人生有三重境界不脯，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)言便是：
看山是山刻诊，看水是水防楷；
看山不是山，看水不是水则涯；
看山還是山复局，看水還是水。
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)瑕粟判，初識(shí)世界亿昏，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么档礁，人家告訴他這是山角钩，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水递礼。
隨著年齡漸長(zhǎng)惨险，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了脊髓。這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多平道，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒供炼，是非混淆，無(wú)理走遍天下窘疮，有理寸步難行袋哼，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年闸衫。進(jìn)人這個(gè)階段涛贯，人是激憤的，不平的蔚出，憂慮的弟翘，疑問(wèn)的，警惕的骄酗，復(fù)雜的稀余。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨趋翻，看水也嘆息睛琳，借古諷今，指桑罵槐踏烙。山自然不再是單純的山师骗，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體讨惩，所謂“好風(fēng)憑借力辟癌，送我上青云”。
一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段荐捻，那就苦了這條性命了黍少。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登靴患，爭(zhēng)強(qiáng)好勝仍侥，與人比較，怎么做人鸳君，如何處世农渊，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)休止和滿足的一天砸紊。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的传于，人外還有人，天外還有天醉顽，循環(huán)往復(fù)沼溜，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的有限的游添，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢系草？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生．勞碌一生唆涝，心高氣傲一生找都，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生廊酣。但是有些人通過(guò)自己的修練能耻，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開(kāi)亡驰，回歸自然晓猛。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較凡辱。任你紅塵滾滾戒职，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事透乾，一笑了之帕涌，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山续徽，看水又是水了蚓曼。正是：人本是人，不必刻意去做人钦扭；世本是世纫版，無(wú)須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了客情。
