前幾天椰棘，我被我媽的一句話給逗笑了，她說(shuō)：“等到那些東西都發(fā)霉了魔招，我就記得它們的存在晰搀。”當(dāng)我聽(tīng)到我媽這樣說(shuō)办斑，其實(shí)并不感到意外外恕，就是覺(jué)得我媽有點(diǎn)可愛(ài)。
話說(shuō)她在前段時(shí)間大掃除的時(shí)候乡翅，翻出很多的舊物鳞疲，但是能吃的都發(fā)霉，能用的都?jí)牡羧溲粒詈笏荒苋f(wàn)般無(wú)奈地統(tǒng)統(tǒng)扔到垃圾桶了尚洽。我想那句話是她發(fā)自內(nèi)心深處的感慨。
我媽是名六零后靶累，他們那代人有著中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德腺毫，一般都不太愛(ài)扔?xùn)|西，總認(rèn)為就算現(xiàn)在沒(méi)用挣柬，將來(lái)肯定能繼續(xù)派上用場(chǎng)潮酒。
按照我媽這幾十年來(lái)收拾屋子總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，就是只要多買一些能裝的柜子（最好是好看邪蛔，能高到天花板的柜子）急黎，把少用或者不用的物品通通放到柜子里，關(guān)上柜門(mén)侧到，有需要的時(shí)候勃教，再把東西翻出來(lái)，這樣家里就整潔干凈匠抗，井井有條了故源。
說(shuō)實(shí)在，家里表面被我媽收拾得挺干凈的汞贸，但以我對(duì)我媽的了解心软，我相信再一次藏起來(lái)的那堆東西，過(guò)一段時(shí)間她很快就忘記了它們的存在著蛙，到了下一次大掃除，再把它們翻出來(lái)耳贬，又只能萬(wàn)般無(wú)奈地扔到垃圾桶踏堡。
為了幫助我媽走出這個(gè)困惑，我決定再一次翻開(kāi)《斷舍離》這本書(shū)咒劲。
在我看來(lái)顷蟆，作者山下英子是收納整理界的鼻祖诫隅，她在大學(xué)期間就開(kāi)始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過(guò)瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行帐偎，舍行逐纬，離行”，隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的削樊、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”豁生，通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)漫贞，脫離物欲和執(zhí)念甸箱，過(guò)上自由舒適的生活。
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首先迅脐，讓我們了解什么是真正意義上的“斷舍離”呢芍殖？
按照作者歸納，所謂斷舍離就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己谴蔑，整理自己內(nèi)心的混沌豌骏，讓人生更舒適的行為藝術(shù)。換句話說(shuō)隐锭，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒窃躲，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法成榜。需要大家采取的行動(dòng)就是斷絕不需要的東西 框舔，舍棄多余的廢物 ，脫離對(duì)物品的執(zhí)著赎婚。
顯然刘绣，像我媽那樣，根本不是收拾挣输，更不是整理纬凤，而是把用不上或者沒(méi)有用的東西收到柜子里、箱子里撩嚼，只是改變了一下存放的位置停士，或者更確切的說(shuō)，只是把物品翻出來(lái)擦一擦完丽，感慨一下再收起來(lái)而已恋技，充其量只能說(shuō)是移動(dòng)了一下物品的位置。那堆東西在當(dāng)下發(fā)揮不了作用逻族，就這么放著蜻底，它們就成了你家中“不需要、不適合聘鳞、不舒服”的物件薄辅。
我們要搞清楚要拂，斷舍離的主角不是物品，而是自己站楚，強(qiáng)迫自己理清與物品的關(guān)系脱惰，問(wèn)一下這些東西我現(xiàn)在還需要它嗎？強(qiáng)調(diào)的時(shí)間軸是“現(xiàn)在”窿春，如果現(xiàn)在不需要拉一，就必須跟它告別。反復(fù)通過(guò)這個(gè)過(guò)程谁尸，發(fā)現(xiàn)我們身邊留下的都是自己此時(shí)此刻正需要舅踪，正合適自己的東西。在收拾的同時(shí)良蛮，我們更了解自己并喜歡上真實(shí)的自己抽碌。
