打開簡書咏连，收到一條提醒，“今天是你加入簡書的3周年鲁森，你在簡書共寫過45篇文章...”祟滴。沒曾想到，時間一晃也已過去3年歌溉，從最初記錄旅行日記垄懂、到后來的讀書筆記、隨筆等等，也慢慢積攢了些文字下來埠偿。今年想要分享的透罢，是閱讀加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》的一些體會。雖然早早了解到這部魔幻現(xiàn)實主義的巨著冠蒋，但卻一直望而生畏羽圃，在今年的上海書展上買了50周年紀念版，又等到了國慶出游的漫長旅途才將其打開抖剿。好在朽寞，一旦打開就會被書中描繪的奇詭世界所吸引，跟隨布恩迪亞家族的7代人走完百年的孤獨歷程斩郎。

“多年以后脑融，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午缩宜。那時的馬孔多是一個二十戶人家的村落肘迎，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河流排開，湍急的河水清澈見底锻煌，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋妓布。世界新生伊始，許多事物還沒有名字宋梧，提到的時候尚需用手指指點點匣沼。”?小說開頭三句話捂龄，帶領讀者在歷史的時間線上來回穿梭释涛，并定位于馬孔多這個有點與世隔絕的地方，萬物新生伊始倦沧。

最初的馬孔多由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著妻子烏爾蘇拉唇撬，領著一群同伙遠走他鄉(xiāng)而建立，建立初期這里勤勉有序刀脏、人民年富力壯局荚。吉普賽人常常會帶來些新奇的玩意，從磁鐵愈污、望遠鏡和羅盤，到煉金術轮傍，阿爾卡蒂奧被這些神奇的發(fā)明所深深吸引暂雹，并與吉普賽人梅爾基亞德斯建立了友誼，后者饋贈了阿爾卡蒂奧一間煉金實驗室创夜。

這個家族為其子代的命名一直重復著何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾·布恩迪亞杭跪，如果是女兒則叫雷梅黛絲或烏爾蘇拉。在子代的成長、歷史的變遷中涧尿，外鄉(xiāng)人漸漸進入到馬孔多系奉，帶來了新的生產工具、娛樂姑廉，也改變了馬孔多缺亮。這里開始有了黨派，奧雷里亞諾·布恩迪亞帶領隊伍走進了戰(zhàn)爭桥言；馬孔多被外鄉(xiāng)人傳染了失眠癥萌踱，人們整夜不睡，并會漸漸失憶号阿；火車通到了馬孔多并鸵，外鄉(xiāng)人占據(jù)了更多生活空間，新的商機也在不斷出現(xiàn)扔涧，有了香蕉公司园担；香蕉公司剝削工人們，在后來的一次罷工中又用武器鎮(zhèn)壓枯夜，并將歷史掩蓋弯汰；馬孔多下了一場三年零六個月的雨，香蕉公司也不得不撤出卤档。

烏爾蘇拉作為整個家族的老祖母蝙泼，以其堅韌不拔的個性維系著整個家庭，直至失明仍靠其他感官維持正常生活劝枣。由于烏爾蘇拉特別長壽汤踏，其晚年的生活就是在不停的回憶，進而逐漸看清了生活的本質“布恩迪亞家族就是在不斷地重復著歷史”舔腾，對子代的性格和行為也都有了更深的了解溪胶。布恩迪亞家族的男人們生來就有一種孤僻的特質，但無論走出家庭多遠最終又會回歸家庭稳诚，并沉浸于在煉金實驗室里制作小金魚或者在梅爾基亞德斯曾住過的房間里研讀留存的羊皮卷（卻一直無法破解）哗脖。

作者將很多魔幻的內容穿插進現(xiàn)實，但又沒有刻意強調扳还，好像這些就是日常生活才避，讓你置身于魔幻和現(xiàn)實的恍惚當中。在時間線上氨距，重復的命名方式讓人分不清處于哪一輩桑逝，只能跟隨著歷史的車輪行進。在每一代布恩迪亞家族的人身上俏让，身邊的環(huán)境都在改變楞遏，每個人看似都經歷了不同的生活茬暇，但最終卻往往有著相似的命運和選擇。

布恩迪亞家族的第7代是因家族的亂倫而最終誕下的長著豬尾巴的孩子寡喝，他的父親奧雷里亞諾·巴比倫終其一生探求羊皮卷的奧秘糙俗，而最終在看到孩子被螞蟻掏空的時候他看到羊皮卷卷首的提要向他顯現(xiàn)：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉预鬓。此時他可以毫不費力的破譯羊皮卷：“...他再次跳讀去尋索自己死亡的日期和情形巧骚，但沒等看到最后一行便已明白自己不會再走出這房間，因為可以預料這座鏡子之城——或蜃景之城——將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去珊皿，從世人記憶中根除网缝，羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)蟋定》垭”?

看完全書，有幾個感慨：首先是全書信息密度之大驶兜，雖然小說總共也只有360頁扼仲，但卻像跟著布恩迪亞家族穿越了百年滄桑，其整體歷史背景也是拉丁美洲19世紀的一個縮影抄淑；其次屠凶，深入骨髓的孤獨，從第一代布恩迪亞思想不為世人理解的孤獨肆资，到子代們閉塞內心的孤獨矗愧，最終家族走向毀滅。歷史往往有相似性郑原，書中所描述的經歷唉韭，并非不會在真實的世界中以某種形式上演，想到這里就會發(fā)現(xiàn)犯犁，《百年孤獨》正是在其魔幻的故事背后属愤，訴說著滄桑的歷史現(xiàn)實。