今天突然有個頓悟 是nlp的理解六層次的（上三層系統(tǒng) 身份 信念 下三層能力 行為 環(huán)境），就是無論生活大大小小的事情，和人生里面的大目標方向都可以用六層次來分析解決。
生活中我想做個好媽媽這是身份，那我就要問自己具體怎么做我就是自己認為的好媽媽……具體做什么行動，可以達到自我預設的好媽媽的身份淘捡。如果沒有身份的定位，只是亂學育兒知識池摧，其實整個人還是很凌亂的焦除，因為你不知道自己為什么而學，具體的動機是什么作彤。沒有身份定位膘魄，你的行為再努力，也很難去到一個理想的人生狀態(tài)宦棺。
所有生活中的小目標做好对粪，都是在支持去到大方向的那個身份角色踪宠。
如果生活瑣碎處理不好鄙信，未來不可能好陵吸。
nlp所有的小工具都是圍繞理解六層次。
nlp 的深度和廣度，要多深就有多深逻杖，確實是這樣奋岁。每個人都會在自己的認知范圍上學習改變，等你改變的那個程度到了以后荸百，自己的能力升級以后闻伶，還可以繼續(xù)運用nlp升級。
每個人學習nlp起步不同够话，但是方向就是會讓自己越來越好蓝翰。
nlp里一直講的畫面，畫面女嘲，其實身份確定了畜份，畫面自然浮現(xiàn)。注意力就是焦距在了我想要什么上欣尼，那些不想要的原本卡住的地方自然就瓦解了爆雹，因為都是自己設置的障礙，自己的注意點放錯了愕鼓。
吸引力法則里面講的要去想你想要的那個東西的具體畫面钙态，其實那是空想出來的嗎？空想就可以擁有嗎菇晃？那是白日夢吧册倒。六層次到了身份層面，例如我想做個演說家谋旦，把自己定位演說家以后剩失，那個演說家是什么樣的形象狀態(tài)屈尼，腦子里就會有畫面出來册着，這個是你想要的那個狀態(tài)，那你目前還不是啊脾歧，但是你已經(jīng)相信你就是了甲捏，當你相信自己，而你又喜歡有想要的時候鞭执，你會具體行動往那個方向去司顿，這時你的內(nèi)驅力驅動著你前進，資源都會朝你涌來兄纺。如果你不相信自己大溜，你就不敢去迎接資源，資源也不會朝向你涌來估脆，你沒有行動钦奋，那你就無法吸引到你想要的。
比如我想要一個好的外在形象氣質，我的畫面就就浮現(xiàn)出來了付材，是我的造型著裝要變朦拖，那我就去把自己打造成我腦子里浮現(xiàn)的畫面，直接就去行動厌衔，去變就好了璧帝。好的這個形象是支持我的那個設置的身份的，不去想我換了造型別人怎么看富寿，去到自己想要的睬隶，喜歡的狀態(tài)，別人怎么看待已經(jīng)不重要了页徐。
今天我也理解了理疙，有些人為什么經(jīng)常性的脾氣大，情緒差泞坦，其實很大一部分原因是窖贤，她當時是沒有更好的面對問題的能力，她已經(jīng)發(fā)揮了當時最大的能力了贰锁。如果一個人知道她怎么處理這個狀況赃梧，她直接就去處理了，能量狀態(tài)完全可以承載住這個問題豌熄，很自然的狀態(tài)去處理了授嘀，哪里還去浪費能量去發(fā)火，發(fā)情緒呢锣险。情緒大還是需要多學習蹄皱，開智慧。
我今天真的是茅塞頓開的感受芯肤，人生一下子輕松了許多巷折，老師講的道理都是很對，但是當自己真正領悟了以后能用的出來崖咨，用的上锻拘，那真的是非常開心和喜悅的事情，因為你已經(jīng)搞清楚為什么自己還沒有去到理想的狀態(tài)击蹲，差的是什么署拟，接下來要做什么，每天要做什么歌豺，該怎么做推穷，怎么做更好更快更高效。
現(xiàn)在覺得上課类咧，各種各樣的課馒铃，價格高的低的谴咸，我只能說自己沒走什么彎路，一路貴人相助骗露，也沒有多花什么冤枉錢岭佳，就能遇到好課程，學到精華讓自己開智慧提升萧锉。從開始入門級的身心靈課程了解原生家庭珊随，到瑪雅歷，人類圖對自己天賦的了解柿隙，到學金剛智慧叶洞，還有學習nlp, 把這些學好，落到實處用好禀崖，把時間線拉長衩辟，用十年的時間去奮斗，我到40歲時波附，我的人生家庭絕對要大翻盤艺晴。有句話說：三十年河東三十年河西，一個成長的女人旺三代掸屡，其實就是身份信念改變封寞，人生運勢，家族力量肯定是越走越好的仅财。我的系統(tǒng)位置就是把自己定位成諸葛亮類型的人物狈究，先成長自己，再為他人指點江山盏求，成就孩子抖锥，老公，家人和社會更多的人走向成功碎罚。
在三維世界磅废，有了身份就去發(fā)展下三輪，物質層面的東西魂莫，空談精神还蹲，不行動，活在精神世界的妄念里面耙考，人就會飄。各種上課不落地潭兽，靈性逃避倦始，其實要做的功課，逃不掉的山卦，不如早點面對鞋邑。
我能有今天的悟性诵次，真的是要感謝一路的坎坷辛苦和各種美好機緣，都是來成就我的枚碗，未來的我和家庭也會越來越好逾一。
下面的內(nèi)容是引用其他人的分享，我看了很符合我的理解肮雨，就借用過來遵堵。
什么是理解六層次呢?