打個(gè)比方，我有九盒顏色和質(zhì)地都幾乎一模一樣的眼影决瞳，而在斷舍離里货徙，我們首先要做的，是重新審視自己的生活方式皮胡〕占眨“到底我需要九盒那么多嗎？”這樣一問(wèn)屡贺，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)蠢棱，我在日常妝容上，只需要一盒就夠了甩栈。
與一般的收納術(shù)相比泻仙，斷舍離的觀點(diǎn)是，花時(shí)間收納不需要的東西量没，是不可能從根本上解決問(wèn)題的玉转，而一般的收納術(shù)則是通過(guò)加法解決法，不斷把增加的東西打包收納起來(lái)殴蹄，隨著物品越來(lái)越多究抓，收納的空間就跟著越來(lái)越多，需要不停增設(shè)新的收納空間袭灯。正如我媽那樣刺下，家里沒(méi)用的東西越來(lái)越多，她只能多定制幾個(gè)高柜子收納它們稽荧，來(lái)制造表面干凈整潔的錯(cuò)覺(jué)橘茉。
想想原本120平方米的三室一廳，因?yàn)檫^(guò)多的雜物，居住面積變成了80平方米捺癞，最后你通過(guò)斷舍離的整理原則，把家里收拾得更干凈敞亮构挤，沒(méi)有多余的雜物髓介，活動(dòng)空間變更大，是不是特別有成就感筋现？這樣肯定讓你和你家人更愛(ài)這個(gè)家唐础。
其實(shí)斷舍離也不是一味地要你去扔?xùn)|西，而是希望大家能通過(guò)斷舍離的法則來(lái)提升自我形象和品味矾飞，最終的目的是讓每個(gè)人都生活在最為舒適自在的空間一膨。
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其次，哪些是“扔不掉東西“的人洒沦？
一豹绪、逃避現(xiàn)實(shí)型
他們通常很忙碌，在家的時(shí)間很少申眼，對(duì)家庭有所不滿瞒津，不愿意待在家，而且家里亂七八糟括尸，又沒(méi)時(shí)間收拾巷蚪，在這樣的惡性循環(huán)里越陷越深。
二濒翻、執(zhí)著過(guò)去型
即便是現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)再用的過(guò)去的東西屁柏，他們也非得收著不可，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作命根子似的保管起來(lái)有送，對(duì)每一件物品都懷有各種情懷淌喻，各種回憶，留戀過(guò)去的幸福時(shí)光娶眷。
對(duì)于這一類型的似嗤，我想他們可能在小學(xué)時(shí)期，把擬人化的比喻學(xué)扎實(shí)了届宠，感覺(jué)物品都是有生命了烁落，從而對(duì)舊物產(chǎn)生了依賴，對(duì)它們充滿各種情懷豌注，導(dǎo)致物品成文物了伤塌，也不舍得扔。
三轧铁、擔(dān)憂未來(lái)型
他們致力于投資不知何時(shí)會(huì)發(fā)生的未來(lái)的不安的要素每聪，過(guò)分囤積著紙巾等日用品，要是沒(méi)了這些就會(huì)困擾，焦慮不安药薯。
這一類型的人绑洛，往往容易掉進(jìn)商場(chǎng)或某寶的促銷陷阱里，我曾經(jīng)也是童本。
三箱某品牌牛奶現(xiàn)在的售價(jià)只需要兩箱的價(jià)格真屯，實(shí)在心動(dòng)啊，要是錯(cuò)過(guò)了穷娱，肯定要錘大腿绑蔫。結(jié)果，買回來(lái)還沒(méi)喝完已經(jīng)過(guò)期了泵额。浪費(fèi)錢(qián)還浪費(fèi)的糧食配深，重要的是當(dāng)初買回來(lái)需要找地方存放。
在咱們身邊屬于第二類型和第三類型的人最多吧嫁盲。
如果你也是扔不掉東西的人篓叶，那想想你是屬于哪一型？
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要是家里要是一團(tuán)糟亡资，會(huì)帶來(lái)什么不好的影響呢澜共？
在風(fēng)水學(xué)上，家必須要干凈敞亮锥腻，否則不利招財(cái)和提升運(yùn)勢(shì)嗦董。這種說(shuō)法也不是沒(méi)有道理的，充滿懷念的東西本身就會(huì)散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)瘦黑，里面的能量寄宿著消極的能量京革，另外廢物、垃圾還有灰塵產(chǎn)生停滯運(yùn)和腐敗運(yùn)幸斥。
除了家居風(fēng)水匹摇，甚至影響著家人的身體健康，造成居家安全隱患甲葬。
想想看廊勃，把不用的東西都快堆到天花板，在這種臥室睡覺(jué)经窖，身心無(wú)法得到真正的放松坡垫，總會(huì)有壓迫感，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致失眠画侣；地板散亂扔著各種各樣的東西冰悠，寸步難行，容易絆倒配乱；堆了一大堆東西溉卓，滿是灰塵皮迟，容易滋生霉菌和螨蟲(chóng)。
