? ? 第四章兵多，從從容容
每個(gè)人心里都很急尖啡，每個(gè)人樣子都很忙，紛紛擾擾剩膘，你追我趕衅斩。
每個(gè)人心里都不急，每個(gè)人樣子都不忙怠褐，從從容容畏梆，你來(lái)我往。
把各種浮躁的念頭轉(zhuǎn)化為從容的念頭惫搏，用從容的念頭給急急忙忙的時(shí)間來(lái)點(diǎn)晃晃悠悠具温。
我們活在時(shí)間之中，但又活在時(shí)間之外筐赔。既不急躁铣猩，也不懈怠 。一個(gè)當(dāng)下接著一個(gè)當(dāng)下茴丰，有條不紊實(shí)際情況是达皿，你敢不敢？你忙不忙贿肩？地球都在轉(zhuǎn)峦椰，太陽(yáng)照常升起照常下山。
把那個(gè)飛快的輪子卸下來(lái)汰规。高速讓我們享受很多樂(lè)趣汤功，同時(shí)也失去很多樂(lè)趣。
引發(fā)的
第一個(gè)問(wèn)題是溜哮，總是感到無(wú)法跟上潮流滔金，一切都變得太快了。（不要跟隨潮流茂嗓，而要跟隨你自己）
第二個(gè)問(wèn)題是餐茵，我們都變得喜新厭舊了。
在高速的社會(huì)述吸，人們不是根據(jù)物品的損耗程度忿族，而是根據(jù)潮流的變化來(lái)除舊迎新。人與物之間的深刻聯(lián)系消失了。物品不再有印記道批。不再有過(guò)往的印記错英。人與歷史通過(guò)物的連接消失了。
第三個(gè)問(wèn)題是屹徘，我們都變得缺乏耐心走趋。
過(guò)去人們用幾年的時(shí)間慢慢寫一本書。今天幾乎用幾個(gè)月就可以炮制一本巨著噪伊，人們急于完成事情簿煌，沒(méi)有耐心等待，急于看到結(jié)果鉴吹。
第四個(gè)問(wèn)題姨伟，我們都成了工作狂。
總害怕被淘汰豆励，拼命工作夺荒，拼命爭(zhēng)取，拼命跟上步伐良蒸。人類不斷的制造汽車技扼，不斷的為汽車提速，不斷的加快著生活的步伐嫩痰。但是常常擁堵剿吻，擁堵的時(shí)候只能慢慢等待。世界各地的景象串纺，一方面是高速的汽車丽旅，高速的工作節(jié)奏，另一方面是擁堵纺棺，是停滯榄笙，是擁堵里著急的面孔。
如果你不想你的生活只是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的賽跑祷蝌，把那個(gè)飛快的輪子卸下來(lái)茅撞，用你的腳去行走，在大地上行走巨朦，在濕地里行走米丘，在陽(yáng)光和風(fēng)雨里行走。
無(wú)論出現(xiàn)什么情況罪郊，都對(duì)自己說(shuō)，不急尚洽，不急悔橄。只是一步一步在存里走好每一個(gè)步伐；不急，只是一步一步在當(dāng)下里走好每一個(gè)步伐癣疟。
生命絕不是苦役挣柬，而是一次奇妙的旅程。在這個(gè)旅程睛挚。在我看來(lái)邪蛔，不是跑步，不是追趕扎狱，而是體驗(yàn)侧到，而是融入。我喜歡把存在比喻為大海淤击，我們活著不過(guò)是為了存在本身匠抗，是慢慢的融入大海，慢慢的體驗(yàn)到大海的寬廣污抬，深遂汞贸，慢慢的讓你自己成為大海的一部分∮』活著可以有很多目標(biāo)矢腻，很多追求，但是根本上這些目標(biāo)射赛、這些追求不會(huì)給你最終的結(jié)果多柑。如果有最終的結(jié)果，就是當(dāng)下你和存在合二為一咒劲，你即存在顷蟆。
看一看，想一想腐魂。
看看帐偎，想想，其實(shí)就是跳出自我的框框蛔屹，試著從更廣更深的視野來(lái)觀察自己和世界削樊。
佛陀說(shuō)，菩薩如果想進(jìn)入焰慧地兔毒。應(yīng)當(dāng)修行“十法明門”漫贞。所謂焰慧地，就是智慧如同火焰一樣育叁，既可以斷除自己的煩惱迅脐，也可以照亮別人。
十種法明門豪嗽，1觀察眾生界谴蔑，2.觀察法界豌骏，3.觀察世界，4.觀察虛空界5.觀察識(shí)界6.觀察欲界7.觀察色界8.觀察無(wú)色界隐锭，9.觀察廣心信解界.10.觀察大心信解界窃躲。
當(dāng)你埋頭工作，為名利而奔波時(shí)钦睡，不妨經(jīng)常停下來(lái)看一看蒂窒，想一想，看看這個(gè)世界上其他的人荞怒，其他的動(dòng)植物怎么活著的洒琢，看看存在的本身，看看這個(gè)世界本身挣输∥撤铮看看意識(shí)是如何的，看看欲望的力量......也許撩嚼，你會(huì)對(duì)自己停士、對(duì)生活有新的理解。
當(dāng)你著急趕著上班的時(shí)候完丽，沉迷于一件事的時(shí)候恋技，可不可以放慢速度，看看窗外的街景逻族，看看人來(lái)人往蜻底，可不可以只是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)？
人的一生并非戰(zhàn)斗聘鳞，不需要埋頭前行薄辅，不需要拼著老命去奮斗】倭В活著站楚，不過(guò)只是一次在世間的體驗(yàn)，不過(guò)是一次生命的盛開(kāi)搏嗡。不需要趕路窿春，不需要搶著沖在前面，想清楚了采盒，再慢慢前行旧乞，慢慢體驗(yàn)，慢慢享受磅氨。佛教里有四念處的修行尺栖，也許是最簡(jiǎn)單最徹底的修行。
寒山有詩(shī):急急忙忙苦追求烦租，寒寒冷冷度春秋延赌，朝朝暮暮營(yíng)活計(jì)货徙，悶悶昏昏白了頭。是是非非何日了皮胡，煩煩惱惱幾時(shí)休。明明白白一條路赏迟，萬(wàn)萬(wàn)千千不肯休”屡贺，因?yàn)閳?zhí)著，我們不肯休锌杀，但是無(wú)論我們?cè)鯓硬豢闲菟φ唬瑹o(wú)論我們?cè)鯓蛹奔泵γΦ目嘧非螅罱K得到的都是一無(wú)所有糕再。
因此量没，不用急。如果你想急起直追突想，就要先停下來(lái)殴蹄，想清楚你想追什么，再去追也不遲猾担。不用看到別人在做什么袭灯，就急著想要去追趕“筻冢看到別人努力加班稽荧，就讓別人去加班，去拼命工腋。如果你正在曬太陽(yáng)姨丈，就繼續(xù)曬太陽(yáng)，不用慚愧擅腰，也不用著急蟋恬。
不用急，生命如此短暫惕鼓，時(shí)光如此漫長(zhǎng)筋现，何必應(yīng)付那么多討厭的事情？何必急著去問(wèn)成敗得失計(jì)較箱歧，何必忙著工作矾飞？沒(méi)完沒(méi)了，不如和你喜歡的人一起看看大海呀邢，散散步洒沦，陪著孩子慢慢看著生命如何成長(zhǎng)，不如坐在你家里的陽(yáng)臺(tái)上价淌，看著太陽(yáng)慢慢下山申眼。
