有一次瘩例，波斯匿王迎請世尊及眾眷屬，作了三個(gè)月的供養(yǎng)甸各。供養(yǎng)期間，波斯匿王帶著宮里的人焰坪，親自供養(yǎng)飲食及一切所需趣倾。
供養(yǎng)完畢時(shí)，他取來一小座坐在如來面前某饰，對世尊說：“我曾經(jīng)從佛陀您這里聽聞過因果的道理儒恋。您說過，布施旁生食物者黔漂，獲福百倍诫尽；布施犯戒沙門食物者，獲福千倍炬守；布施持戒沙門食物者牧嫉，獲福萬倍；布施斷欲仙人食物者减途，獲福億倍酣藻；布施向須陀洹[ 向須陀洹：將得預(yù)流果者鳍置。后面“向辟支佛”辽剧、“向如來”，都是趨向及將要獲得那一圣果的意思税产。]食物者怕轿，獲福不可計(jì)，更何況已經(jīng)成就了須陀洹者……更何況向辟支佛辟拷、已得辟支佛撞羽，更何況向如來、乃至已經(jīng)成佛衫冻，以及比丘僧眾放吩，能供養(yǎng)如是對境，獲福功德不可稱計(jì)羽杰。所以渡紫，我能對世尊您及比丘僧眾作如此豐盛的供養(yǎng)到推，應(yīng)該說功德圓滿，所作已辦惕澎±虿猓”
世尊告訴他說：“大王，不要這么說唧喉。所謂修福行善永無厭足捣卤，今天你為何要說‘所作已辦’呢？你要知道八孝，生死之路實(shí)在太長遠(yuǎn)了董朝，可以說無法計(jì)量「甚耍”
（佛陀是要告訴他子姜，修福是不能滿足的，而且楼入，這三個(gè)月供養(yǎng)的福德哥捕，如果不回向解脫，很快就窮盡了嘉熊。）
接著遥赚，佛陀講了自己因地的一個(gè)公案，以警戒大王：
在久遠(yuǎn)的過去阐肤，有一個(gè)國王名叫地主凫佛，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)南贍部洲。當(dāng)時(shí)國王有一大臣孕惜，名叫善明御蒲，國王封他為小王，并分一半國土與他治理诊赊。后來善明王生了一個(gè)太子厚满，名叫燈光。太子于29歲時(shí)出家學(xué)道碧磅，當(dāng)天出家碘箍，當(dāng)晚成佛，號燈光如來鲸郊。
后來地主國王知道此事以后，便迎請佛陀及其眷屬八十億阿羅漢秆撮，在七萬年中承事供養(yǎng)四濒。如來度生事業(yè)圓滿，示現(xiàn)圓寂，八十億阿羅漢也漸次入于無余涅槃盗蟆，地主國王一一收取舍利戈二，建如來寺及八十億羅漢寺，又在七萬年中供養(yǎng)喳资，直至如來所遺教法滅盡觉吭。
當(dāng)時(shí)的地主國王不是別人，正是現(xiàn)在的釋迦牟尼佛仆邓。佛說：“當(dāng)時(shí)我在七萬年中供養(yǎng)燈光如來鲜滩，佛涅槃后，我又在七萬年中供養(yǎng)佛像及佛舍利节值，但我當(dāng)時(shí)并未求取解脫徙硅，而是將所作功德全都回向了人天安樂，以求在生死中獲得福報(bào)的庇佑搞疗。但是大王嗓蘑，當(dāng)時(shí)的那些福德今天還有剩余嗎？連微塵許都不存在了贴汪。所謂生死長遠(yuǎn)，不可計(jì)量休吠，那些有漏福德早已用盡了扳埂。所以，大王瘤礁，千萬不要說‘我所作福佑阳懂，今日已辦’。大王柜思，你應(yīng)當(dāng)這樣說：‘我今身岩调、口、意所作的一切善行赡盘，盡求解脫号枕，不求在生死中獲得福報(bào)及安樂≡上恚’這樣說葱淳，便可安隱無量∨坠茫”
當(dāng)時(shí)波斯匿王聽了以后赞厕，心懷恐懼，毛發(fā)豎立定硝，悲泣交集皿桑，并頂禮世尊足，在佛前懺悔：“我太愚蠢了，以后再也不這么說了诲侮，唯愿世尊接受我的悔過镀虐。”
世尊說：“善哉浆西，善哉粉私，我接受你的悔過，以后不再這樣說了近零∨岛耍”
這時(shí)，在大眾當(dāng)中有一比丘尼久信，名嘎達(dá)亞那窖杀，她從座上起來，頂禮世尊足裙士，然后對佛陀說：“世尊您所說的太微妙了入客！您對波斯匿王說‘身、口腿椎、意所作一切善行桌硫，應(yīng)當(dāng)盡求解脫，不求在生死中獲得福報(bào)及安樂啃炸，如此便安隱無量’铆隘，這實(shí)在是微妙甚深的教言。
世尊南用，我現(xiàn)在憶起（她是已得阿羅漢果的比丘尼膀钠，現(xiàn)在以宿命通了知）在三十一劫之前，有一名號為飯式詰的如來出世裹虫，有一次肿嘲，那位佛陀入野馬城乞食。當(dāng)時(shí)筑公，城里有一個(gè)作差使的人雳窟，名叫純黑，他見佛陀入城匣屡，便回家取了食物供養(yǎng)如來涩拙，并發(fā)愿：‘愿我以此功德，不墮三惡趣耸采，并在當(dāng)來之世兴泥，值遇像這位如來一樣的圣尊，而且那位圣尊為我說法虾宇，令我獲得解脫搓彻。’
世尊，大王旭贬，純黑不是別人怔接，就是我。我以那次供養(yǎng)功德以及誓愿的力量稀轨，三十一劫中不墮三惡趣扼脐，一直生在人、天中奋刽，而這一世又值遇世尊出家學(xué)道瓦侮，滅盡一切有漏，得阿羅漢果佣谐《抢簦”
世尊對諸比丘說：“在我的聲聞中，信解脫第一者狭魂，就是嘎達(dá)亞那比丘尼罚攀。”
希望大家都能記住這則公案雌澄。在這則公案中斋泄，地主國王十四萬年的供養(yǎng)，因?yàn)闆]有回向解脫镐牺，善根全都耗盡了炫掐；而純黑的一次供養(yǎng)善根，因?yàn)榛叵蛄私饷撊喂瘢瑲v經(jīng)三十一劫人天安樂以后卒废，值遇佛陀沛厨，并成就圣果宙地，二者的差別如是之大。 但這種差別逆皮，一般人是不懂的宅粥。
——恭摘自索達(dá)吉堪布《前行廣釋》
回向偈
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然电谣，
我今回向諸善根秽梅，隨彼一切常修學(xué)。
三世諸佛所稱嘆剿牺，如是最勝諸大愿企垦，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行晒来。
-普賢菩薩行愿品
