在此刻之前，不知你有沒有設(shè)想過向胡，在天堂恼蓬，孔子再次找到老子，他們會聊些什麼僵芹，又有什麼想要告訴給現(xiàn)代的中國人聽处硬。或許拇派，你沒有想過荷辕，但是年輕的保守主義政治學(xué)家劉軍寧卻寫下了這樣一部著作，它叫『天堂茶話』件豌。

關(guān)於保守主義的起源疮方，如果你去看無論西方還是中國的政治學(xué)教材，又或者你去看看維基百科茧彤，無一例外骡显，他們會告訴你，保守主義起源於法國大革命之後曾掂，接著在整個歐洲發(fā)揚(yáng)光大惫谤，最終知道了美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭和費(fèi)城立憲。在中國遭殉，保守主義就像其他任何一個政治學(xué)上的舶來品石挂，被傳統(tǒng)的聲音打壓著。

然而险污，劉軍寧用他自己的筆告訴我們痹愚，保守主義根本就不是什麼舶來品富岳，不是英國人、美國人的專利拯腮，實(shí)際上在中國文化的源頭窖式，在春秋時代，就有一批哲人按照這樣的路徑去思考過問題动壤，而且提出了一整套的社會問題解決方案萝喘。只可惜，因?yàn)獒醽砣寮业呐d起琼懊，我們對這一整套解決方案變得陌生了阁簸。

在今天，當(dāng)中國開始匯入全世界的潮流的時候哼丈，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)西方很多國家走過的那些道路具有相當(dāng)借鑒意義的時候启妹，我們有必要回到我們自己的文化傳統(tǒng)之中，把這樣的保守主義的傳統(tǒng)打撈出來醉旦，看看他有什麼珍貴的價值饶米。

陌生，對车胡，當(dāng)代的中國人如果你願意再去讀讀老子的『道德經(jīng)』檬输，會覺得它是一本哲學(xué)書，甚至是一本修身養(yǎng)性的書匈棘。那是因?yàn)槟銖奈磸纳鐣W(xué)或政治學(xué)的角度去看過它丧慈。可就算你這樣做了主卫，恐怕他老人家的太多主張也會讓你覺得費(fèi)解伊滋。

我們舉個例子吧，老子說队秩，道家有三寶，『一曰慈昼浦，二曰儉馍资，三曰不敢為天下先』。慈和儉我們很好理解关噪，那麼不敢為天下先是怎麼回事呢鸟蟹。至少在過去兩百多年，全世界幾乎所有的人都在信仰同一種價值使兔，那就是要向前衝建钥，敢為先。那不敢為天下先虐沥，不就是逆時代的潮流而動嗎熊经？可是我們先放下老子泽艘，去看西方的保守主義，不也在說要穩(wěn)步變革镐依，不要去妄想什麼美好的大同世界匹涮、理想社會。尤其要提防那些劇烈的變革槐壳，更不要談什麼革命然低。由此看來，老子的這一思想確是和保守主義異曲同工之妙了务唐。

在書中雳攘，作者正是通過孔子和老子對話，創(chuàng)造出儒家和道家的碰撞枫笛，為讀者講述老子的保守主義觀點(diǎn)吨灭，並經(jīng)由老子的口講述了如果從孔子善的出發(fā)點(diǎn)卻創(chuàng)造出一個充滿集權(quán)和不公義的社會。正所謂崇堰，道可道非常道沃于，這上下兩冊共6、700頁的著作海诲，恐怕也不是我這短短一篇可以說完的了吧繁莹。

可是這本書卻讓我想起了一段歷史，這是一段真實(shí)的歷史特幔，也是世界史上的一次悲劇咨演，同時還是我心目中理想主義最大的一次落敗，那就是我之前也提到的法國大革命蚯斯。

法國大革命就像一面鏡子薄风，他的最終失敗讓保守主義得以發(fā)揚(yáng)光大。而在那之前拍嵌，保守主義不過只是一些小的思潮遭赂。所以也有政治學(xué)家將法國大革命看作是西方政治哲學(xué)史上一道最重要的分水嶺，從那以後横辆，西方政治思想主要就分成了兩個大的派別撇他，一邊是理想主義的革命派，另一邊則是經(jīng)驗(yàn)主義的保守派狈蚤。而理想主義的革命派困肩，當(dāng)時，則主要是在法國脆侮。

