全書分為四章赛蔫，每章13篇文章，共52篇花椭，所以作者做成了撲克的分法。
劍之章（黑桃）
寫了作者的歷史觀：不能以現(xiàn)代角度獨(dú)立看日本房午，需知道歷史往往是從統(tǒng)治階層角度寫的矿辽，難免有失偏頗，如<阿弓流為是“叛亂分子”>郭厌，中央為了維持穩(wěn)定出征東北奧州地區(qū)袋倔，雖然“諸侯”阿弓流被殲滅，但直到現(xiàn)在當(dāng)?shù)囟加泻芏嘁园⒐髅牡昝妗?/p>
還提到日本高中的歷史教學(xué)存在的問題折柠，歷史課分為國際歷史和日本史宾娜。為什么這么教存在錯誤，因?yàn)槿毡具@個(gè)國家歷來都是受到各方影響才產(chǎn)生的國家扇售。在作者看來豐臣秀吉攻打朝鮮甚至近代的侵華戰(zhàn)爭這些果都受當(dāng)時(shí)東亞局勢以及日本對中韓的看法這些因引起前塔。
心之章（紅心）
講了日本很多神話——天照大神創(chuàng)立國家、圣德太子傳播佛教等承冰，為尊王攘夷思想奠定了群眾基礎(chǔ)华弓。也示范了如何對歷史進(jìn)行解讀。
寶之章（方塊）
日本這個(gè)國家是如何形成的——受中國文明的影響困乒。
遣唐使以及往返中日的非官方僧侶為日本帶來了中國禮儀寂屏、文字、宗教等等
鋤之章（草花）
與第一章相呼應(yīng)：再一次提到如何看歷史娜搂，確切地來說迁霎，這不是一本歷史書而是歷史觀的書，作者很贊同魯迅的觀點(diǎn)——不能用“仁義道德”的眼鏡看歷史涌攻，他不希望我們看歷史只會：建長寺創(chuàng)建于1253年欧引，開山鼻祖是XX，誰是好人誰是壞人恳谎。而應(yīng)該抽絲剝繭找到因芝此。
另外也講了武士掌權(quán)后的政治形式，伴隨新佛教思想下的帶來的日本文化（茶藝因痛、書法婚苹、水墨畫、建筑風(fēng)格鸵膏、素食料理）被保存至今——我們老祖宗好的東西膊升。
最后
這本書只講到江戶時(shí)代為止，書中源平合戰(zhàn)這一段谭企，我覺得特別像《火影忍者》里的柱間一族和宇智波一族——前世的故事不管真假對后世的影響很深啊廓译。
此書還有續(xù)集講近代史评肆，從日本的角度剖析甲午戰(zhàn)爭、二戰(zhàn)等非区，可能大家對這些更感興趣瓜挽。
