布達拉宮文檔名：707.pdf（布達拉宮編號）
遺址地名稱：拉薩莺褒，布達拉宮
注冊日期1994年12月17日
國家（作者）中國
標準（關(guān)鍵詞）c（i）（iv）（vi）
布達拉宮殿托，可以說是整個西藏高原上最為生動支鸡、最具誘惑的一個詞匯暖侨。
作為“世界屋脊上的一顆璀璨明珠”椭住，哪怕隨意散發(fā)出一些“光芒”，也足以吸引住全國乃至全球人類的目光字逗。
它坐落在海拔3700米的地方京郑，位于拉薩河谷中心的紅山上，巍峨雄偉葫掉，是西藏地區(qū)目前保存最完整些举、規(guī)模最大、集寺廟和宮殿建筑為一體的古代宮堡式建筑群俭厚。
這是一座浩瀚的藏族文化藝術(shù)寶庫金拒，歷史悠久，文物眾多套腹，收藏的文物就算用完所有的人手指頭绪抛、腳指頭都數(shù)不完，
更別說电禀，它的“緋聞”幢码，也是五花八門。
紅山之上尖飞，偉大的宮殿為誰建造症副？
刻進壁畫里的故事，是關(guān)于文成公主和松贊干布的愛情政基？
壘石為室贞铣，布宮到底有多少間房？
屹立千年因何穩(wěn)如磐石沮明？
布達拉宮“換裝”只是為了美顏辕坝？
所以，
今天我們就來聊聊
「建筑是歷史的象征荐健，是一個民族審美觀念的最好體現(xiàn)酱畅。」——黑格爾
無論從它的整體布局江场、內(nèi)部設(shè)計纺酸、材料運用、金屬冶煉址否、裝飾藝術(shù)哪個方面都可以看到藏民族在建筑工藝餐蔬、建筑美學(xué)上取到的非凡成就，同時也體現(xiàn)了藏、漢樊诺、蒙仗考、滿和其他民族的卓越技巧。
公元7世紀啄骇，當時西藏吐蕃王朝負責人，也就是藏王松贊干布為統(tǒng)治西藏瘟斜、鞏固政權(quán)缸夹，將統(tǒng)治中心從山南澤當一帶遷至拉薩。
不久之后螺句，亙古荒涼的拉薩平原虽惭，驟然間變得熱鬧非凡，一座新王宮矗立在紅山之上蛇尚。最初它被命名為頗章瑪爾布赤子芽唇，意思是紅山上的寶宮。
其一是后來松贊干布回憶起：“昔日我祖拉托托日年贊取劫，乃圣普賢之化身匆笤，曾住在拉薩紅山頂上∑仔埃”于是炮捧，在拉薩紅山上建造了紅山宮。（布達拉宮最早的稱謂）
“為公主筑一城以夸后世”惦银，這個公主指的便是文成公主咆课。
《衛(wèi)藏通志》在記載中，則說“松贊干布好善信佛......遂修布達拉城垣”扯俱。
.....
拋開這個寶宮里面的壁畫資料不說书蚪，光是建宮就有這么多不同的說法，而且還只是我聽說過的迅栅。
那個時候的紅宮殊校，并不是如今我們看到的樣子，規(guī)模沒有這么大读存，可能就是個“破洞”箩艺，只是千百年來的“縫縫補補”，才有了如今的規(guī)模宪萄。
布宮修建200年后艺谆，隨著吐蕃王朝的消亡而毀滅，歷經(jīng)了連年爭斗之后的布達拉宮被毀得只剩下兩間房屋拜英。
當人們還在為布宮的毀滅惋惜的時候静汤，西藏歷史上的一位重要人物隆重登場，那就是五世達賴喇嘛阿旺﹒羅桑嘉措。
當時虫给，五世達賴喇嘛駐錫在西藏乃至世界上最大的寺院哲蚌寺甘丹頗章里藤抡，其經(jīng)師貢覺群培諫言：“要想長治久安，須在紅山重建布達拉宮才行抹估〔颍”
于是，五世達賴喇嘛親自實地考查了遺址药蜻、并參與設(shè)計和構(gòu)建等工作瓷式，重建布達拉宮，歷時三年建成白宮——即布達拉宮東面的白色宮殿语泽。重建后的宮殿就稱為布達拉宮贸典。
哪怕是現(xiàn)在看到的布達拉宮，你也不會想到它居然是在不同時期建設(shè)的踱卵，更重要的是這些建筑群體很好地融為一個整體廊驼。
不得不說，當時人們的審美水平是真的高啊惋砂，以至于現(xiàn)在回看這座宮殿妒挎，也不會覺得違和。
迄今為止西饵，這個建筑群體依舊沒人能說得清楚它有多少間房子饥漫，在這個用無數(shù)木料和手頭堆積起來的建筑里，又是如何度過高原上的風雨罗标。如今庸队，它面對越來越多的探訪者，還是高貴地保持著靜默闯割。
TIPS
開放時間：上午9：00-12：00 ?下午：15：30-16：30
門票：旺季（5-10月）200元彻消；淡季（11月-次年4月）100元，門票需憑本人身份證領(lǐng)取宙拉，旺季需提前一天預(yù)約宾尚。
最最最重要的一點，一定要多看書谢澈，不然見到以后只會說：“嗯煌贴，真得很壯觀。