讓我們回到1789年的巴黎锌畸，托克維爾告訴我們，那時候已經(jīng)不是法國經(jīng)濟(jì)最糟糕的時代了靖避。不僅如此潭枣，路易十六比默，那個被推上了斷頭臺的皇帝，還是一個極其勤勉的皇帝卸耘。再說他的夫人退敦，瑪麗王后，這可是一個飽受指責(zé)的女人蚣抗，然而事實(shí)呢侈百，那些指控卻被後人發(fā)現(xiàn)幾乎沒有一條是真實(shí)的。真實(shí)的情況是什麼翰铡，那時候?qū)m廷的支出不足整個法國財政支出的10%钝域。那貴族呢，就更是奇怪了锭魔，在任何的歷史書上例证，你無法找到在當(dāng)時有一個有名有姓的貴族是被記錄為一個魚肉百姓的人，相反卻充滿的正面的記載迷捧。舉幾個例子吧织咧，有一個人叫孔多賽，他是法國大革命前期最重要的一個思想家和理論家漠秋，並寫下了『人類精神進(jìn)步史表綱要』這樣偉大的著作笙蒙，沒錯，這個號稱是法國大革命擎炬人庆锦，是一個侯爵捅位。再比如，三級會議過程中搂抒，第三等級的人退出了會議艇搀，舉行了網(wǎng)球場宣誓，而迅速開始領(lǐng)導(dǎo)第三等級的人確是一個第一等級的教士求晶，叫做西耶斯焰雕，他帶領(lǐng)了幾乎所有第一等級的教士加入了第三等級。而第二等級的貴族也有這樣的人芳杏，叫奧爾良親王淀散。奧爾良親王是個大名鼎鼎的革命派，將路易十六送上斷頭臺的投票中蚜锨，他也投下了贊成的一票。當(dāng)時慢蜓，他帶領(lǐng)了46個貴族加入了第三等級亚再。

不管怎麼樣，革命一旦開始就停不下來了晨抡。路易十六先是被接回了巴黎軟禁氛悬，然後當(dāng)他感受到來自身邊局勢的威脅開始逃亡则剃，最後被抓回巴黎送上了斷頭臺。吉倫特派上臺如捅，革命看上去像是成功了棍现，可整個法國卻開始變得動蕩不安。那時候的故事就像雨果的『九三年』中所描述的镜遣，到處都是戰(zhàn)場己肮，到處都在逃亡。在接下來悲关，吉倫特派被趕下了臺谎僻，更為激進(jìn)的雅各賓黨人上臺了。新的政權(quán)處理問題的方法極其簡單寓辱。不就是反革命多麼艘绍，都?xì)⒘税伞５酱孙ぃ▏蟾锩M(jìn)入了最恐怖最血腥的雅各賓專政時期诱鞠。這個並不算長的時期，在人類歷史上留下了深深的烙印这敬，它的圖騰就是一架大大的斷頭臺航夺。就在這個期間，無數(shù)的人被送上了斷頭臺鹅颊，其中就包括之前提到的奧爾良親王敷存。但所有這些人，我印象中最深刻的就是一個叫羅蘭夫人的革命者堪伍，一個吉倫特派锚烦。僅僅只是因?yàn)樵诟锩咧袑凫遁^為溫和的派別，她也被送上了斷頭臺帝雇。在臨死前涮俄，她說出了一句著名的話：『自由啊自由，有多少人借著你的名義乾盡了壞事』尸闸。就像雅各賓黨領(lǐng)袖羅伯斯庇爾的墓碑上所寫的彻亲，『我是羅伯斯庇爾，我長眠於此吮廉，請不要為我悲傷苞尝，因?yàn)橹灰一钪憔突畈怀伞换侣Ｖ链酥嬷罚届F月政變，整個法蘭西就像一個瘋子调卑，把自己折騰渾身是血抡砂，躺在地上喘息大咱。而這一切，讓整個法蘭西迷茫了80年注益，就算是中途出了一個所有法國人引以為傲的拿破侖碴巾，也無濟(jì)於事。直到梯也爾建立第三共和國的時候丑搔，才勉強(qiáng)搞出了一個代議制政府厦瓢。這個80年的代價，太沈痛了低匙。

事實(shí)上旷痕，在保守主義者看來，不管你有多麼的理性顽冶，不管你對未來社會的設(shè)計(jì)是多麼的完善和美好欺抗，都比不上從現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，一步一步的修補(bǔ)我們的社會强重，推動現(xiàn)實(shí)緩慢的前進(jìn)绞呈。就像老子告訴我們的『抱殘守缺』，就是抱著那個也許不是很美好不太讓人滿意的現(xiàn)實(shí)间景，一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步佃声，永遠(yuǎn)不要去興奮地想象什麼理想社會。而儒家倘要，則一直夢想這麼一個『君君臣臣父父子子』圾亏，『治人者從善，治於人者從忠』的理想社會封拧≈揪椋可事實(shí)上，中國社會聽從了孔子的教誨這麼多年泽西，這樣的理想社會從來沒有出現(xiàn)過曹铃。

最後再回到老子吧，在書中捧杉，老子告訴我們陕见，什麼是天道，就像天創(chuàng)造了萬物味抖，然後讓它們自由的生長评甜，若你專注在自己的生活你不會感受到老天的存在。這就是天道仔涩，無為確是最大之為忍坷。