我最近思考出了一套認(rèn)知世界的方法。
我給它取名叫做量子決策。
我認(rèn)為用邏輯和直覺去看待世界都不太準(zhǔn)確牢酵。
或者說離真理還是要差一點(diǎn)距離惠奸。
維特根斯坦年輕的時(shí)候就愛用《邏輯哲學(xué)論》那套東西解釋世界蝗茁。
可是到后來認(rèn)為自己之前的說法很多地方有錯(cuò)誤。
于是回歸到了生活上來。
尼采認(rèn)為這個(gè)世界是強(qiáng)力意志的世界都弹。
是強(qiáng)力意志驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)造引領(lǐng)著人們的前進(jìn)。
是藝術(shù)匙姜、是想象力畅厢、是創(chuàng)造下的世界。
有一種叫做強(qiáng)力意志的感性的力量在驅(qū)動(dòng)著世界前進(jìn)氮昧。
馬克思的哲學(xué)精要如下框杜。
世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的袖肥，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的咪辱。
只要我們找到了人類社會(huì)客觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和真理，只要我們加以利用我們就可以改變世界椎组。
弗洛伊德說油狂，世界是性驅(qū)動(dòng)的。
是性本能驅(qū)動(dòng)著世界寸癌。
人類心理的兩大力量专筷，性和攻擊，當(dāng)然它們升華了之后就是愛和自由蒸苇。
王陽明和佛陀說磷蛹。
世界是唯心的，一切由心造填渠，或者是空弦聂。
心外無物，心外無理氛什。
凡所有相莺葫，皆是虛妄。
幾個(gè)哲人從不同角度構(gòu)建了我們對世界的認(rèn)知枪眉。
那么這里不管是用邏輯的角度捺檬，還是用直覺角度去解釋。
我認(rèn)為都還是不夠贸铜，或者說太形而上了堡纬。
我倒更傾向于佛家的另一個(gè)說法聂受。
諸行無常。
就是說這個(gè)世界是無序的烤镐，是變化的蛋济，但可能確實(shí)變化有其規(guī)律。
所以我們古人能寫出《易經(jīng)》炮叶。
在變化中尋找變化的規(guī)律碗旅。
但是，即使是如此镜悉，變化的規(guī)律我認(rèn)為決不可套用祟辟。
凡是還是只能就事論事，具體問題具體分析侣肄。
光靠邏輯就把世界上的問題解決了旧困。
那就不需要藝術(shù)、人文稼锅、宗教吼具、心理了。
邏輯只能解決邏輯問題缰贝。
直覺只能解決超越問題馍悟。
我們總是愛判斷這個(gè)世界是不是有邏輯畔濒。
但是到了微觀層面剩晴。
量子力學(xué)告訴我們，也許我們這個(gè)世界本質(zhì)就是無序侵状，不規(guī)則赞弥，無規(guī)律的。
只是說這么多無規(guī)則趣兄，不規(guī)律的東西組在一起绽左，恰巧在某一個(gè)時(shí)期有那么一點(diǎn)點(diǎn)規(guī)律。
也就是說艇潭，我更傾向于拼窥。
邏輯概率論。
邏輯在某一種概率下是成立的蹋凝。
比如鲁纠，1+1=2.
這種問題在很大程度的概率下是成立的。
但是在一些特定條件下就不一定了鳍寂。
如果世界全是1+1=2.
那么分子和原子改含，以及我們細(xì)胞的分裂和增值從來不是如此。
包括病毒迄汛、病菌捍壤，都是以指數(shù)型成長的骤视。
再比如一個(gè)音符加一個(gè)音符等于什么。
難道是兩個(gè)音符么鹃觉。
一筆畫加一筆畫等于什么专酗。
這些都不是說用邏輯去概括的。
邏輯是我們?nèi)祟惏l(fā)明的一種認(rèn)知世界的東西盗扇。
邏輯是在人類有語言之后才誕生的笼裳。
沒有語言， 是不可能有邏輯的粱玲。
所以語言很重要躬柬，語法很重要。
如果語言不精準(zhǔn)抽减，不確定允青，那么邏輯就會(huì)顯弱。
比如中國的語言其實(shí)偏藝術(shù)卵沉，所以比起英文來說描述事情更不準(zhǔn)確颠锉。
英文為什么流行全世界，很大程度上在于它確實(shí)比較有邏輯比較精準(zhǔn)史汗。
而中文更講究一種意境和藝術(shù)感琼掠。
也就是說，語言讓我們產(chǎn)生了邏輯停撞。
邏輯讓我們以一種特定的方式去認(rèn)知世界瓷蛙。
但是這個(gè)認(rèn)知方式是狹隘的。
畢竟是世界給了你一個(gè)方式去認(rèn)知它自己戈毒。
就像我是你父親艰猬，我給了你一種方法去了解我。
也許作為父親我連自己都不了解埋市。
而我還創(chuàng)造了一種方法給你讓你了解我冠桃。
邏輯到目前為止還無法解釋想象力、創(chuàng)造力這種事情道宅。
也是邏輯的局限食听。
當(dāng)然，我認(rèn)為人類也許某一天能解釋污茵。
但是這種解釋我更傾向于是一種概率樱报。
不管是解釋還是對生活問題的抉擇。
如果光靠邏輯去做省咨。
你會(huì)獲得太直了肃弟。
我認(rèn)為講概率會(huì)更好。
這件事情也許邏輯判斷是100%可行的。
但是你一定要認(rèn)為這是概率笤受，必然不是100%穷缤。
90%都會(huì)要好一些。
因?yàn)槟阒酪磺卸伎赡苡幸馔夂秃谔禊Z事件箩兽。
當(dāng)然可能比如創(chuàng)業(yè)這種事情是20%的成功率津肛。
你想要以小博大。
即使80%的概率是輸汗贫，但你也判斷了輸了沒關(guān)系身坐。
得利的概率即使小，也是值得的落包。
而且20%賭了自己的直覺和想象力部蛇。
好，這件事情咐蝇，基本上動(dòng)用了三種方式涯鲁。
邏輯、概率有序、直覺抹腿。
我把概率拿出來說。
就是因?yàn)樾袷伲怕士梢詥为?dú)成為一種判斷事情的方法警绩。
雖然是小，雖然是大盅称。
它可以是超越邏輯的存在肩祥，同時(shí)確實(shí)也是邏輯的一部分。
但它不規(guī)則微渠，無規(guī)律搭幻，而且只是你的一種主觀判斷。
不夠逞盆，你可以在你的人生中不斷的去靠這三樣去解釋，去實(shí)踐松申。
當(dāng)你做的事情越多的時(shí)候云芦，你的概率就會(huì)越準(zhǔn)，邏輯就會(huì)越準(zhǔn)贸桶，直覺就會(huì)越準(zhǔn)舅逸。
