《易經(jīng)》的《賁卦》中曾提到這樣一種中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想——“白賁”擂达，“賁”本指光彩蹋肮、絢麗的美，“白賁”蘊(yùn)含的則是“絢爛之極丢早，又歸于平淡”姨裸，是物的本色美秧倾，又是從自賞到超脫的崇高藝術(shù)境界。凝重典雅的紋飾與潔白瑩潤的胎釉之間濃淡相宜傀缩。無論色韻濃艷還是稍淡雅那先，都能透出瓷光的凈質(zhì)與柔美。
青花瓷在唐宋已見倪端赡艰。工藝成熟于元代景德鎮(zhèn)售淡，窯火興旺。青花成為新時代奢侈品的代名詞慷垮，開啟了后世遠(yuǎn)銷海外的成熟商貿(mào)之旅揖闸。在這個時代，青花衍化出青花釉里紅彩瓷版本料身，其既有“幽靚雅致”的青汤纸，又增添渾厚壯麗的紅，是絕妙的色彩搭配芹血。
在元青花瓷的紋樣里贮泞，能聽到悲涼斷腸的出塞曲，蕭何追韓信的馬蹄聲幔烛；看到細(xì)柳營中旌旗獵獵啃擦，鬼谷子騎虎下山的神跡……龍、馬说贝、鳳鳥议惰、麒麟慎颗、牡丹乡恕、纏枝、海藻等常見的紋樣也映射著俗世的對生命的理解與工藝?yán)硐敫┪＿@些蒼勁有力筆法傲宜，粗壯沉著的渲染，都表明中國瓷器正在向北方的曠野汲取審美養(yǎng)分夫啊。正如潘天壽先生所說元代繪畫函卒，“全承宋代繪畫隆盛之余勢，以元人治畫之環(huán)境撇眯，一任自然發(fā)展而成之者报嵌。”青花瓷亦是如此熊榛。
從大明永樂到宣德锚国，站在數(shù)十載的大明國力頂峰之上，中國青花瓷進(jìn)入黃金時代玄坦。明青花紋樣繼往開來血筑，詩文歌賦绘沉、瑞獸動物、山水樓閣豺总、刀馬人物车伞、八仙神佛等紋樣都呈現(xiàn)了其題材和樣式進(jìn)一步多樣化的態(tài)勢。如明代青花上的五爪的龍紋代表著至高無上的皇權(quán)喻喳，但這張揚的氣勢另玖，叱咤風(fēng)云的形象，何嘗不是一個生機(jī)勃勃的時代精神體現(xiàn)表伦？
大約又經(jīng)歷了300年的光景日矫，生命的力量再次匯入青花之河，萬物有靈绑榴，生生不息哪轿。康雍乾翔怎，一個空前的盛世窃诉，青花再次攀登新的審美巔峰。新的瓷器品種大量涌現(xiàn)赤套，新的紋樣題材層出不窮飘痛，既有纏枝、寶相容握、博古宣脉、雙喜，也有異國面孔和世界元素剔氏。青花更加立體塑猖，也更為壯觀，可謂是“遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨,一見傾心鐫畫臺”谈跛。
青花瓷不僅在中國陶瓷史中占據(jù)著極其重要的地位羊苟，還被賦予了“中國的名片”的稱號，在世界范圍廣泛被認(rèn)同感憾。至今在歐洲的許多名畫上蜡励、博物館中都能看到許多中國青花瓷的身影。青花瓷上蕩著東西方交流與碰撞的回響阻桅，世界進(jìn)入了一個中國瓷器的新紀(jì)元凉倚。
青花瓷在紋樣中，呈現(xiàn)不同時代的文化內(nèi)涵嫂沉，一個國家的民族文化精神稽寒。在它身上刻寫的歷史，不只是中國史输瓜，也是世界史瓦胎。
