精心編輯和修改過的內(nèi)容已經(jīng)由當(dāng)當(dāng)出版吴旋，書名《一讀就成癮的心理學(xué)》。

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榮格理論的原型

（一）

子問顏回：在這復(fù)雜的社會里厢破，你是帶著你的棱角茍延殘喘地生存荣瑟，還是喜歡讓自己“圓滑”地闊步行走？

顏回曰：年輕的時候摩泪，總會聽到別人說笆焰，要適應(yīng)社會，對自己看不慣的東西不要急于表達(dá)见坑。因為自己總有一天也會這樣嚷掠。

子蔑曰：總有一天你會變成你討厭的人！

回懟曰：謝你吉言鳄梅，我討厭有錢人叠国！

（二）

集體無意識與原型

上幾章我們講到集體無意識，提到它是世世代代流傳下來的約定俗成的東西戴尸。它潛藏在內(nèi)心深處粟焊，我們意識不到它，但它卻實實在在地影響著我們的行為和選擇孙蒙。

榮格認(rèn)為项棠，集體無意識的主要內(nèi)容是“本能”和“原型”。

“本能”是與生俱來的行為傾向挎峦，是從動物演化過程中帶來的香追；

而“原型”是與生俱來的思維傾向，是人類文化歷史發(fā)展過程中經(jīng)過沉淀而形成的約定俗成的東西坦胶。

原型

原型是心理活動的先天決定因素透典，它使得個體在面臨某些的情境時會與祖先產(chǎn)生同樣的行為方式，這里的“某些”是指與諸如出生顿苇、青春期峭咒、婚姻、死亡或者極端危險情境等一些重要生活事件相聯(lián)系的情境纪岁。

榮格把原型看做是無意識中的“諸神”（Gods）凑队。如果我們的無意識也是一個世界，那“原型”就是這里面的神幔翰。他們主宰我們生命中的行為傾向漩氨。榮格認(rèn)為西壮，出現(xiàn)頻率最高的原型是人格面具、阿尼瑪和阿尼姆斯叫惊、陰影和自性款青。

（三）

前面我們已經(jīng)介紹了阿尼瑪和阿尼姆斯。下面我們介紹另外幾個主要的原型：

（1）陰影

陰影是由個體所不愿顯露出來的一些心理內(nèi)容組成赋访，這些內(nèi)容是個體自認(rèn)為不可顯示出來的可都，因為它們不被社會所接受，甚至更多時候是邪惡的蚓耽。榮格對陰影的定義就是：“它是個體不愿意成為的那種東西（你）”渠牲。它是人的心靈中隱藏著的最黑暗、最邪惡的傾向步悠。

看過我前面章節(jié)的签杈，一定對上面的敘述有種相當(dāng)熟悉的感覺，是的鼎兽，這就是弗大爺所說的本我答姥。陰影就是你心中的惡魔。

在榮格的理論中谚咬，陰影是所有原型中最危險的一個鹦付，它是不馴服的、危險的择卦、不受一般道德束縛的敲长。它給人的第一感覺是“百害而無一利”！但其實不完全是的秉继。如果陰影沒有被很好地馴服祈噪，它就是人類邪惡的源頭；如果陰影得以恰當(dāng)?shù)匦股屑梢赞D(zhuǎn)換成靈感辑鲤、激情和力量。

所以杠茬，一個好的藝術(shù)家（比如梵高月褥；比如美術(shù)學(xué)院的大學(xué)生們），有的時候是需要一點不修邊幅瓢喉、浪蕩不羈的吓坚。因為如果對陰影約束得太嚴(yán)格，人往往變得缺乏活力灯荧；而適當(dāng)?shù)姆潘梢稽c，可以讓陰影的洪流得到一定程度的釋放盐杂，產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感逗载。

