“為什么你讀了那么多書，依然過不好一生券坞？”
某次在一個讀書聚會上鬓催，我們談到各自讀的書，一位朋友帶來本蘇軾的詩集恨锚，說一直在讀他的詩詞宇驾。我當時還是蠻受觸動的，我也喜歡蘇軾猴伶，但也止步于上學時期课舍。
后來忙忙碌碌，也不知道到底在做些什么他挎，但總少了讀詩詞的興致筝尾。可能更關鍵的是無法沉下心來办桨，一直在躁動筹淫，心靜不下來。我對詩詞以及文學的認識上呢撞，一直停留在是劑大型的心靈雞湯损姜，美的撫慰。心情低落不想見人的時候殊霞，讀書是最好的安慰摧阅。
網(wǎng)上曾經(jīng)流傳這么一句話，為什么你讀了那么多書绷蹲，依然過不好一生棒卷。有過這樣的困惑的人應該很多。
因此很多人會問：讀書有用嗎祝钢？
尤其是生活在上海這樣的大都市娇跟，大多數(shù)年輕人都有自己要承擔的壓力或要突破的口徑。
多少人在爭先尋求方法論太颤，成功的不二法門苞俘，喝著一碗又一碗大V們熬制的心靈硫酸，自以為又掌握了些“知識”龄章，離成功又近了1毫米吃谣，這樣帶著心滿意足地進入夢鄉(xiāng)乞封。
這也可以解釋咪蒙的付費音頻課程《咪蒙教你月薪五萬》上線后如此受追捧，且總裁王不煩透露三年后加薪不超過50%岗憋，可申請全額退款肃晚，忽悠了多少年輕人或職場小白前撲后擁地跪捧。
知識付費之所以這么火仔戈，也是有太多人以為讀書就是給答案关串，可以對生活答疑解惑，可到頭來發(fā)覺讀書無用监徘，書中既沒有黃金屋晋修，也沒有顏如玉，讀再多馬云語錄也成不了馬云凰盔。皆因所有的速成都是耍流氓墓卦，閱讀目的性太強只會啪啪打自己的臉。
也有人說户敬，讀書就應該讀經(jīng)典落剪，經(jīng)過時間檢驗過的作品才是有價值的∧蚵可是現(xiàn)代人生活節(jié)奏這樣快忠怖，有多少會捧著個大部頭認真地研讀呢，更何況經(jīng)典離當代人的生活較遠抄瑟，對實際生活可以說是沒有明確的指示作用脑又，即不能幫你升職加薪，也不能夠讓你年入百萬锐借，更不能夠幫你走上人生巔峰问麸，迎娶白富美。性價比太低钞翔。
況且現(xiàn)在大家 聊天都是聊車子房子严卖，聊賺錢的機會。談讀書布轿，談經(jīng)典哮笆，實在有些曲高和寡，與潮流相左汰扭。像本文開頭的那位朋友稠肘，還能夠看得進去，實在是少之又少萝毛。
我也曾經(jīng)有過這樣的疑惑：生活與讀書是對立的项阴。甚至很多時候都覺得，讀書是逃避生活后的一個避風港笆包。
也許我這樣想环揽，也是因為對生活不夠勇敢略荡，讀書也讀的太淺，大都流于浮光淺影歉胶，也算不得是生活的有心人汛兜。
最近且隨著個人體驗與年齡的漸進，再翻閱讀過的經(jīng)典通今，又會產(chǎn)生新的感受粥谬，真的是很奇妙的化學反應。
古人說的“半部論語治天下”看來也不是無稽之談辫塌÷┎撸《紅樓夢》常讀常新，我也逐漸能夠融入自己的生活體會璃氢，生發(fā)出自己一些淺淺的感受。
原來生活與讀書并不是割裂的狀態(tài)狮辽，是可以交互作用的一也，他們之間有隱秘的通道，看你有沒有找到打通喉脖。
關于過好這一生的問題椰苟，我分別從兩位人物身上找到了一點點影子和線索，分別是賈寶玉與蘇軾树叽。
“讓我們大人記住這份美麗舆蝴。”
村上春樹曾經(jīng)說過题诵，“我們每個人都在挖洞洁仗，一直挖一直挖，挖到最深最深處性锭，然后與他人相連”赠潦。
賈寶玉與蘇軾身上也埋藏著巨大的寶藏，我們也要深挖草冈，挖到最深處她奥，也許能夠找到他們精神的內核，人生的態(tài)度怎棱。
《紅樓夢》是一部閨閣昭傳之書哩俭，也是一部帶有曹雪芹自傳性質的傳世之書。曹雪芹把自己內心的投射傾注在賈寶玉這個人物身上拳恋，他心中的男一號是這樣的：
無故尋愁覓恨,有時似傻如狂.縱然生得好皮囊,腹內原來草莽.潦倒不通世務,愚頑怕讀文章.行為偏僻性乖張,那管世人誹謗. 寶貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼.可憐辜負好韶光,于國于家無望.天下無能第一,古今不肖無雙.寄言紈绔與膏梁,莫效此兒形狀.
