我一直都認(rèn)為叠纹，判斷一個人的人品，似乎有一個鐵的定律敞葛，那就是時間和利益誉察。
時間是識人最好的試金石∪切常“時間是考驗(yàn)一個人的最佳良藥”持偏，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”豺鼻。
利益是斷人最薄的遮羞布综液。“世情薄儒飒，人情惡谬莹，雨送黃昏花易落”，正所謂“現(xiàn)實(shí)冷漠，人情涼薄”附帽。
“自私是人性的本質(zhì)”埠戳。這句話似乎徹骨又不得當(dāng)，但卻反應(yīng)了一些事實(shí)蕉扮，人都會對自私的本質(zhì)遮遮掩掩整胃，而將自己性善的一面顯露出來，因?yàn)楸举|(zhì)本性永遠(yuǎn)都是冰冷徹骨喳钟、赤身裸體的屁使、是不好看的。難怪孔夫子用“食色性也”四個字概括人性奔则。
在《孟子 離婁下 》中蛮寂，孟子曰：人之所以異于禽獸者幾希；庶民去之易茬，君子存之酬蹋。這句話的大意為，“人區(qū)別于禽獸的地方只有很少一點(diǎn)點(diǎn)抽莱，一般的人丟棄了它范抓，君子保存了他。
孔子孟子闡述了人性之根本食铐，君子知道守節(jié)和自律匕垫，知道萬物并育而不相害，道并行而不相悖虐呻。而小人不知道這一點(diǎn)年缎，在時間和利益面前暴露其本質(zhì)，“碎了試金石铃慷，去了遮羞布”。翻臉無情蜕该，直言不諱犁柜；鶚心鸝舌，不擇手段堂淡。
嚴(yán)格意義上來說馋缅，在這個世界上，君子和小人并無嚴(yán)格界限绢淀，同樣的好人與壞人也是相比較而言萤悴。這個人、這個事全對皆的，不能證明那個人覆履、那個事全錯。同樣的那個人、那個事全錯硝全，也不能證明這個人栖雾、這個事全對。
不過伟众，能在利益的驅(qū)動下快速暴露其自私貪婪本質(zhì)的人析藕，定要“慎”交、“慎”言凳厢、“慎”行账胧。即使與這樣的人關(guān)系在階段性的時間內(nèi)很好，只要在利益的驅(qū)動下先紫，“交”治泥、“言”、“行”全部都會轉(zhuǎn)化為反攻回自身的卑鄙手段泡孩，而在沒有利益的交相輝映下车摄，一切又顯得那么的偽善美好。
同樣的仑鸥，我認(rèn)為在以下幾種情況吮播，有這些行為的人，人品自然是不好的眼俊。不能深交意狠，定要遠(yuǎn)離！
一疮胖、見他人患難环戈，失勢，落魄澎灸，無助之時院塞。斬斷生路，落井下石性昭，封井壓蓋之人拦止。
二、與他人有利益交集糜颠，心生嫉恨汹族，忌妒心重，心胸狹窄其兴，眼里容不下別人顶瞒，見不得別人好，這其實(shí)不算什么元旬，很正常榴徐。但付諸行動守问，使壞、耍手段箕速，手段如搬弄是非酪碘，挑撥離間，陽奉陰違等盐茎，如果這樣做了性質(zhì)就完全不同了兴垦，不老實(shí)僅是一方面，更多的是人品層面的問題了字柠。
搬弄是非：把別人背后說的話傳來傳去探越，蓄意挑撥，或在別人背后亂加議論窑业，引起糾紛钦幔。
挑撥離間：原指沒有根據(jù)的話，現(xiàn)在多指在別人背后散布誣蔑常柄、中傷的說法鲤氢。
陽奉陰違：指玩弄兩面派手法，表面上遵從西潘，暗地里違背（當(dāng)眾同意背后反對）卷玉。
心胸狹窄：心內(nèi)不能容物，極端的自我與自私喷市，心中只有自己相种，而不能出現(xiàn)別人。
如果生活中遇到了這種人品姓，千萬要遠(yuǎn)離寝并，不能深交，注意言辭腹备，說話也要小心衬潦，今天他能因嫉生恨謀害別人，明天同樣也會加之于你植酥，至少你是不確定的别渔，心里一定有忌憚。對待這種人需謹(jǐn)慎相待惧互，心里無視，勤打招呼喇伯，避免損失喊儡。
三、出賣對自己有恩稻据、對自己好的人艾猜，俗稱“反骨”买喧，當(dāng)代意義有“反叛”之意。簡而言之匆赃，就是忘恩負(fù)義淤毛，不報恩也沒什么，但殺恩算柳，不是投桃報李低淡，而是恩將仇報。
有以下行為的人瞬项，人品自然是響當(dāng)當(dāng)?shù)恼崽！Ｍ瑯右脖厝皇恰霸缘梦嗤洌杂续P凰來”囱淋。
一猪杭、見他人患難，失勢妥衣，落魄皂吮，無助之時。不看熱鬧税手，雪中送炭蜂筹，鼎力相助，溫人心暖冈止。
二狂票、見賢思齊，禮敬賢讓熙暴。講道義闺属，重仁義，惜感情周霉。
三掂器、烏鴉反哺，知恩圖報俱箱。
我在生活中判斷人品就是這幾點(diǎn)国瓮，其他的諸如有什么不好的習(xí)慣、愛占小便宜狞谱、脾氣不好什么的對我個人來說在評判人品好壞的方面不重要乃摹，在我的心中只要有這三點(diǎn)的其中一點(diǎn)，就是人品的問題跟衅。
以上實(shí)屬個人鄙見孵睬，僅供參考。