另外桑寨，家里一團(tuán)糟伏尼，人的心情也跟著糟，負(fù)能量爆燈尉尾。
你生活在雜亂無(wú)章的家里烦粒，經(jīng)常唉聲嘆氣，那一起住的人也會(huì)跟著郁悶不已代赁，即使一個(gè)人獨(dú)居，你的態(tài)度也會(huì)影響到你自己兽掰。
所以說(shuō)芭碍，斷舍離更像是心靈上的改變，維持好的心情孽尽，先讓自己快活起來(lái)窖壕，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里。
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最后杉女，大家一起實(shí)現(xiàn)“斷舍離”吧
蒙古人的生活方式瞻讽，是世界上最能徹底實(shí)踐斷舍離原則的。大部分的蒙古人都削弱了物欲熏挎，過(guò)著清心寡欲都生活速勇。因?yàn)槭怯文撩褡澹麄兺ǔＶ粠б恍┍匾奈锲房补眨苊舛诜e物品的同時(shí)烦磁，人對(duì)物質(zhì)的欲望也就自然淡薄了。
舉這個(gè)例子哼勇，并不是要求我們要向蒙古人看齊都伪，只是很多時(shí)候我們都背負(fù)著太多欲望了，一旦欲望過(guò)多就成了你內(nèi)心的垃圾积担。通過(guò)斷舍離這個(gè)過(guò)程陨晶，你可以從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的深刻帝璧、徹底的了解先誉，并接納最真實(shí)的自己。如此一來(lái)聋溜，不僅是居住環(huán)境谆膳，就連整個(gè)人的心靈都能輕松舒暢了。
剛開(kāi)始實(shí)踐并不簡(jiǎn)單撮躁，是要講究方式方法的漱病。
一买雾、一切從扔?xùn)|西開(kāi)始
先從怎么看都是垃圾的東西開(kāi)始下手。作者一直強(qiáng)調(diào)“舍”的重要性杨帽，徹底地篩選物品才是斷舍離的核心漓穿，減少物品就等于只要能徹底地收拾，日后就根本不需要整理注盈、收納了晃危。
二、整理老客、收納不斷進(jìn)行三分法
如果在整理收納的時(shí)候?qū)⑽锲分环秩惲欧梗覀兙湍芎敛华q豫地行動(dòng)了，分成兩類的話略有不夠胧砰，要是分成四類的話又可能會(huì)記不住鳍鸵，把行動(dòng)搞亂，最后令自己疲憊不堪尉间。所以偿乖，咱們先大致地分成三類，然后再細(xì)分成三類哲嘲，以此類推贪薪，漸漸越分越細(xì)。
三眠副、利用七画切、五、一的總量限制原則打造充源雅拢空間
在斷舍離里槽唾，看不見(jiàn)的收納空間只能放滿七成。之所以要留出三成空間光涂，是因?yàn)檫@會(huì)讓人有把它收拾整齊的欲望和心情庞萍，空出來(lái)的那三成空間就能成為物品出入的通道。
解決完看不見(jiàn)的收納空間忘闻，接下來(lái)就是看得見(jiàn)的收納空間（如碗柜钝计、餐具架之類）。這些空間從美觀上來(lái)講齐佳，放東西的限量是五成私恬。
給別人看的收納空間只需要一成就好了。好看的東西不需要太多炼吴，一目了然更能自然而然營(yíng)造高品位的感覺(jué)本鸣。
四、打造物品外觀心態(tài)的兩大原則
這兩個(gè)原則目的是讓人方便取出物件和方便選擇硅蹦。
無(wú)論取出物品還是收回物品荣德，靠一到兩個(gè)動(dòng)作就能完成闷煤，花點(diǎn)心思去掉多余動(dòng)作，人就不會(huì)產(chǎn)生不必要到壓力涮瞻，也不會(huì)以“好麻煩”為借口鲤拿。
利用收納工具把物品都立起來(lái)，方便自由選擇署咽，這樣操作讓人心情舒暢近顷，簡(jiǎn)直讓人覺(jué)得能夠隨心所欲地掌控物品。
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寫(xiě)在最后
張德芬在作序的時(shí)候?qū)懙剑骸跋胍腋Ｄ瘢覀冃枰确畔聦?duì)幸福的執(zhí)念窒升。斷，停止負(fù)面的思考模式慕匠；舍异剥，順從自己的心，割舍既有絮重；離，松開(kāi)”多就是好“的念頭歹苦。
幸福青伤、開(kāi)心、快樂(lè)與否都取決于你自己的思想行為模式殴瘦，這都是很主觀的狠角。一旦有過(guò)多的執(zhí)念和過(guò)多的欲望都會(huì)成為你內(nèi)心的垃圾，如果你想改變一下心情蚪腋，追求另一種生活態(tài)度丰歌，不妨閱讀一下《斷舍離》，找到一些收納整理的靈感屉凯，嘗試一下讓環(huán)境變得清爽立帖，由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在悠砚，徹底煥然一新晓勇。
還有七天就是農(nóng)歷新年了，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)灌旧，咱們年前一起行動(dòng)吧绑咱！
