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一本以手藝為引，敘述匠人人生故事的書(shū)迄薄。
《江南篇?書(shū)匠》谍肤，老董對(duì)修書(shū)的匠人精神最讓我印象深刻啦租，他對(duì)修書(shū)一行的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著令我敬服。老一輩的修書(shū)人谣沸，修書(shū)的開(kāi)始是用筷子夾綠豆刷钢，兩升綠豆一粒不落地夾進(jìn)窄口葫蘆里，日日這樣練下來(lái)乳附，“針鼻大的眼兒也像個(gè)巴掌”内地。這和我們做科研本質(zhì)上是一樣的，努力是成功的唯一途徑赋除，沒(méi)有一絲討價(jià)余地阱缓。
《嶺南篇?飛發(fā)》，巧合的是举农，這又是一篇以香港為背景的故事荆针，從另一個(gè)角度向我展示了上世紀(jì)的香港。《鴛鴦六七四》講述的堂口大佬們的故事航背，而這一篇講述的是生活在香港的普通百姓的故事喉悴。好彩的意外去世讓我感嘆世事無(wú)常。災(zāi)難發(fā)生以后仍然屹立不倒的堅(jiān)強(qiáng)難能可貴玖媚。
《西南篇?瓦貓》箕肃，故事傳奇曲折，頗有戲劇性今魔，葛亮講述故事的方式也很獨(dú)特勺像。這是一個(gè)橫跨一家五代的故事，從榮瑞紅的爺爺?shù)剿膶O子错森。寧懷遠(yuǎn)第一次離開(kāi)是去參軍吟宦。他參軍回來(lái)，因?yàn)閼?zhàn)傷變得既瘸又瞎涩维，瑞紅不離不棄殃姓。而他卻第二次離開(kāi)，留下瑞紅和兒子瓦阐，之后便再也沒(méi)有回來(lái)辰狡。如果說(shuō)他的第一次李凱是家國(guó)情懷，可以理解垄分，那他第二次的不告而別實(shí)在令人費(fèi)解，甚至替瑞紅感到憤憤不平娃磺。戲劇性的是薄湿，兒子寧生有著和瑞紅相似的遭遇。不同之處在于曼芝是被寧生趕走的偷卧，為了曼芝的前途豺瘤。而寧生也間接因?yàn)檫@個(gè)決定英年早逝。最后孫子之文循著爺爺?shù)淖阚E在云南藏族區(qū)尋找著一只又一只的瓦貓听诸。
