近來常做夢闪萄，有時半夜大喊大叫的梧却，把枕邊人嚇得不輕。據(jù)說神經(jīng)衰弱的人容易做惡夢败去，還會相信夢中的事是真的放航，結(jié)果神經(jīng)更加衰弱。我肯定不是這種情況圆裕」泖ⅲ《內(nèi)經(jīng)》中有“胃不和則臥不安”的診斷。中醫(yī)告訴我們一個辦法吓妆，揉第二個腳趾頭上的“歷兌穴”赊时。“歷”是噩夢的意思行拢，“兌”是八卦之一祖秒，代表沼澤，歷兌就是掉進了噩夢的沼澤中舟奠。揉揉竭缝、捏捏、掐掐這個穴位沼瘫，對睡眠有好處抬纸。我試過，不能說無效耿戚，但也沒有可對比實驗數(shù)據(jù)來證明有效湿故。這是中醫(yī)中藥的通病，不說也罷溅话。
民間有周公解夢晓锻，洋專家有弗羅伊德，我沒有解夢的本事飞几，只能說夢砚哆。說夢，雖不等于說夢話，但畢竟有瞎說之嫌躁锁，你若看了此文請千萬別瞎信纷铣。
夢本身是一不著邊際的神經(jīng)細胞的形象活動，非邏輯的思維战转，是不受控制的意識流搜立。所以，這睡了做出來的夢槐秧，與醒了說出來的夢大不相同啄踊。做夢是私密的事，比如說春夢刁标，夢見情人颠通，那過程就不好說。即使寫出來膀懈，最好也要加個括號顿锰，寫此處略去213個字，有懸念启搂，啟發(fā)暇想硼控。最有意思的，是在夢中到處找?guī)於模襾碚胰ダ魏常K于在深巷某一墻角，在野地某一隱避處疑苫，可以痛快的飛流直下三千尺浪默，夢斷神回，醒了缀匕，慌忙換床單。夢境和現(xiàn)實確實分不清楚碰逸，電影“盜夢空間”已經(jīng)解釋得淋漓盡致乡小。未醒而尿急，似醒未醒聞到某種食香饵史，是睡未沉?xí)r有所感而夢满钟，是夢境和現(xiàn)實的結(jié)合。故半夜夢到身體某處痛胳喷，那是隱痛的反映湃番，應(yīng)該去醫(yī)院查一下的。
常言道吭露，日有所思夜有所夢吠撮，我不這么認(rèn)為。白天想多了讲竿，晚上就睡不著泥兰，睡在床上弄屡，只能輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服鞋诗，還能做夢膀捷？做白日夢的倒有。夢一旦加上“白日”二字削彬，這褒貶就不好說了全庸。劉邦、項羽見到秦始皇的威風(fēng)高貴，白天大做皇帝夢菇曲。陶淵明不堪社會的黑暗躲查，做了《桃花園記》的美夢，讓人羨慕了幾千年拌消。歐陽修在《玉樓春·別后不知君遠近》有：“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”安券。說思婦想見到意中人墩崩，急于入睡成夢，特意斜靠著孤枕侯勉，幻想在夢中能尋覓到在現(xiàn)實中尋覓不到的親人鹦筹，因為想得太深、太真址貌，那夢終沒有做出來铐拐。當(dāng)然也有做出來的，如“玉茗堂四夢”之一的《牡丹亭》练对，杜麗娘和柳夢梅二人因夢而終成眷屬遍蟋。
夢可信不可信？有說可信的螟凭，也有說不可信的虚青，更有說相反的。且都能舉出一些例子佐證螺男。說夢可信棒厘，其實是往夢里寄予了某種意義。對一些事不滿下隧，又不敢直說奢人，拿夢說事。有人相信夢是神的意旨淆院，是上天在暗示什么何乎。國人歷來有象數(shù)的思維模式，于是就有了種種對夢境的推理解釋。一般人解夢宪赶，大多牽強宗弯，便請“專家”來解，還對上了搂妻，于是一傳十蒙保，十傳百，神了欲主。一來二去邓厕，解夢解出了經(jīng)濟效益。一和錢沾上邊扁瓢，被人嗤之以鼻也就不足為怪了详恼，加上夢的空無，夢醒夢斷引几，讓人不可信昧互，冠以“黃粱美夢”。大多數(shù)人呢伟桅，對夢相信是失望敞掘，不信又可惜。
當(dāng)人在現(xiàn)實中的情狀不如意時楣铁，在時光無法挽留時玖雁，會感慨現(xiàn)實怎么就象做夢！盖腕？所以一聲長嘆：“人生如夢”赫冬。由于夢是超現(xiàn)實的，可以用來寄托溃列。你若有美好的過去劲厌，可以“十年一覺揚州夢”，你若有痛苦的記憶听隐，可以“故國夢重歸脊僚，沉來雙淚流”，想念故人遵绰，可以“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”。要是你能把夢寫下來增淹，創(chuàng)造性地展延夢境夢情椿访，“夢筆生花”，那肯定是可欣賞的文學(xué)作品虑润，比如《紅樓》成玫、《聊齋》之類。夢境恍惚，把夢想當(dāng)現(xiàn)實哭当，留住夢境猪腕，變成理想，不失浪漫綺麗钦勘。
其實陋葡，各人做夢，各人自己去解彻采。根據(jù)夢的征兆腐缤，盡可以瞎想，瞎說肛响，以為是好夢岭粤，一廂歡喜，以為是壞夢特笋，一廂愁苦剃浇。不做夢最好，無此煩惱猎物。偏偏夢是不想做就隨便做了出來的虎囚。傳說真人不做夢，莊子是真人霸奕，也做過夢溜宽，夢中感覺自己飛升起來，變成了夢蝶质帅∈嗜啵看來，要不做夢辦不到煤惩，要老做夢也辦不到嫉嘀。
有夢無夢，是真是假魄揉，呵呵剪侮，隨它去吧。
