您別以為日本只有動(dòng)作片卵迂，就藝術(shù)及文化而言，日本也有著獨(dú)樹一幟的風(fēng)格绒净。其實(shí)日本文化中充斥了大量的中國元素见咒，尤以妖怪文化特征最為鮮明。妖怪文化可以說是日本文化的重要組成部分挂疆，有關(guān)妖怪的傳說種類繁多改览，并且貫穿了整個(gè)日本歷史。而其中缤言，70%的妖怪元素源于《山海經(jīng)》宝当。
如同所有的地域一樣，妖怪的產(chǎn)生起初是出于對(duì)自然現(xiàn)象胆萧、兇猛野獸庆揩、疾病死亡的敬畏之心，人們把自己無法控制的力量統(tǒng)稱為妖怪。而日本妖怪的種類繁多盾鳞，為此古代政府還專門設(shè)立了陰陽師犬性。當(dāng)時(shí)的陰陽師權(quán)力極大，天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干涉腾仅，今天日本文化中的各種禁忌乒裆，大體就是那個(gè)時(shí)候留下來的。
由于日本妖怪文化中推励，將各個(gè)不同的妖怪特征描述的極為鮮明鹤耍，尤其是性格的刻畫，彰顯了與其他地域截然不同的風(fēng)格验辞。日本妖怪最大特征就在于它具有兩面性稿黄，善惡可以互相轉(zhuǎn)換。比如怨魂跌造，如果好好供奉杆怕，也可以成為保護(hù)神。而其他地域的妖怪則善惡分明壳贪，所以日本的妖怪總是充滿神秘感陵珍。并且妖怪題材也廣泛的應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作之中，根付雕刻中妖怪題材的創(chuàng)作繁多违施，也是最受人喜愛的一種互纯。
所謂根付，是日本傳統(tǒng)服飾中磕蒲，別在腰間腰帶絲絳上的一種特殊用途的藝術(shù)品留潦，在當(dāng)時(shí)頗為盛行，是傳統(tǒng)服飾上不可或缺的裝飾物辣往。但隨著時(shí)代的變革兔院，傳統(tǒng)服飾逐漸退出舞臺(tái)，而根付則被當(dāng)做藝術(shù)品受到了西方國家的重視站削，大量的根付藝術(shù)品被歐美國家收購坊萝，很多精美的根付作品如今都展示在西方的著名博物館里面。
妖怪題材的根付钻哩，則為傳統(tǒng)根付中最為常見的一種題材屹堰，從江戶時(shí)代伊始肛冶，日本的商業(yè)及手工業(yè)繁榮街氢，妖怪們的形象也開始貼近生活化，變成了以各種生活用品為載體的精靈睦袖。其中珊肃，最著名的是《百鬼夜行繪卷》，里面描畫了琵琶、傘伦乔、木魚厉亏、鍋等生活中常見物品，因?yàn)橐蝗藗儊G棄烈和，一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來游行的場(chǎng)景爱只，也堪稱日本妖怪畫的鼻祖。由此開始招刹，根付中的妖怪形象也更為生活化恬试，由虛幻變得更為現(xiàn)實(shí)，更加具象疯暑。
雖然训柴，根付在現(xiàn)代服飾中已經(jīng)失去了原有的作用，但根付的創(chuàng)作并沒有至此銷聲匿跡妇拯，不僅在日本仍有少量的傳承者幻馁，在世界范圍內(nèi)仍舊有很多藝術(shù)家以根付藝術(shù)為范本進(jìn)行創(chuàng)作。國內(nèi)越锈，根付的收藏與創(chuàng)作也掀起一股熱潮仗嗦，很多傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)家均逐步研習(xí)根付的創(chuàng)作。
對(duì)于根付瞪浸，您了解多少呢儒将？請(qǐng)?jiān)谙路搅粞愿嬖V我們吧