由此哆窿，我想到了最近國足組織的“軍訓(xùn)”。雖然這種嚴(yán)格的訓(xùn)練會增強球員的紀(jì)律性和戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力厉斟，但是它會嚴(yán)重束縛球員的創(chuàng)造力挚躯。而有些個性張揚的球員雖然組織紀(jì)律性差，但在某些時刻會突然迸發(fā)出靈感擦秽，踢出致命一擊码荔。所以，很多歐洲的頂級足球豪門俱樂部一般是歐洲球員（組織紀(jì)律性強感挥，但創(chuàng)造性一般）和南美球員（創(chuàng)造性強缩搅，但組織紀(jì)律性差）的合體。因為足球的進(jìn)球數(shù)量少触幼，90分鐘內(nèi)幾個靈感可能就能改變戰(zhàn)局硼瓣。

而籃球卻不一樣，它得分頻率高置谦，光靠幾個靈感根本影響不了全局堂鲤，甚至?xí)斐勺约呵蜿牭梅值穆浜蟆Ｋ浴败娪?xùn)”類紀(jì)律訓(xùn)練對籃球就更適用媒峡。

（2）人格面具

常聽某些名人感慨：“我活的其實很累”瘟栖，這容易引發(fā)大家想報名替他累的強烈沖動。也有很多人說他們真虛偽谅阿，真矯情半哟，多少人日常做夢都想成為名人，你說啥風(fēng)涼話奔穿！

盡管我不是名人镜沽，但我理解和相信他們說的話。因為要維持一個好的公眾形象其實是需要克制很多真實需求的贱田；作為名人缅茉，他需要帶上很多的“人格面具”來維持他在大家心中已經(jīng)形成的光輝偉大形象，甚至公眾的期望男摧。而一個戴著過多“人格面具”的人蔬墩，必然是心累的。

所以耗拓，不要光羨慕名人的“地位顯赫”拇颅、“公眾矚目”等特征，那是因為你體驗不到他戴的人格面具有多少乔询，背負(fù)的壓力有多重而已樟插。

人格面具就是你在公眾場合表現(xiàn)出來的你。它往往和真實的你有著很大的差異，你壓抑自己真實的想法目的是維護(hù)自己良好的社會形象黄锤，以便得到社會的認(rèn)可搪缨。因為只有一個人在與別人交往時努力將真我掩飾起來，然后扮演某種人物的面孔鸵熟，才會更有利于群體和社會對他的接納副编。

了解了以上內(nèi)容之后，我們再看下面的例子：

最近國家反貪力度增大流强，很多官員落馬痹届。仔細(xì)看他們的劣跡，發(fā)現(xiàn)“養(yǎng)情人”幾乎是標(biāo)配打月，仿佛不養(yǎng)幾個情人都不好意思在這個圈子里混队腐。可是僵控，如果你在網(wǎng)上搜索他的名字香到，除了他被抓的新聞，就是他在各種精神文明建設(shè)大會上義正言辭报破、擲地有聲的發(fā)言悠就。

他們說這些話的時候，良心有沒有痛充易？答案是:不會的梗脾。他們坐在臺上的時候帶著某種面具，而日常里才展現(xiàn)出真實的自己盹靴。

所以炸茧，不管你信不信，我們每個人每天都帶著面具生活稿静。

你平常會教育孩子要遵守交通規(guī)則梭冠，開車禮讓行人等等。但是改备，當(dāng)你自己開車的時候控漠，也可能各種搶道、加塞悬钳、開遠(yuǎn)光燈盐捷，前面車走得慢也會罵幾句國罵。這個時候默勾，你的行為差異表明你在孩子面前帶著一個很有修養(yǎng)的面具碉渡。

所以，不要隨意評價一個人“虛偽”母剥，因為虛偽是每個人（包括你）的生存方式滞诺。人類都有“虛偽”的一面形导，只是程度不同而已。

同時铭段，“虛偽”也是人走向社會化（另外一種說法叫成熟）的一種表現(xiàn)骤宣。正如本章開頭幾句話：在這復(fù)雜的社會里，你是帶著你的棱角生存序愚，還是喜歡“圓滑”的行走？你或許說我就是要選擇帶棱角的生存方式等限。那么有兩點爸吮，第一，你會活得很累望门；第二形娇，你的棱角肯定不是像針尖一樣，也是各種妥協(xié)的結(jié)果筹误。

