晚飯后上天臺吹風。兒子擺弄相機盖腿，在天臺的另一邊照照這里爽待，照照那里。我就抬頭看天翩腐、看云鸟款、看一架架飛過頭頂?shù)娘w機、看不同人家窗戶里透出的不同顏色的燈光茂卦。
飛機大約是一分多鐘起飛一架次何什。起飛以后爬到半空便開始飛向不同的航線。在天空中能看到好幾條不同的航線等龙，有的航線上能同時看到至少3架飛機处渣，有的航線就不忙，偶爾才有一架飛機拐過去那個航線上而咆。
我在想霍比，飛機上那么多乘客幕袱，或許有鄰座的兩個乘客正好是相鄰兩家公司的老板或職員吧暴备？可是他們卻并不認識，他們飛到相同或不同的目的地们豌，然后又各自乘車去到不同的角落涯捻，打開某個房間的一盞燈——或者浅妆，和正在等著他的某盞亮著的燈，會合障癌。
看起來他和許多人同行凌外，實際上是孤獨地在完成這些。
天空下那千萬個窗口透出的燈光涛浙，點亮那一盞或暖或冷的燈光的康辑，或許也是剛剛從這個地球的某個角落搭飛機回來吧？或許轿亮，某個房間剛剛滅了燈疮薇，主人也剛好是出門搭飛機去到另一個角落吧？
在這同一個時刻我注，有多少人在同時做著相同的事情按咒？比如，肯定有人也像我這樣站在天臺或山頂吹風但骨、發(fā)呆励七；有無數(shù)人在同時看手機、刷微信微博奔缠、晚飯掠抬、洗碗、看電視添坊；有人在談生意剿另，有人賺錢、有人虧本贬蛙；有戀人見面雨女、有戀人分手；有人在歡笑阳准、有人在憤怒氛堕；有人在犯罪，有人在抓罪犯野蝇；有人搭車讼稚，有人開車，有人上飛機绕沈，有人下飛機锐想；有人因為念佛而安寧，有人心無所住而煩躁不安乍狐；有人長大赠摇、有人衰老；有人出生、有人死亡……
無數(shù)的角落藕帜，同時重復著無數(shù)相同的事情烫罩。事情雖然同時在熱火朝天地發(fā)生著，卻又是各自孤獨著洽故。
同一個樓道對面的兩戶人家贝攒，互不相識；坐飛機鄰座的兩個人时甚，也不相識隘弊。這個地球上那么多人、我們每天和那么多人遇到荒适、經(jīng)過长捧，只是遇到和擦肩而過，無數(shù)人永遠不會“相識”吻贿。
就算是同一個公司串结、同一個小組，乃至同學舅列、老師肌割、親人、朋友……表面上認識帐要，可是把敞，心里真的互相認識嗎？如果能認識榨惠，是因為什么奋早？如果不能認識，又是因為什么赠橙？
這篇文章的草稿耽装，10多天前就以“草稿”保存在電腦里了。卻并沒有及時“完成”它期揪，就讓它靜靜地呆著掉奄。期間我吃飯、睡覺凤薛、工作姓建、學習法義、念佛缤苫、偶爾想起它……就是沒再對它動筆速兔。
今天再想想，是為什么呢活玲？直到看到師父和宗道法師的兩篇關(guān)于“孤獨”的開示涣狗，才意識到帜矾，難道，我在無意識地逃避“孤獨”屑柔？天臺的所見，是一架架孤獨的飛機珍剑，飛機上許多的人掸宛，各自都是孤獨的；因此而“想像”（其實也是存在的）的場景招拙，每一個場景唧瘾、每個場景中的每一個“人”，又都是孤獨的别凤。當然饰序，在觀察和“想像”的我，也是孤獨的规哪。
有意識或無意識地不去完成這篇文稿求豫，是不想面對這種“孤獨”嗎？
想想诉稍，也不是蝠嘉。我不并討厭和嫌煩所謂的孤獨（孤單）。以前會杯巨，可是現(xiàn)在不會了蚤告。不僅不煩它，甚至還有一點享受它服爷。
那是什么原因呢杜恰？或許，是覺得并不需要那么及時地完成它仍源？那么心褐，又是為什么而認為“不需要那么及時”呢？——你看笼踩，這就是孤獨的好處檬寂，有時間和自己對話，多問問“為什么”并且找到答案戳表。
為什么呢桶至？想到了《無量壽經(jīng)》中說的：人在世間愛欲之中，獨生獨死匾旭，獨去獨來镣屹。當行至趣苦樂之地，身自當之价涝，無有代者女蜈。
這是佛告訴我們的真相，每個人都是“獨生獨死、獨去獨來”伪窖。所有的因果逸寓、業(yè)力、緣份覆山、糾纏竹伸、福或禍簇宽、喜或悲……都必須各自承受勋篓，不可能互相代替。
上人說魏割，在業(yè)力的推動下譬嚣，沒有人是故意的〕看到上面那些飛機拜银、燈光、人們的來來往往……哪個人不是“身不由己”遭垛？看到這些現(xiàn)象盐股，認識它，觀察它耻卡，思維它疯汁，用佛說的實語來驗證它，在心中發(fā)酵卵酪、成長——與其說我在逃避孤獨幌蚊，不如說正在享受孤獨和享受佛語之真實帶來的法喜。
或許溃卡，只有認識孤獨溢豆，才能坐下來寫一寫孤獨吧——就好像朋友之間那樣的聊天。如果一個人瘸羡，被孤獨纏繞左右而不能認識它漩仙、友好它，甚至對它不堪忍受犹赖，那就是沒把孤獨當朋友（甚至把它當敵人队他，因為它讓“我”覺得煩躁），那就當然不能和它聊天峻村，乃至為它寫上幾行字了麸折。
其實，體會粘昨、觀察孤獨需要上天臺嗎垢啼？不需要的窜锯。孤獨，就在每一個人的內(nèi)心芭析，它讓有的人覺得煩躁锚扎、百無聊賴，卻又會讓有的人享受它馁启、友好它驾孔。就好像這篇文稿的初始，是和兒子一起上天臺吹夜風看夜空进统，結(jié)果是他玩他的相機，我看我的天空——看著看著就看到了孤獨浪听。
所以螟碎，要說孤獨是好？還是不好迹栓？無所謂好或不好掉分，它是中性的。那么克伊，能不能消除“孤獨”酥郭？可是，那個能享受它的人卻又為什么要消除它呢愿吹？并不需要的不从。在“享受它和無需消除它”的那個當下，不以孤獨為孤獨的那一秒犁跪，它就已經(jīng)不存在了椿息。
南無阿彌陀佛。
