我們以為自己最了解自己的內(nèi)心，但事實是我們對自己的內(nèi)心一無所知。
如果在看之前把《搏擊俱樂部》定義為一部動作劇情片，那你就會發(fā)現(xiàn)原來這個判斷大錯特錯毫深。《搏擊俱樂部》在精神層面的展現(xiàn)是震撼人心的毒姨，而且電影在角色精神層面的塑造费什，要高于另外一部經(jīng)典的電影、同樣是有關(guān)于精神分析的——《沉默的羔羊》手素。《搏擊俱樂部》將人內(nèi)心世界的痛苦瘩蚪、糾結(jié)和精神沖突演繹到極致泉懦。結(jié)尾的神奇反轉(zhuǎn)似乎證明了以正常的邏輯去看，只會被影片的敘事導(dǎo)入歧途疹瘦，而這樣的反轉(zhuǎn)不但使影片中的主角認清了自己的內(nèi)心世界崩哩，更使得《搏擊俱樂部》這部電影在精神層面的敘事邏輯無限趨近于完美。
一個活得像行尸走肉般的都市白領(lǐng)該以何種方式“激活”自己言沐，健身邓嘹？性愛？毒品险胰？娛樂汹押？主角杰克選擇了參加各種絕癥患者咨詢會尋找慰藉。辦公室里的他就如同一顆齒輪起便，每天重復(fù)著機械的動作棚贾，用“科學(xué)、嚴謹榆综、專業(yè)”但麻木的狀態(tài)討論著一堆堆數(shù)據(jù)妙痹。直到遇到肥皂商人泰勒前，他都沉浸在發(fā)泄情緒和幻想之中鼻疮，飽受失眠癥困擾怯伊。泰勒教給他一項最原始的發(fā)泄方法——搏擊，不戴護具判沟，也不置人于死地耿芹。每一次的擊打似乎都能將靈魂從遙遠的邊際召回崭篡，流的每一滴血似乎都能證明自己的存在，骨頭碎裂的疼痛激活沉睡在內(nèi)心的暴力猩系，觀眾的吶喊演變成了迎接生命蛻變的巔峰禮贊媚送。任何處在心里掙扎邊緣的人都受不了這種直接而又赤裸裸的精神誘惑，它比性愛更接近人原始的欲望寇甸。
參與搏擊的人越來越多：清潔工塘偎、加油站員工、餐廳服務(wù)員拿霉、格子間里的白領(lǐng)吟秩、只有兩顆星的小警察、哥特妝的白粉妹绽淘、割掉了睪丸的男人......所有人都覺得社會不公涵防，都不知道自己在干什么，為什么要工作沪铭，人生的答案到底在哪里壮池，他們不斷地提問，又不斷地警醒：“你不是工作杀怠，不是銀行里的數(shù)字椰憋，不是穿的衣服，不是錢包里的累贅赔退〕纫溃”而現(xiàn)在有一個很好的選擇擺在他們面前——用搏擊盡情的發(fā)泄，因此搏擊俱樂部參與者與日俱增硕旗。在這種情況下窗骑，泰勒希望組建一支“軍隊”，炸掉信用卡大廈漆枚，這樣所有人都能回到人生起點创译。杰克越發(fā)覺得，這和以搏擊發(fā)泄情緒的初衷背道而馳墙基，他開始遠離泰勒昔榴，但是無論走到哪，都會看到有人在搏擊碘橘、搏擊互订、搏擊......似乎整個世界，都變成了一個巨大的“搏擊俱樂部”痘拆。
最具戲劇性的一段仰禽，也是這部電影最神奇的一段反轉(zhuǎn)在影片三分之二之處出現(xiàn)。杰克驚奇地發(fā)現(xiàn)，遇見他的人都叫他“泰勒”吐葵、“長官”规揪，直到他在影片的末尾面對著出現(xiàn)在眼前泰勒才明白，原來自己就是泰勒温峭。精神分裂的他有了雙重人格猛铅，一個仍處在社會規(guī)則的束縛之下，遵循著公民的基本準則凤藏；一個則是他潛意識的投影奸忽，瘋狂而不羈，希望用極端的方式改變這個世界揖庄，建造自己理想中的社會栗菜。但可怕的是他卻沒有認識到這一點，因此追悔莫及蹄梢。如果影片到這里就結(jié)束疙筹，或許已經(jīng)成功了，導(dǎo)演已經(jīng)將杰克人格分裂的癥狀展現(xiàn)在觀眾面前禁炒，泰勒是杰克的第二重人格而咆，而故事卻并沒有停止——杰克的第二重人格創(chuàng)造了一個“局”，這個局就是炸掉信用卡大廈幕袱，建立一個新的秩序暴备，杰克欲破壞掉由自己的另一個人格創(chuàng)造的這個“局”，所以到最后凹蜂，他為了破局對著自己的腦袋開了一槍，但死的卻是泰勒阁危。杰克活了下來玛痊，和女主平靜的看著漫天的爆炸火焰。
