由于習慣了早起榜旦，即使上課的這幾天，也依然到時候就醒了景殷。有時候閱讀，有時候寫作澡屡，這樣到了不得不準備去上課的時候猿挚，竟然很舍不得放下書或筆，結果每天早晨要不然就是踩著點兒進去驶鹉，要不然就是遲到2绩蜻、3分鐘，總是時間很緊張的感覺室埋。
當事情多起來的時候办绝，難免有壓力伊约，一想到還沒提交的任務，不免興嘆：“唉孕蝉，那什么什么還沒做呢屡律！”當我覺察到這興嘆中夾帶著一絲抱怨的味道時，我想：“這不是我自己的決定嗎降淮？這未完成的任務不恰恰正是我最喜歡最享受做的事嗎超埋？怎么反倒抱怨起來了呢？”果然佳鳖，轉念之后就不覺得是壓力了霍殴，反而當作是給自己的犒勞，把最愉快的事放在最后做系吩，作為愉悅的一天的結束来庭。
今天是圣誕節(jié)，也是UP課程第二階段的最后一天穿挨，也是我準備開始同步閱讀《光明大手咏硗蟆：實修心髓》和《無死的金剛心》的日子。也恰巧在今天絮蒿，我收到了佳佳妹妹寄來的新年禮物―《金剛經》臺歷尊搬。所有這些讓我深深地感到，一切都是最好的安排土涝！
兩佛寿、三位一起上UP的同學這樣評價我：邏輯思維能力和語言表達能力超強，很像理科女但壮；但高冷冀泻，第一次見面后不敢接觸。由于這個評價被重復提起了好幾次蜡饵，老師忍不住回應說：“其實呢弹渔，正是因為你們覺得好，但又距離遙遠溯祸，所以似乎冷肢专。”我發(fā)現(xiàn)焦辅，現(xiàn)在面對這些評價博杖，我都可以一笑了之了。
以前我做不到這一點筷登。如果被同伴說“高冷”剃根，我會反省自己為什么給別人這樣的感覺，應該如何改變才會讓別人覺得我平易近人前方，容易親近狈醉。我也的確為此付出過行動廉油，在不違背自己心意的前提下。
但是現(xiàn)在苗傅，我不會過多地依據(jù)外在評判而輕易否定自己抒线、迎合他人了，原因在于金吗，一方面十兢，時時刻刻修持的過程，就是在不斷認知自己摇庙、調整自己的過程旱物，且依止的是內在智慧的指引；另一方面卫袒，他人的評判更多的是其主觀認知的投射宵呛，且標準因人而異，所以根源可能是他人自身的問題夕凝，我若為了讓別人舒服而不斷地改變自己宝穗，最終的結果只有迷失。
評判码秉，在我看來逮矛，是一件很可怕很容易受傷但又遍布四周不可繞行的社會存在。在國外讀書的日子里转砖，我倍感輕松自在须鼎，很重要的一個原因就在于此。在歐洲人的互動之中府蔗，基本上不會出現(xiàn)評判晋控，也非常尊重對方的人格和隱私，除非是肯定的贊揚與欣賞姓赤。當評判不被牽扯入內時赡译，就不會有能量消耗在品頭論足或者對抗上，談話自然少了很多糾結不铆、顧慮蝌焚、閃躲、欲言又止等說不說都很累的負性體驗狂男。
下午的團體實踐練習主題是“非評判聚焦當下”综看，事實證明，非評判的想法和行為如肥沃的土壤一樣岖食，可以讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，能量自由暢快地流動舞吭，如坐看云卷云舒泡垃，靜觀花開花落析珊，一切都是自然地發(fā)生與結束，格外美好蔑穴。
所以忠寻，在做學習總結時，我特別談到存和，希望我們都能放下評判奕剃，先從不評判自己做起，再試著做到不評判他人捐腿。我們可以做一面鏡子纵朋，只是如實地反映實相，而不是做一桿稱茄袖，總要掂量掂量孰重孰輕操软。
今天我在微信里也不乏看到有人呼吁不要過節(jié)的文章，理由是“這不是中國人的節(jié)日”宪祥。這的確不是信奉基督的中國人的節(jié)日聂薪，但是我認為，耶穌與佛陀一樣蝗羊，倡導的是大善和大愛的精神藏澳，倡導的是讓愛的光輝照遍世界每一個角落，而善與愛耀找，不是等著某個佛或某個神給予我們翔悠，是我們每個人都該擔負起的責任，因為耶穌就是我們涯呻，眾生皆可成佛凉驻。當我們讓善良與慈悲充滿內在時，人間就會被照亮复罐。
圣誕節(jié)快樂涝登！
