心無(wú)掛礙盖高，無(wú)掛礙故慎陵，無(wú)有恐怖掏秩，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃荆姆。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
仁者樂(lè)山蒙幻，智者樂(lè)水，誠(chéng)哉斯言胆筒。
觀山如讀史邮破。群山連綿難以抵擋人的步伐，歷史就在一馬平川抑或是幽微難明中前行仆救，腳步或許蹣跚抒和，但決不猶疑。百代風(fēng)騷彤蔽，多少風(fēng)流墨客摧莽、鐵骨悍將，不過(guò)舉棋一駐間顿痪，史官案頭竹簡(jiǎn)镊辕，筆墨已定。繁華過(guò)盡蚁袭，太多的榮耀與夢(mèng)想無(wú)處承載征懈，太多的悲劇與誤解惹人詬病。沒(méi)有多少人能夠站在江樓之上揩悄，覽物提筆書(shū)胸懷卖哎，只一句就道盡千古興衰。自此以后删性，磚墻也好亏娜，江樓也罷，無(wú)以復(fù)加蹬挺。
“先天下之憂而憂维贺，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，太熟悉的一句話汗侵，卻絕不僅僅是筆墨而已幸缕，它上承古仁人胸懷、下啟今日華夏風(fēng)骨晰韵。而人的胸懷真正超然之處就在于不論地位權(quán)勢(shì)和功名发乔，都能夠直抒胸臆、心憂天下雪猪±干校或許所處的時(shí)代不同會(huì)致使人格的偏差，但心系天下的情懷決不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代而偏差只恨。并不去問(wèn)原因译仗，并不苛求回報(bào)抬虽，就像一個(gè)執(zhí)著的朝圣者，只是為了心中的夢(mèng)纵菌，毫不猶疑阐污，奮不顧身。
峰巒環(huán)伺咱圆、磚墻厚重記載了許多不為人知的過(guò)往笛辟，千年的宮殿不過(guò)只剩下了殘?jiān)珨⊥撸弁鯇⑾嗟墓适乱渤闪讼灧庵谐良诺墓P墨序苏。對(duì)于這世間大多數(shù)人來(lái)說(shuō)手幢，所有的那些不過(guò)都是些被時(shí)光決定的講述，平淡無(wú)奇忱详。平時(shí)人們總會(huì)去看位高權(quán)重的風(fēng)光無(wú)限围来，似乎生活就只是瀟灑到把時(shí)間輕捻在指尖調(diào)笑⌒僬觯可這世間的絕大多數(shù)人不過(guò)只想要一份安定的生活监透，與家小安穩(wěn)地生活就已經(jīng)足夠。叱咤風(fēng)云與他們無(wú)關(guān)软舌，能與時(shí)間永存的只有那些心憂天下并與天下萬(wàn)民一同患難的人才漆。
他們的生活也許沒(méi)有鉛粉，也并不歌舞升平佛点，或許還有許多難以避免的痛苦。但這世間只有看不懂憂傷的風(fēng)雨云月黎比，應(yīng)當(dāng)從未有不曾痛過(guò)的人吧超营。真正的精彩從不是樂(lè)得爛漫，而是痛得清淡阅虫。
天空演闭，流動(dòng)歲月的云，仿佛與時(shí)間無(wú)關(guān)颓帝。再言孔學(xué)米碰、再讀《岳陽(yáng)樓記》、再看子瞻购城。忖度古仁人之心吕座，靜思希文、子瞻雅言瘪板∥馀浚“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉音”侮攀，這苦楚中锣枝，自有美好厢拭；而道之所在，雖千萬(wàn)人撇叁，吾往矣供鸠。
那一個(gè)志在報(bào)國(guó)卻未被重用的閑人，那一個(gè)周游天下陨闹，苦尋門路的忙人楞捂，那一個(gè)四處碰壁卻從未回頭的圣人在兩千余年前奔走呼告于泱泱華夏，聲如洪鐘縈繞于耳正林，澎湃不息泡一！縱過(guò)隙白駒把春江花跑成秋月色，有一種精神流傳千年觅廓，面對(duì)黑暗我們點(diǎn)燃自己照亮前途鼻忠；有一種意志流芳百代，不是美酒讓人醉倒杈绸，而是驚雷震響云霄帖蔓。所謂“仁”不是眼見(jiàn)貧疾者就空發(fā)感慨，而是“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋瞳脓，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”塑娇，而是振臂為民請(qǐng)命，是縱身力挽狂瀾劫侧。有了這種精神埋酬，內(nèi)心可流溢如歌的詩(shī)行，芳菲成大朵大朵的光陰烧栋，讓天地黯然失色写妥。可如仲尼审姓，為陳珍特、蔡兩國(guó)之兵所困，斷糧七日魔吐，仍鼓琴講學(xué)扎筒，揮灑自如。
