我認識一位佛友季研，十幾年如一日敞葛，每逢星期天去西湖邊放生，騎單車來回与涡。她把這里當成了一個菩薩道場惹谐，放飛物命。春夏秋冬驼卖，年復一年堅持下來氨肌。她把自己的生活降到最低標準，拿出錢來做功德酌畜，這份執(zhí)著的善舉實屬不易儒飒。紅塵世界，多數(shù)學佛檩奠、信佛之人桩了，難免有功利之心，但在我看來她未必是埠戳。
三年前的六月六日井誉，她將我領進佛門，皈依三寶整胃。從此人生有了佛法作伴颗圣，佛音繚繞。
皈依那天，師傅拿出扇子在岂，扇子背面印著慈悲喜舍四個字奔则。他說：“你們學佛，只要做到慈悲喜舍蔽午，學佛就算學到家了易茬。”當時對他的開示一知半解及老，后來查閱資料抽莱，才知這是蘊含“與樂、拔苦骄恶、隨喜食铐、平等”四無量心的意思。常懷慈悲心僧鲁，心住平等舍虐呻，保持一顆平靜的心，是學佛的一種境界寞秃。
學佛是一個漫長且要持之以恒的過程铃慷，需要毅力，也需要信心蜕该，更需要智慧犁柜。
“拜佛不是彎下身體，而是放下傲慢堂淡。念物不是累積數(shù)字馋缅，而是清凈心地。合掌不是雙手作秀绢淀，而是恭敬萬物萤悴。禪定不是長坐不起，而是心無掛礙皆的。布施不是花錢買功覆履，而是舍棄貪欲。信佛不是學習知識费薄，而是踐行無我硝全。”如此見地楞抡，在我看來就是學佛的智慧伟众。不拘形式，心存恭敬召廷，廣種福田凳厢！
學佛要做到不做作藤为，不矯情才好审残。不是身掛佛珠胰锌，手戴佛串就算信佛暂幼。不披禪衣長衫，照樣心靜如鏡遮精。
學佛之人在學佛后要讓自己的言行有所變化居夹，已前不懂的現(xiàn)在要懂，譬如五戒仑鸥、十善吮播；已前沒做好的变屁，現(xiàn)在盡量做好眼俊，譬如慈悲、放下粟关。當然我們都是凡夫之人疮胖，吃五谷雜糧，用俗眼觀世界闷板。情急之下澎灸，難免有脾氣、難免口不擇言遮晚，造口業(yè)性昭；更難免計較，生嗔癡心县遣。但只要你心存懺悔糜颠，真心悔過，每次修正一點點萧求，你還是善良的其兴，你還是有進步的。
在寺院夸政，我看到一位身穿志工背心的70多歲的老奶奶元旬，和顏悅色，一臉的慈眉善目守问。俗話說相由心生匀归，一個整天怨天尤人，戻氣十足的人是很難有此面相的耗帕。裟婆世界朋譬，本來就苦多樂少，七情煩惱如影相隨兴垦。人身不易徙赢，別讓貪婪字柠、嗔恨和愚癡束縛于己，名利也好狡赐，錢財也罷窑业，因上努力，果上隨緣枕屉。來了接著常柄，去了也不可惜。所以學佛就要記住因果搀擂、無常西潘，懂得珍惜，適時放下哨颂。守住自己做人的道德良心底線喷市，就會心若菩提、蓮花自開威恼。累積功徳品姓，成就道業(yè)，如此這般箫措，年老的你也會有一個慈眉善目的菩薩之相腹备！
有人說：“一個人的命運，一半在自己手里斤蔓，一半在因果里植酥。”這話不假弦牡！因果里的一半都是緣聚緣散友驮，前世今生業(yè)力福報所至。就象你投胎轉世由不得你一樣喇伯，你沒有福報就不可能生在富貴人家喊儡，但至少另一半的命運握在你自己的手里，你可以通過自己的努力改變自己的處境稻据。所以艾猜，握在自己手里的一半要堅持、要努力捻悯；留在因果里的一半就要隨緣匆赃。
學佛的人，修行永遠在路上今缚。心若菩提算柳，口吐蓮花，如此這般姓言，不枉佛的教誨瞬项！
有人說：旅行是短途的修行，而人生的修行則是一場長途的跋涉囱淋。在因果的世界里妥衣，修正自己的言行税手，放下所有的執(zhí)念芦倒，無需走進佛門，心也會輕松自在闺属。