賈寶玉不合樣式凡资，于國于家無望。
曹公化身筆下的賈寶玉谬运，經(jīng)歷相差無幾：
也曾躺在祖父輩樹蔭下乘涼讳苦，是個享受者带膜，繼承者。在家族面臨巨大災難的時候有心無力鸳谜，眼睜睜看它坍塌膝藕，毀滅，流亡咐扭，身為家族重要男性卻力量薄弱芭挽，如果能夠如書中賈蘭般求取功名，說不定會有另一番模樣蝗肪。
且面對至親之人的遭遇袜爪，這種悔恨來得更加強烈。晚年他只得全家舉債食粥度日薛闪，在創(chuàng)痛巨深中緬懷過往辛馆。
曹公在開篇自悔的心情溢于言表：
今風塵碌碌，一事無成豁延，忽念及當日所有之女子昙篙，一一細考較去，覺其行止見識诱咏，皆出于我之上苔可。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉袋狞？實愧則有余焚辅，悔又無益之大無可如何之日也！
盡管如此苟鸯，熟悉紅樓夢的讀者也知道同蜻，曹公有多愛護、珍愛賈寶玉的癡傻狂早处。似貶還褒寶玉種種不合外人之處埃仪，挖掘他的天性美，亦欣賞他的反叛陕赃。
悔恨與欣賞這兩種矛盾的態(tài)度貫穿全書卵蛉，也是這本書的偉大之處，因為曹公和我們都沒有辦法選擇任意一條完全沒有遺憾的路么库，這是生活的常態(tài)傻丝。
更有意思的地方在于我們永遠無法得知曹公對賈寶玉命運的最終安排，后四十回是高鶚續(xù)上去的诉儒。
所以賈寶玉形象定格在少年時期葡缰，而沒有為官做宰，也不是妻妾成群。
過了幾百年后泛释，在法國出現(xiàn)了賈寶玉的同類——小王子滤愕。
小王子和賈寶玉更接近人的童年、少年狀態(tài)：他們關心糧食和蔬菜怜校，不關心數(shù)字间影、手段與工具。金錢功名是大多數(shù)人渴望獲取幸福 的工具茄茁，而賈寶玉和小王子直接關心幸福本身——就是當下魂贬。
大人們是不會明白的：重要的東西，用眼睛是看不到的裙顽，只有用心才能看清楚付燥。
小王子和賈寶玉身上保留了人身上最難能可貴的真與美，進入到社會體系必然會污染到他們的純真愈犹，況且還有那么多要架構键科、綁架他們的東西。
因此漩怎，他們必定要在成年之前離開勋颖，如果他們也變了，社會化了扬卷，就不再是我們心中的賈寶玉和心中的小王子了牙言。
“無論是房子酸钦、星星還是沙漠怪得。它們都是因為某種看不見的東西而美麗”傲颍”
讓我們大人記住這份美麗徒恋。
“時間是殺豬刀嗎？”
文藝是人為造的夢欢伏，因為它雖然來自生活入挣，也有高出生活的那一部分。
而我們所做的一切硝拧，種種努力径筏，常常都是為了對抗時間。否則也沒必要寫詩障陶、寫文章滋恬，拍文藝片的必要了，創(chuàng)作者常常都是想讓別人記住他們的的名字抱究，在離去的時候恢氯，能夠留下些許的東西。
寫小說也是筑夢。據(jù)說高明的作家是不會讓他們的女主角進入到中年的勋拟。
就比如精靈般的黃蓉勋磕，生兒育女后也要切換成大媽模式，為子女敢靡，為家庭挂滓，為事業(yè)有多少要操的心，柴米油鹽醬醋茶醋安，有哪一件是能夠少得了的杂彭。
對故人的兒子稍微嚴厲些，就被指責不夠厚道吓揪，沒完成責任亲怠。《射雕英雄傳》中完美的少女不在了柠辞。多少讀者心碎心碎团秽。
還比如那個純潔得如同百合花的冷清秋，最好讓她和金燕西的故事停留在結婚這一刻吧叭首！
讀者不想看到那個帶著丁香花愁的姑娘去經(jīng)受婚姻冷熱酸甜的考驗习勤。那樣的話，她們勢必也要學會婚姻中要掌握的各項技能焙格，頭腦太簡單是傻图毕，思慮過多是世故，總之可愛不再眷唉。