可以將敘事邏輯再梳理一遍：杰克欲破壞爆炸計劃狂打，卻突然間發(fā)現(xiàn)擂煞，這其實都是自己一手造成的，因為泰勒竟然就是自己趴乡，這是第一層反轉(zhuǎn)对省；他希望通過自殺的方式令泰勒消失，最后只有泰勒死了晾捏，活下來的杰克卻并沒有繼續(xù)阻止這個“局”的發(fā)生蒿涎，因為他的兩重人格已在一聲槍響后融為一體，他接受了泰勒惦辛，也接受了泰勒的想法劳秋，從此不再精神分裂，一個嶄新的杰克誕生。雙層反轉(zhuǎn)的結(jié)局總是那么驚艷玻淑。影片沒有把杰克塑造成一個在最后阻止爆炸發(fā)生嗽冒、戰(zhàn)勝自己第二重人格的“英雄”，而是讓杰克出人意料平靜地接受了這一切补履。嶄新的他能直面自己內(nèi)心的黑暗添坊，毫不掩飾地將內(nèi)心想法付諸行動，不再需要泰勒來作為自己臆想的載體箫锤，泰勒死了贬蛙，原來的杰克也跟著“死”了。那么導(dǎo)演大衛(wèi)·芬奇設(shè)置一個如此荒誕而神奇的結(jié)局麻汰，又到底是想表達什么速客？
影片里泰勒有一句臺詞是這樣的：“我們是被歷史拋棄的一代，沒有目標也沒有位置五鲫，沒有偉大的戰(zhàn)爭溺职，也沒有經(jīng)濟大蕭條。我們的偉大戰(zhàn)爭就是與自身靈魂的抗爭”位喂。?一語道出了現(xiàn)代人性格缺失和自我分裂的原因——人們的注意力過于投入到自我浪耘，自閉自卑自戀等心理才會變得普遍。大衛(wèi)·芬奇并沒有在《搏擊俱樂部》的最后展現(xiàn)出人性的解放塑崖，而是讓我們看見了主角杰克健康人格的喪失七冲，完完全全變成了“泰勒”」嫫牛回看一下澜躺，影片之中有出現(xiàn)過一絲蘊含著人文主義精神的希望：人們通過搏擊運動得到了身體的解放和精神的愉悅，看似找到了通向自由通道抒蚜，但是這種希望卻在搏擊俱樂部向軍隊發(fā)展的蛻變中戛然而止：尋找自由又不允許個體的自由掘鄙，尋找自我卻又喪失自我。通過人文主義理想的毀滅嗡髓，大衛(wèi)·芬奇試圖將我們帶向迷茫操漠，在一個冥想中的洞穴中與自我周旋。與其說毀滅掉自己才能找到真正的本我饿这，不如說是打碎了自己重新組裝成獸性卻真實的人浊伙。體驗生命的極致之痛，也就達到了生命的涅槃頂端长捧∠桑可是又有多少人愿意品嘗并且能夠承受這樣做的代價么？這或許就是大衛(wèi)·芬奇在《搏擊俱樂部》里引導(dǎo)我們思考的最終問題串结。
杰克本想通過搏擊進行自我的發(fā)泄與救贖拗慨，到最后演變成了與泰勒——自己的第二個人格之間的斗爭廓八，整部影片從動作的外部動作的描寫與表現(xiàn)轉(zhuǎn)移到思想與精神的搏擊。而《沉默的羔羊》赵抢、《七宗罪》等一些列有關(guān)精神哲學(xué)的電影都是先塑造出具有既定精神性格的人剧蹂，以他們的世界觀哲學(xué)觀為基礎(chǔ)，再塑造主角的各種行為和動作烦却，沒有了主角內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)換與博弈宠叼。似乎他們內(nèi)心從沒有過掙扎或疑惑，只是按照既定的心理軌跡展開敘事其爵。弗洛伊德的精神理論構(gòu)建出了三種人格結(jié)構(gòu)：本我冒冬、自我、超我摩渺，分別對應(yīng)的是人格本能简烤、人格面具、人格理想摇幻。從人物的塑造上看横侦，《搏擊俱樂部》的“原體”因希望改變被“附體”控制，通過掙扎“原體”消滅了“附體”绰姻，最后攜女友看群樓的倒塌說明“原體”又認同了“附體”的觀點枉侧，“原體”不再是搖擺不定的那個人，他實現(xiàn)了人格理想狂芋，形成了“超我”榨馁。這種人格的轉(zhuǎn)換相比于單純地搏擊更直接的地展示出了杰克在精神上超越自我的過程。
如果要找出一部能與《搏擊俱樂部》分庭抗禮的電影帜矾，或許只有2010年馬丁·科斯塞斯導(dǎo)演的《禁閉島》翼虫。同樣是精神分裂，也同樣到最后演變成了內(nèi)心兩種人格的博弈屡萤，《禁閉島》導(dǎo)向的則是主角迷失在了兩種人格之間珍剑，不知道自己到底是一名正常的警察還是別人口中的精神病患者，與《搏擊俱樂部》的實現(xiàn)超我相比灭衷，《禁閉島》的結(jié)局比較充滿懸念次慢，但在主角精神沖突的描寫上并不激烈旁涤，沒有像《搏擊俱樂部》一樣將極端的思想演繹到極致翔曲，這也是《搏擊俱樂部》的精神描寫最具有表現(xiàn)力和張力的一面。
當我們探索宇宙時劈愚，我們才會發(fā)現(xiàn)我們的渺小瞳遍，而人精神世界的宇宙比現(xiàn)實的更加浩瀚，就如同上文泰勒所說的那句話菌羽，我們是在與自己的精神世界抗爭掠械，但卻往往死死掩蓋內(nèi)心真正的想法，像主角一樣，進行著靈與肉的搏擊猾蒂。
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