死岸夯，我只不過是讓他的重病消除、回復(fù)他原來(lái)的狀態(tài)而已们妥，并沒有“起死回生”的本領(lǐng)猜扮。謙虛、質(zhì)樸的本色可見一斑监婶。

? ? ? ? 中醫(yī)是一門具有完整理論體系的學(xué)科旅赢，其獨(dú)特之處齿桃，在于“天人合一”、“天人相應(yīng)”的整體觀及辨證論治煮盼。而扁鵲祠也體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的哲學(xué)短纵。在扁鵲祠的廟宇建筑中，扁鵲祠僵控、后土殿香到、三清閣，在一條中軸線上喉祭，分別代表著天、地雷绢、人泛烙。《易經(jīng)》中說：天之道在于“始萬(wàn)物”翘紊，地之道在于“生萬(wàn)物”蔽氨，人之道在于“成萬(wàn)物”。這種兼容包并的和諧美帆疟，在扁鵲祠中完美呈現(xiàn)鹉究。

玉皇殿：殿內(nèi)供奉的是道教天帝四御之首的玉皇大帝、眾神之王踪宠、三界之首自赔。

三清殿：殿內(nèi)供奉的是道教最高神“三清四御”×粒“三清”即玉清原始天尊绍妨，上清靈寶天尊，太清道德天尊柬脸；“四御”即玉皇大帝他去、勾陳大帝、紫薇大帝倒堕、后土元君灾测。

? ? ? ? 另外還有老君殿，殿內(nèi)供奉的是道教創(chuàng)始人太上老君垦巴，即歷史上的老子媳搪。

? ? ? ? 奶奶殿，供奉的是道教天帝中唯一的一位女神—“承天效法厚德光太后陰君”骤宣。她主宰山川大地蛾号、萬(wàn)物生靈，被人們稱為地母涯雅。每年的三月初一和十月初一廟會(huì)的時(shí)候鲜结，可以看到萬(wàn)人朝拜的盛況。

? ? ? ? 財(cái)神殿，供奉的是道教中的武財(cái)神趙公明精刷。

? ? ? ? 佛爺?shù)钷质ぃ┓畹氖俏鞣綐O樂世界的教主阿彌陀佛，阿彌陀佛如來(lái)在極樂凈土中高坐于蓮臺(tái)上怒允，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為脅侍埂软。他們?nèi)粯?gòu)成“西方三圣”的組像。

? ? ? ? 從廟里出來(lái)纫事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去勘畔，蒼蒼茫茫的太子巖靜靜地佇立在西斜的晚霞中，山腰處有一條自然生成的白色巖層丽惶，潔白如玉炫七，遠(yuǎn)看就像是太子的腰帶。傳說中虢太子被扁鵲醫(yī)治康復(fù)后钾唬，出于感恩和被扁鵲的醫(yī)術(shù)所吸引万哪，跟隨扁鵲學(xué)醫(yī)行醫(yī)多年。后來(lái)化為一座山來(lái)完成對(duì)恩人抡秆、師父的千古守候奕巍。

? ? ? ? 從喜歡的中醫(yī)文化，到醫(yī)祖扁鵲故里的各種傳說儒士，幾天的時(shí)間里的止，來(lái)時(shí)的憧憬變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的收獲和感動(dòng)，內(nèi)心充盈而快樂着撩。

? ? ? ? 如果說世間所有的相逢冲杀，都是剎那的永恒，我更愿意去守望內(nèi)心的真誠(chéng)與感動(dòng)睹酌，并且权谁，一路堅(jiān)定的走下去……

（注：部分文字參考網(wǎng)絡(luò)）