人類大腦在處理事情的時候會有六個邏輯層次，從高到低分別為：環(huán)境怨规、行為陌宿、能力、信念波丰、身份壳坪、系統(tǒng)（精神）。
1.系統(tǒng)：是指自己和世界中各種人事物的關系掰烟；
2.身份：以什么身份云實現(xiàn)人生的意義爽蝴，它解決的是“我是誰”的問題，身份好比一顆鉆石纫骑，不同的角色有不同的應用霜瘪，不同的角色有不同的信念；不同的角色會伴隨著不同的形和象惧磺；不同的角色代表不同的能量颖对；
3.信念：就是配合這個身份的角色應該有什么樣的信念和價值觀，它解決的是我“為什么要做”的問題磨隘？人與人最大的不同就是信念的不同缤底。不同的信念代表著不同的未來，不同的信念會過上完全不同的生活番捂。如果想要改變你的人生个唧，就要改變你的信念；改變信念设预，就要調(diào)整你的身份徙歼，看你的身份在哪個系統(tǒng)；
4.能力：能力就是我可以有哪些不同的選擇鳖枕，我已經(jīng)掌握的能力魄梯，是解決“怎么做，會不會做"的問題宾符。能力也可以等于習慣酿秸，養(yǎng)成了什么習慣就具備了什么能力；
5.行為：行為就是我們做的過程魏烫。行為是我們的一言一行一舉一動辣苏；
6.環(huán)境：所有身體之外的人事物肝箱，也就是吃穿住用等等屬于我們的資源。環(huán)境是我們不能控制的稀蟋，只能合適的運用煌张、選擇。
理解六層次在教育孩子方面的應用：
1.系統(tǒng)：我們要培養(yǎng)孩子的責任感退客，增強孩子和系統(tǒng)的鏈接骏融，增強孩子敢于對系統(tǒng)的承諾，當一個孩子為自己而活井辜、為家族而活绎谦、為國家而活、為世界而活的時候粥脚，他們的系統(tǒng)是完全不一樣的窃肠。你和多強大的系統(tǒng)鏈接，為多強大的系統(tǒng)服務刷允，為多大的系統(tǒng)負責任冤留，你就會具備多強大的力量，具備多強大的力量树灶；
2.身份：與其告訴孩子你要擔當纤怒、你要主動、你要負責任天通、你要勇敢泊窘，還不如直接告訴孩子，你就是班長像寒，你就是領袖烘豹。與其告訴孩子你要多觀察、多思考诺祸、多表達携悯，不如直接告訴孩子，你就是一個小記者筷笨。與其告訴孩子多表現(xiàn)憔鬼、多表達、多抓住上臺的機會胃夏，不如直接告訴孩子轴或，你就是一個演說家。 所以呢构订，我們要給孩子一個好的身份侮叮；
3.信念：信念決定我們的人生，信念決定我們的能力悼瘾，信念決定我們的行為囊榜，信念決定我們最終有什么樣的結果。所以任何人的改變都是從改變信念開始的亥宿。上三層決定的是我們的內(nèi)在卸勺，下三層決定的是我們的外在。如果我們想要改變孩子烫扼，只是想著改變孩子的行為曙求，而不去改變孩子的上三層，是不可能改的映企，即使當下改變了悟狱，也是不能長久的。所以要改變行為堰氓，首先要調(diào)整他與系統(tǒng)的關系挤渐，增強與系統(tǒng)的鏈接，他就會對系統(tǒng)有了使命感双絮、責任感浴麻。然后要明確他在這個系統(tǒng)里的身份以及找到身份后面的信念系統(tǒng)，然后根據(jù)信念系統(tǒng)鍛煉孩子的能力囤攀，去鼓勵孩子培養(yǎng)良好的習慣软免。這時候，孩子的行為才會自然而然的改變焚挠；
4.能力：也就是習慣膏萧，培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，一定要先培養(yǎng)他的好習慣蝌衔；
5.行為：所有的行為后面一定有動機榛泛，真正的高手不會糾結于行為的表面，要透過行為表面看問題的本質胚委，看到背后的動機挟鸠，看到背后的系統(tǒng)力量，看到背后的身份力量亩冬，看到背后的信念艘希；
6.環(huán)境：會影響我們的心情，影響我們的情緒硅急，影響我們的感覺覆享，但是我們是無法改變環(huán)境的，只能選擇营袜，上三層極度空虛的人才會看中下三層撒顿。當上三層很強大很有力量的時候，你就不會糾結下三層荚板，真正富足的人是上三層富足凤壁，真正強大的人是上三層強大吩屹，真正力量的人是上三層有力量。所以拧抖，一個智慧的父母重點要建立孩子的上三層煤搜。
其實這六個層次都是非常重要的，但是相對而言唧席，還是系統(tǒng)擦盾、身份、信念更更重要淌哟！