“唯天下至誠(chéng)酬姆，能盡其性嗜桌；能盡其性，則能盡人之性轴踱；能盡人之性症脂，則能盡物之性；能盡物之性，則可贊天下之化育诱篷；可贊天下之化育壶唤，則可以與天地參矣∽厮”縱然天下無(wú)道闸盔，即使滄海橫流，決不逃避琳省，決不退縮迎吵，哪怕要以一人之力力挽狂瀾，死得其所针贬，在所不惜击费。這就是純粹，它不同于堅(jiān)持桦他；堅(jiān)持是我固守我心蔫巩，純粹是我心與天下蒼生同在。于是盡知世間萬(wàn)事快压，于是可匡世經(jīng)緯﹑胸懷天下圆仔，于是可修身齊家，可治國(guó)平天下蔫劣。
燃盡一生只為換取天下無(wú)憂笑容坪郭，五千年世事，一輪明月照千秋脉幢。
正像濃霧密布的森林里分出的兩條路歪沃。若生命不能與世界匯合，則會(huì)在生活的掙扎中迷茫失落彷徨嫌松，在追尋未果時(shí)沉入生命的谷底绸罗，被煩惱和痛苦的淚水蒙 蔽了雙眼，更何談感悟蒼生的體驗(yàn)豆瘫？但如果找出生命起落的消長(zhǎng)定律，明白人生就像潮水菊值，需要進(jìn)進(jìn)退退外驱，則自然置身于生命的制高點(diǎn)，重新審視所有的經(jīng)歷腻窒、意義和追求昵宇，這樣的融會(huì)貫通之下，得失便失卻了許多功利的意義儿子，追尋未果瓦哎，也可以笑談春風(fēng)黃酒，指點(diǎn)江山。而人在此過(guò)程中所獲得的蒋譬，我想正是一種升華到極致的人格割岛，也是因此，能夠擁有如此心境的人犯助，無(wú)不成為橫絕千古的大家癣漆。
可以想見(jiàn)，千百年前的圣人諸如開(kāi)懷容納天地的蘇東坡剂买，兩醉赤壁惠爽，以心感悟山高月小、世界消長(zhǎng)瞬哼；諸如揮毫岳陽(yáng)樓的范希文婚肆，胸中十萬(wàn)甲兵，盡知天下萬(wàn)事而與天地參坐慰，憂樂(lè)情懷貫穿千古较性。每一道筆墨都像一支箭鏃，直射入歲月深處讨越，任多少繁華湮沒(méi)在彈指一揮間两残，看斜陽(yáng)流水，兀自無(wú)言把跨。
“微斯人人弓，吾誰(shuí)與歸？”千年前的筆墨在今天讀來(lái)仍讓人血脈涌動(dòng)着逐、為之動(dòng)容崔赌；千年前的文字在今天仍如同霓虹光耀蒼穹，橫跨時(shí)空交雜耸别。是啊健芭，我本源自天下眾生，便無(wú)法不與他們同在秀姐。漁樵江渚慈迈，秋月春風(fēng)，固然是美景讓人流連忘返省有，可怎能把天下興亡都付笑談痒留？仁者安仁，智者利人蠢沿，真正的君子當(dāng)如流水伸头，有色彩，而且絢爛舷蟀；有溫度恤磷，然而淡泊面哼。他們的情懷固化在每一粒光陰中，值得其他每個(gè)人為之不知疲倦并就這樣終其一生扫步∧Р撸可一葉落，幾番秋啊锌妻，即便是道旁燈火璀璨代乃，也不免披一身星斗，獨(dú)自憔悴仿粹。冬已荒搁吓，春漸殘，夏雨秋霜吭历，年復(fù)一年堕仔。時(shí)光旋轉(zhuǎn)終究物是人非，總有些壯志未酬的意味晌区。
生老病死摩骨、愛(ài)恨別離。這人間悲歡朗若、天下苦樂(lè)莫不是因?yàn)檫@八個(gè)字恼五，誠(chéng)如佛家所言：“何劫中不曾泛濫”。
也是同樣的道理哭懈，很多人只看到諸如白樂(lè)天灾馒、蘇子瞻在被貶謫之后的曠達(dá)態(tài)度，而往往忽視了他們真正所擁有的專注于生命和心靈的虔誠(chéng)和那種對(duì)于古今之人生命存在意義的反思遣总。很多人都想要學(xué)習(xí)這些大家放達(dá)的心境睬罗，但是忽視了這些深層次的內(nèi)涵，往往適得其反旭斥、越陷越深容达。
心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故垂券，無(wú)有恐怖花盐，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃菇爪。