面具戴久了會累桐早，于是就會尋找機會宣泄。比如厨剪，有些人平時一副溫文爾雅哄酝、謹(jǐn)言慎行的形象；但是如果喝醉了酒祷膳，他也許會摘去所有的面具陶衅，把內(nèi)心赤裸裸的暴露出來。甚至?xí)爬诵魏≈背俊Ｗ屗摹罢鎸嵶晕摇边M(jìn)行一次“火山噴發(fā)”搀军。此為“酒后吐真言”！

（3）自性

雖然我們每天帶著面具生活勇皇，并且陰影時時刻刻影響著我們罩句，但是我們的內(nèi)心深處最終是想成為我們自己，成為我們所希望的那個完整的而獨特的自己敛摘。榮格用大寫的self來標(biāo)示我們想成為的那個我门烂，叫“自性”，Self（注意着撩，這里的S必須大寫）诅福。

榮格和弗洛伊德決裂之后，內(nèi)心一度極其消沉拖叙。于是他就拿張紙畫畫氓润，畫自己想到的、夢到的薯鳍，畫任何感興趣的東西咖气。結(jié)果挨措，畫著畫著心情就好多了。他幡然醒悟道：其實崩溪，我不想成為弗洛伊德第二浅役，也不想成為反對弗洛伊德的人，我只想做真正的自己伶唯。

他將個體追求成為真正自己的過程觉既，稱為“自性化”！自性化意味著人格的完善與發(fā)展乳幸，意味著接受和包容與他人的關(guān)系瞪讼，意味著實現(xiàn)自己的獨特性。自性就像你們的班主任粹断，他具有一種強大的整合力量符欠，把班里各種個性的人統(tǒng)合成一個團結(jié)向上的班集體，而自性則把一切意識和無意識的心理過程瓶埋，內(nèi)容和特性都結(jié)合在一起希柿，使之組成一個有機的整體。

自性化就是努力成為那個真實而完整的自我的過程养筒。它可能是我們畢生的追求曾撤。如果要問誰最終實現(xiàn)了自性？我猜可能有耶穌闽颇，佛祖盾戴，或者那個傳說中的雅典娜吧！

談到弗洛伊德和榮格的斗爭兵多，或許纹安，當(dāng)榮格悟出“自性”這個境界的那天起几睛，其實已經(jīng)結(jié)束。

（4）陰影，人格面具安吁，自性這三個概念是相互聯(lián)系的类咧。

一個人的“人格面具”越多昌腰，其自身的“陰影”也越大闸婴！

首先，我們需要適當(dāng)?shù)那廊メ尫耪鎸嵉挠幱埃┠卫痢Ｄ壳傲餍械膶剐赃\動（比如足球）奠涌、藝術(shù)、收藏等都可以釋放陰影的壓力磷杏。

其次溜畅，讓自己的“人格面具“和“陰影”相互牽制，各歸其位极祸〈雀瘢“人格面具”是來自外部的向好的動力怠晴，而“陰影”是來自內(nèi)部的邪惡的動力。他們可以相互牽制浴捆，相互抵消蒜田。

再次，在陰影和人格面具的斗爭過程中选泻，我們要努力完善自己的“人格”冲粤，追求努力實現(xiàn)真實而完整的自我，進(jìn)而達(dá)到榮格所說的較為完美的“自性”化過程滔金。

（四）

總結(jié)啦色解！

每個人都帶著“人格面具”生活，他是我們適應(yīng)這個社會的重要內(nèi)容餐茵。

而“人格面具”展示出來的那個我，可能不是自己期望的述吸，甚至是自己厭惡的那個形象忿族。我們厭惡的那個我叫“陰影”。

我們要努力調(diào)整自己蝌矛，協(xié)調(diào)自己的“人格面具”和“陰影”道批，活出一個真正的自我，我們稱之為“自性”入撒。