修復和重建神的圣殿-----在瑜伽圣城練習阿詩湯加瑜伽
? ? ? 一個非常圣哲的故事：神最先創(chuàng)造了世間除了人以外的萬物，那時到處富饒美麗盖彭、生機勃勃咧叭，充滿了寧靜蚀乔、詳和，直到有一天菲茬，神創(chuàng)造出了人吉挣，于是一大堆麻煩事開始出現(xiàn)了，到處出現(xiàn)了爭執(zhí)婉弹、憤怒睬魂、恐懼等等各種，神的耳朵里充塞著人們的各種抱怨和企求镀赌，神不堪其擾氯哮，躲到了深山里，不行佩脊，人們還是找得到祂去煩擾祂蛙粘，最后在神實在苦惱得不行時，祂的好朋友紛紛給出建議：躲到月球上威彰？不行，總有一天人們還是能上去穴肘，就算躲到金星歇盼、火星、宇宙评抚，總有一天聰明的人類還是會到達那里豹缀。這時一個非常智慧的存有對著神的耳朵說了一個地方，于是神躲到了那里慨代，從此之后邢笙，神的耳根清凈了，幾乎沒有人能找到神了侍匙，那個地方就是人的內(nèi)在空間氮惯。
? ? ? 在世上，人們紛紛往外求，很少有人向內(nèi)走妇汗，而只有你向內(nèi)走帘不，才能真正走上一條靠近神的路，因為神在你之內(nèi)杨箭。也有人想向內(nèi)走寞焙，但不得其門而入，那么我告訴你互婿，瑜伽就是這樣一條通往內(nèi)在捣郊、通往神性的路。
? ? ? 練瑜伽開始的階段是用身體去完成體式慈参，然后就會進入到用體式來了解自己身體的階段模她，包括身體的平衡、健康與能量懂牧，再后來侈净，就會更深入到通過瑜伽用身體來了解自己的大腦、自己的情緒僧凤，和自己更深層次的東西畜侦，包括業(yè)力，同時也漸漸進入到象艾揚格大師說的“瑜伽體式真正的重要性在于它們訓練和規(guī)整大腦的能力”躯保。而瑜伽練習和其他各種體操旋膳、雜技體育運動等最大的區(qū)別就是：瑜伽把頭腦的專注力完全收回來，放在身體內(nèi)部途事，去感受身體要反饋給我們的所有東西验懊，讓我們的所有存在的層面（身、心尸变、靈）作為一個整體來運動义图。我們不是對身體“做”什么，而是我們真正成為我們的身體召烂。瑜伽體式練習的目的就是活在自己的身體內(nèi)部碱工，學會清晰地覺察自己的身心。
? ? ? 而另一方面奏夫，瑜伽又是優(yōu)化我們能量的最好的方法怕篷，是一種非常重要的清理能量和穩(wěn)定能量流動的工具，瑜伽體式就是釋放你被禁錮和阻滯的精細能量酗昼，清理和駕馭能量是瑜伽體式一個非常重要的組成部分廊谓，當這個清理和駕馭能量的過程到達一個程度時，當你身體內(nèi)的能量變得更清純麻削、穩(wěn)定蒸痹、干凈時春弥，某種程度上說相當于重生。這就是艾揚格大師說的“當一個瑜伽士在做瑜伽體式時电抚，他會感覺到宇宙的生機惕稻，就在這個時候，他的身體成為了廟宇蝙叛，供奉著神性的火花”俺祠。
? ? ? 當我們降生到這個身體時，我們是非常純凈的神性的管道借帘，但是在這世間生活蜘渣，慢慢地、慢慢地肺然，這座神性的殿堂被很多東西侵擾蔫缸、充塞了，在漫漫人生路上被蒙上了很多灰塵际起，也被人間的各種成文拾碌、不成文的規(guī)則改造得面目全非，失去了自己的初心街望，現(xiàn)在校翔，是時候清理和修復了。
? ? ? 這些年在我的瑜伽道路上灾前，我接觸和練習過各種不同派別種類的瑜伽防症，這次來到印度，我的首要目的就是阿斯湯加瑜伽哎甲，因為我想把這個象舞蹈一樣流暢的瑜伽引進我的新瑜伽館蔫敲。所以每天跟隨瑜伽圣城不同的阿斯湯加老師進行艱苦的練習，汲取著每一位老師的智慧炭玫，身體雖然酸痛疲累奈嘿，但心卻飛揚著。在每一場阿斯湯加的練習中础嫡，去體會這個圍繞著內(nèi)在運動的旋轉的舞步指么，而那些看熱鬧的外行是看不見這些內(nèi)在的運動的，在練習中不斷探索身體榴鼎，優(yōu)化配備能量，直到最終我們看到生命向我們呈現(xiàn)的神性晚唇。
? ? ? 當一個瑜伽士對身體有了真正的了解巫财，他就重新發(fā)現(xiàn)了世界，當真正的世界呈現(xiàn)在瑜伽士面前時哩陕，瑜伽士就會清清楚楚地看到原來一切萬有都是神性平项，很多人已經(jīng)到達了那里赫舒，但大多數(shù)人都還在路上。
? ? ? 而我闽瓢，也正在路上接癌，正在修復和重建神的圣殿，愿你我能同路一程扣讼。
