(1)傳統(tǒng)觀念和固定觀念骗卜。傳統(tǒng)觀念是思維創(chuàng)新的重要障礙，它頑強地維護著它賴以存在的實踐和社會基礎(chǔ)左胞，反對思維對現(xiàn)存事物進行超越寇仓。受傳統(tǒng)觀念的影響，人們就會因循守舊烤宙，墨守陳規(guī)遍烦，用老眼光、老套路躺枕、老辦法去面對新問題服猪。
除了傳統(tǒng)觀念之外，還有一種固定觀念拐云。它指的是人們在特定的實踐領(lǐng)域和學科領(lǐng)域內(nèi)形成的觀念罢猪。在該實踐領(lǐng)域、該學種范圍內(nèi)某種觀念是適用的叉瘩，但是超出這個范圍膳帕，它們就可能變得不適用了。但是由于觀念在思維中的慣性作用薇缅，人們總是習慣于用現(xiàn)有的觀念去認識危彩、評價面對的問題，而不管這個問題是否超出了現(xiàn)有實踐和經(jīng)驗的范圍泳桦。于是就產(chǎn)生了所謂固定觀念恬砂。
?(2)思維和思維定勢。 所謂思維定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)蓬痒，它影響人們思考泻骤，解決問題的傾向性漆羔。當人們思考問題時，或多或少就會在人們頭腦中留下一種思維慣性狱掂，這種思維慣性使人們在新問題面前仍然習慣地依據(jù)原有的思路進行思考演痒。
思維定勢和思維對于解決經(jīng)驗范圍以內(nèi)的常規(guī)性問題是有用的，它可以使我們的思維駕輕就熟趋惨，簡捷鸟顺、快速地對問題作出反應。但是它們對于創(chuàng)造性地解決問題器虾，則只能成為一種障礙讯嫂。它使人們局限于某種固定的反應傾向，跳不出框框兆沙、打不開思路欧芽，從而限制了人們的創(chuàng)新思考。
在思維習慣和思維定勢中葛圃，特別值得重視的是那種唯上唯書的習慣千扔。這種習慣使得人們不管遇到什么問題，首先去想:書上是怎么說的?上級是怎么說的?企圖在書上库正、在上級指示里找到解決問題的現(xiàn)成答案曲楚。由于“書”與“上”，都是一種權(quán)威褥符，政治上的或者學術(shù)上的權(quán)威龙誊，因此，唯上唯書的習慣也是一種盲目信從權(quán)威的習慣喷楣，是一種權(quán)威定勢载迄。
