在20世紀的40年代，富貴是一個小地主家的少爺，生活可算風(fēng)光饺蚊，城里城外人見到都恭敬的稱富貴少爺萍诱。
生活除了吃喝玩樂，還嗜賭如命污呼，在城里的青樓從天黑賭到天亮裕坊，十幾二十天才昏昏沉沉的回一次家。
可他逢賭必輸燕酷，終于把家產(chǎn)都輸光了籍凝，把自家的一百多畝田地加上宅邸都輸?shù)袅耍回毴缦础?/p>
他爹被活活氣死苗缩，他娘則在窮困中因病也不久而亡饵蒂，家里就只剩下妻子家珍和兒女四人。
一家四人酱讶，往下的日子是在簡陋的茅屋下退盯，過著愁吃愁農(nóng)的貧苦日子，
富貴從過去風(fēng)風(fēng)光光的富貴少爺泻肯，一下落魄為整天在田里賣力的貧農(nóng)得问，
然而生活還不限于貧苦，更加悲慘的命運才剛剛開始软免。
小兒子有慶在小學(xué)五年級，因為愚昧的醫(yī)院不斷抽血想救縣長夫人焚挠。最后抽血過多而死了膏萧，
女兒鳳霞懷起了孕，一家人開開心心去接生蝌衔，最后卻因難產(chǎn)而死榛泛，妻子家珍在兒女相繼離去的悲傷中不久也走了。
他是在一次次含淚中噩斟，用瘦骨的背脊背著她們一個個埋在了村里的西邊頭曹锨，
家里就這樣只剩自己孤獨一老頭，還有一頭老牛與他相依為命剃允。
這就是我國當(dāng)代作家余華代表作之一-----《活著》的大概故事內(nèi)容沛简，故事發(fā)表于1993年，自出版以來打動了無數(shù)讀者斥废，經(jīng)過時間的沉淀椒楣，已成為20世紀中國文學(xué)當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
我清晰記得自己第一次讀這本書時牡肉，是在讀高中的語文課上捧灰，聽煩了語文老師在臺上念的古言文，就拿起了旁邊同學(xué)的這本書讀了起來统锤。
當(dāng)我們的老師在上面嘮叨完連著的倆堂課時毛俏，我剛好從書里悲劇的世界走出來炭庙。
期間我有幾次被富貴的悲慘遭遇所觸動，同情的眼淚在那幾次想留下來煌寇，卻又因怕周圍的同學(xué)看到焕蹄，年少的羞怯讓眼淚忍了回去。
第一次讀我從中認識到了唧席，活著是為了活著的本身擦盾。
當(dāng)生活一擊擊重拳打在富貴的背脊上，我在想這次命運應(yīng)有所好轉(zhuǎn)淌哟，可并沒有迹卢，苦難還是接踵而至，
或許余華就想告訴我們這就是現(xiàn)實徒仓，當(dāng)你以為自己爬起了這個泥坑腐碱，前面就會是平平大道，而命運卻在前面為你準(zhǔn)備了一場暴風(fēng)雨掉弛。
這就是生活症见，這就是現(xiàn)實，幸福殃饿，健康谋作，財富是我們一直追求的東西，可苦難也是生活必不可少的部分乎芳，我們在幸福中感到快樂遵蚜，在苦難中感到悲傷，一生就由快樂和悲傷交替上演奈惑，而活著只是一個提供上演的舞臺吭净。
所以活著只是為了單單的活著，去感受生活給我們帶來的情感肴甸，去接納它們寂殉，而死亡就什么都沒有了。
余華也告訴我們生活中也并不存在絕望原在，在集體合作制崩解后友扰，村里城里都陷入了饑荒，富貴一家斷了一個月糧庶柿，妻子拄著拐杖在山頭找野菜焕檬，富貴每天扛著鋤頭在空田里翻了一遍又一遍的找地瓜，后來什么都沒有了澳泵，就扒樹根实愚，樹皮，有慶則每天餓了蹲在池塘邊喝水添飽，好在最后終于熬到新的一個耕作季腊敲，生活又有了希望起來击喂。
第二次讀是在前幾天睡不著的夜晚，這次我從書中走出來的已不是心感悲懷碰辅，而是感到內(nèi)心的世界突然寬闊了起來懂昂，
從我們現(xiàn)在這個美好時代看過去，福貴一生都在渴望追求的恰恰是我們有時已厭倦的------生存
跟富貴相比没宾。
在這個時代凌彬，很多時候，我們的苦難并不是建立在生存問題上循衰，而是建立在生產(chǎn)上铲敛，得不到我們渴望想要的------財富，榮譽会钝，幸福伐蒋。
所以很多時候別混淆了，你的理想還沒實現(xiàn)迁酸，你的渴望還沒得到滿足時先鱼，可不必因此而沮喪和失落，你至少還活著奸鬓，活著就是希望了焙畔。
希望你在任何苦難降臨時，心底跟大地一樣開闊串远，能包容一切悲喜宏多。
就像故事末，余華所說:我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛抑淫，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女姥闪，土地召喚著黑夜來臨始苇。
《活著》在1994年被張藝謀翻拍電影，
相比小說筐喳，電影的翻拍有小說看不到的東西催式，小說也有些鮮活的敘述是電影無法表達出來的，例如三年自然災(zāi)害時期福貴家的生活避归。
如果讀過原著荣月，再去看電影，會發(fā)現(xiàn)其實電影的畫面和人物塑造很符合原著梳毙，
但電影整體看起來沒有小說中更細膩的情感來得觸動哺窄，還是文字更能帶動情感。
如果沒讀過原著，可以看一下萌业，相信原著更能打動你
人生無常坷襟，堅強是我們對現(xiàn)實最好的反擊。