她們要么死去要么遠走他鄉(xiāng)予颤。是《神雕俠侶》的小龍女，是電影《臥虎藏龍》的玉嬌龍冬阳，是《笑傲江湖》的任盈盈蛤虐，是《圍城》里的唐曉芙，是《紅樓夢》里的黛玉寶釵……
作者不讓傾注了一腔愛意的女主角結婚變老肝陪，她們是要離開的驳庭。也如同小王子和賈寶玉的少年化，總之不許不完美氯窍，不許打破讀者的想象……
但這樣終究還是過于理想化饲常。
因為每個人都會變老，不許紅顏見白發(fā)并沒有太大的現(xiàn)實意義狼讨，庸俗也沒那么可怕贝淤。
時間是把殺豬刀嗎？
向生活妥協(xié)很難嗎熊楼？
難道理想與現(xiàn)實之間只有黑白霹娄，沒有聯(lián)通的一條道嗎能犯？
我們最終只能向生活投降嗎?
我的答案是NO。
我喜歡更務實犬耻，更積極的態(tài)度踩晶。就如我在網(wǎng)上看到的一句話：
歲月沒有饒了我，我他媽也沒有放過歲月枕磁。這該有多好岸沈摺！
“人生到處知何似计济，應似飛鴻踏雪泥”
在于歲月的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中茸苇，我喜歡的是蘇軾。
因為他完勝：沒有敗給利益沦寂，沒有敗給得失学密，沒有敗給政敵，沒有敗給歲月传藏，也沒有敗給自己腻暮，更沒有敗給命運。
蘇東坡自道毯侦，吾上可陪玉皇大帝哭靖，下可以陪田院乞兒，眼前見天下無一個不好人侈离。人格修養(yǎng)得無與倫比试幽。
如果人能夠活到這種境界，那心胸該有多大的容量卦碾。
在生活的此岸與理想的彼岸铺坞，他搭建一座橋，修煉一條路蔗坯。仕途雖然越走越窄康震，但生命的質量與密度精純燎含，愈加激情澎湃宾濒。
不說他政績卓著，造福一方水土屏箍，且在琴棋書畫各個領域成就斐然绘梦，生活也有滋有味，善于變廢為寶赴魁，化腐朽為神奇卸奉，欣賞生活中的美，亦被美所滋潤颖御。
他寫詩追究人生底蘊榄棵，樂觀依舊：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪疹鳄，鴻飛那復計東西拧略。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題瘪弓。
往日崎嶇還知否垫蛆，路長人困蹇驢嘶。
人的一生也充滿了不可知腺怯，我們自然想知道：究竟冥冥之中袱饭，有支配個人命運的力量嗎？人定勝天呛占，還是無力扭轉虑乖？
又該如何度過這一生呢？一個人在生命的長河中跋涉晾虑，就像是在黑暗中尋找出路决左，會得償所愿嗎？
蘇軾用鴻雁飛行走贪、險路騎驢做喻：
人生有不可知性佛猛，但也不意味著是盲目的；事物會消散的坠狡，痕跡也許會消逝继找，但并不意味著未曾發(fā)生，好壞都是歷練逃沿。
世事無常婴渡，在不確定中去追求確定，不經(jīng)歷一番磨難凯亮，又怎摘得果實呢边臼？
蘇軾年老依舊保持著赤子之心，年少讀書時許下的志愿依舊在眼前假消，在行動中柠并，可惜路途病逝。
我也仿佛看到了老年版的小王子富拗，成熟后的賈寶玉臼予，磨難歸來，一次次地超越自我啃沪。他沒有出家逃避粘拾，也沒有庸俗老去，幾次脫胎換骨之后又重生创千。
蘇軾對待人生缰雇、生活達觀的態(tài)度入偷，依舊震撼感動著千百年來的讀書人，還可以汲取力量械哟。
他曾真實地度過這一生盯串，無憾了。
在這里戒良，論文藝女青年的自我修養(yǎng)体捏。
