一直以來都在期盼洪己，一件事兒妥凳，或者是一句話，或者是自己的突然醒悟答捕，然后自己從思想到行動逝钥，發(fā)生徹底的改變。變得積極進(jìn)取拱镐，變得積極樂觀艘款。不怕困難，一直攀登沃琅，最終過上幸福而自由的生活哗咆。內(nèi)心寧靜而幸福。不再為生計(jì)發(fā)愁益眉，不再為未來擔(dān)憂岳枷。真正的享受生活的每一天。甚至，思考人類未來的發(fā)展方向空繁，思考社會的進(jìn)步方向殿衰。像喬布斯所說的那樣，活著就是為了改變世界盛泡。
只是到今天闷祥，我才突然醒悟道，別指望所謂的頓悟傲诵，從而發(fā)生所謂的突然的改變凯砍。自己不從思想上先改變，而是希望外部對思想的觸動從而造成行動上的改變拴竹。這種改變肯定只是短暫的悟衩，暫時(shí)的，沒有持續(xù)動力的栓拜。當(dāng)外部的力量一消失座泳，很快又會恢復(fù)到之前的狀態(tài)。而真正的動力卻應(yīng)該是來自內(nèi)心幕与，持續(xù)源源不斷的挑势。這才能帶來根本上的改變。人不拒絕改變啦鸣，而是拒絕被改變潮饱。而我一直以來卻渴望的是被改變。
自己一直以來沒有什么目標(biāo)诫给，也不太愿意制定計(jì)劃香拉。沒有目標(biāo)的生活，就過得很隨意中狂。雖然心中偶爾對現(xiàn)狀有些不滿缕溉，由于自己內(nèi)心一直沒有太高的要求，也就聽之任之吃型。于是過著現(xiàn)在這么很失意的生活证鸥。工作沒有進(jìn)步，父子骨肉分離勤晚，居無定所枉层，過著自己都鄙棄的生活。想重新尋找新的定位赐写，卻發(fā)現(xiàn)可能是現(xiàn)有生活狀況的重復(fù)和延續(xù)鸟蜡，從而在內(nèi)心里覺得沒有什么值得期盼的。說穿了挺邀，就是繼續(xù)過著自己無法掌控的生活揉忘。所以內(nèi)心也就沒有什么期待跳座，哪怕這種工作和生活甚至是所謂的全新的。
沒有耐心去繼續(xù)積累泣矛，不積累又看不到進(jìn)步疲眷。心里還是浮躁而不踏實(shí)。這對一個(gè)失意的中年人您朽，真是很要命狂丝。和年輕人相比，時(shí)間少了很多哗总，只能加快速度和步伐去進(jìn)步和積累几颜，才能抵消年齡的差距。不然所有的年歲都是虛長的讯屈，而身體卻是實(shí)實(shí)在在的每況愈下蛋哭。
看了很多書，明白了很多道理涮母，卻依然過不好一生谆趾。這句話只有前面一句，是真的哈蝇，那就是看了很多書棺妓。明白了很多道理攘已，卻未必是真的炮赦。你的明白分兩個(gè)層面，或者說是分兩種程度样勃。一種是純粹主觀上的吠勘，就是認(rèn)為我明白了，我認(rèn)可了峡眶，的確是這么回事剧防。但是我不會去做，我不會去實(shí)實(shí)在在的執(zhí)行辫樱。這種所謂的明白峭拘，是很膚淺的一種明白，是一種未經(jīng)驗(yàn)證的明白狮暑。而如果你去實(shí)實(shí)在在的執(zhí)行鸡挠，將道理驗(yàn)證到明白，是一種更深的理解搬男。這種身體力行的理解拣展，會有實(shí)實(shí)在在的收獲。而僅僅停留在主觀思想層面上的理解缔逛，坦率的講是沒有太多意義的备埃。而大多數(shù)人又都只停留在這個(gè)層面上姓惑。有時(shí)候反而得出，道理僅僅就是道理按脚，沒有任何作用的結(jié)論于毙。再好的道理，不去執(zhí)行和驗(yàn)證乘寒，其實(shí)是都沒有用的望众。就算你去執(zhí)行和驗(yàn)證了，如果伞辛，不到位烂翰，或者自己的資質(zhì)不夠，很多時(shí)候也未必能夠蚤氏，得到自己想要的結(jié)果甘耿。但是有一點(diǎn)，只要我們?nèi)?zhí)行和驗(yàn)證了竿滨，就多多少少肯定都有一些收獲了佳恬。這也就是所謂行動的力量。知識沒有力量于游，將知識轉(zhuǎn)化為行動才會有力量毁葱。
既然這樣，結(jié)論已經(jīng)得出來了：好好規(guī)劃贰剥，設(shè)定目標(biāo)倾剿，好好計(jì)劃，行動起來蚌成，定有收獲前痘。
