古籍《白虎通》云：“猴，候也污桦∧洞酰”猶言猴見人設餌于機關，則登高望遠凡橱，靜待時機以取食小作，故得名。
猴者稼钩，得天地之靈氣顾稀，造化之神通，實乃人類之近親也坝撑。其輕靈慧黠静秆，腦聰性頑，絕類于人巡李。是以文人騷客抚笔，常吟猿猱，丹青妙手侨拦，屢畫山君殊橙。至《西游記》出而威名猶盛，則猴之為人所憐愛，殊不與他同蛀柴。猴得入十二生肖之列螃概，亦為明證。然傳說蕃多鸽疾，猴趣橫生吊洼，今取其一，與諸君同樂制肮。
初冒窍，猴與虎比鄰而居，兄弟相稱豺鼻，情深意篤综液。虎力大儒飒，技高谬莹，性猛，凜凜然具帝王之氣桩了，巍巍乎有鎮(zhèn)山之功附帽。諸獸懼虎之淫威，皆臣服稱王井誉。然遙聞虎至蕉扮，必繞道而行，逡巡不前颗圣。是故虎雖有百般威風喳钟，卻少幾許溫情，似居廟堂之君在岂，不勝孤寒奔则。由是愈視猴為摯交，偶有外出蔽午，卻許猴代行鎮(zhèn)山之令易茬，百獸未有敢不從者。
某日祠丝，虎不慎陷捕獵者網(wǎng)疾呻，悚然坐以待斃除嘹。恰逢猴至写半，虎號呼求救，猴攀援解索尉咕，救虎于生死一線叠蝇。虎口稱謝而心惴惴年缎，唯恐猴大肆宣揚悔捶，損其威儀铃慷，竟欲除之而后快。然三思過后蜕该，以為本已成孤家寡人犁柜，猴死則友盡，豈不悲乎堂淡？而況猴必亦懼其兇狠馋缅，不敢張揚，留之绢淀，再遇險而復有救耶萤悴。遂曰：救命之恩，容后報答皆的。自今日始覆履，弟之難亦本王之難爾！猴聞而愈喜费薄，亦知其意硝全，故絕口不提當日之事，友情彌堅义锥。
如此數(shù)日柳沙，適逢玉帝欲列十二生肖以彰其功，虎為百獸之王拌倍，當仁不讓赂鲤，其余則懸而未決。猴心向往之柱恤，無奈于人未立寸功数初，乃求虎美言」Ｋ常虎念其施救于己泡孩，雖心有不甘，卻恐落食言之名寺谤，遂慷慨陳詞于玉帝仑鸥，備言猴之機智，猶在百獸之首变屁，且代行鎮(zhèn)山之令眼俊，居功至偉。玉帝聞之粟关，復傳旨賜猴十二生肖之榮疮胖。
虎既還猴情，常思猴之無能而列生肖，心有不甘而不能言澎灸，竟絕猴之來往院塞，不復與之相交。
傳說固不足信矣性昭。明人李長卿《松霞館贅言》云：申時拦止，日落而猿啼，且申臂也糜颠，譬之氣數(shù)创泄，將亂則狂作橫行，故申屬猴。
吾觀猴，常棲洞天福地,覓深崖險窟以休憩谦疾，瓜果黍栗以果腹颈走，有虎則借機警安生;無虎則憑拳腳輕拳腳稱王，或亦有之。夫猴，有山泉為佳釀，有長藤可攀巖箕速，有密林能藏身，有百獸作玩伴朋譬，不亦快哉盐茎？至于或游方廟宇,或呼嘯山林，或捉虱傳意徙赢，或眥牙逞頑者字柠，盡顯其自由散漫。
詩曰：
無憂無慮居山間狡赐，偶向農(nóng)家毀莊園窑业。
順手牽羊多淘氣，惹是生非性刁鉆枕屉。
甫一馴服有好戲常柄，舉手投足實堪憐。
同為靈長存天地搀擂，猴性倒比人性憨西潘。
猴之可愛可憐若此，人不自知哨颂？作此文以示敬意喷市。
