端午假期老朋友Betty打來(lái)電話饿这，我們從最近的動(dòng)態(tài)聊到各自最近在看的電影書(shū)籍浊伙。聊到工作時(shí)，Betty提到她處女座完美主義的領(lǐng)導(dǎo)就嘆聲連連长捧。她的主管是公司聞名的情緒化領(lǐng)導(dǎo)嚣鄙。剛剛到公司不到三個(gè)月的Betty每次拿著自己修改了多次的匯報(bào)給到她的主管時(shí)，認(rèn)可從來(lái)沒(méi)有串结，責(zé)罵倒是常態(tài)哑子。小到報(bào)告的標(biāo)點(diǎn)，大到策劃的思路肌割。一直被公認(rèn)樂(lè)觀向上的Betty開(kāi)始質(zhì)疑自己：我真的有這么差嗎卧蜓？我真的一無(wú)是處嗎？壓力過(guò)大的Betty食欲大減声功，甚至開(kāi)始會(huì)偶爾失眠。
Betty開(kāi)始抱怨：“我現(xiàn)在好焦慮宠叼，我主管的各個(gè)方面都給了我太大的壓力先巴，我如今一去到公司就整個(gè)人都緊張起來(lái)其爵，飯也吃不下。這些壓力讓我已經(jīng)快要崩潰了伸蚯∧γ欤”
我問(wèn)Betty：“是你的主管只對(duì)你這樣，還是對(duì)其他下屬都這么嚴(yán)格剂邮？”
Betty想了想：“都這么嚴(yán)格摇幻。只不過(guò)可能我算是比較新的員工，所以還不太習(xí)慣他的處事方式挥萌，也就壓力更大吧绰姻。”
我立即聯(lián)想到薩提亞理論里提到的投射引瀑，以及《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》強(qiáng)調(diào)過(guò)的自由的定義狂芋，我說(shuō)：“我們不討論你工作質(zhì)量的問(wèn)題，單說(shuō)這個(gè)壓力的問(wèn)題憨栽。別人給你壓力是別人的事情帜矾，你是否接收這個(gè)壓力是你自己的事情。現(xiàn)在別人給你什么你就承擔(dān)什么屑柔，別人讓你去go die你也去么屡萤？你自己的意識(shí)呢？有些人幼稚就是因?yàn)樗麄冏约簩?duì)自己的思維沒(méi)有意識(shí)掸宛。你讀了這么多年的書(shū)死陆，怎么越來(lái)越幼稚了呢？”
電話那邊的Betty沉默了許久旁涤，然后翔曲，恍然大悟。
與Betty相似劈愚，我也有過(guò)太多類似的經(jīng)歷瞳遍。剛?cè)牍镜臅r(shí)候，老領(lǐng)導(dǎo)要求很高菌羽，我的工作壓力很大掠械。為什么？因?yàn)槲也幌胱尷项I(lǐng)導(dǎo)對(duì)我失望注祖。因?yàn)槲艺J(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)給我施加的壓力我就必須要在這樣的壓力之下好好完成猾蒂。
那段時(shí)間，我一聽(tīng)到老領(lǐng)導(dǎo)的電話鈴聲（我給老領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置了特別的鈴聲是晨，真心不建議）就會(huì)立即心跳加速肚菠，整個(gè)人都處于緊張的狀態(tài)。工作占據(jù)了我所有的時(shí)間罩缴，我成了工作狂蚊逢，除了工作层扶，我沒(méi)有任何心思去考慮其他的事情，比如社交烙荷，比如閱讀镜会。每天我回到住處，只會(huì)在慣性的操控下终抽，打開(kāi)電視戳表，打開(kāi)手機(jī)，直到夜深昼伴，睡覺(jué)休息匾旭。如此。
我沒(méi)有任何時(shí)間思考亩码。
而且季率，我將所有的壓力全部攬到自己頭上。直到老領(lǐng)導(dǎo)調(diào)動(dòng)離開(kāi)描沟，我的生活瞬間失去了重心飒泻，缺乏調(diào)整的我消極了幾乎半年的時(shí)間。
其實(shí)吏廉，像Betty泞遗，我，還有很多同齡人席覆，我們都來(lái)自差不多的家庭史辙，是家里的乖乖女，畢業(yè)后到了公司佩伤，也一直努力做一名好員工聊倔。
我們仿佛是自己選擇了自己的人生軌跡，生活在自由的世界里生巡，但是耙蔑，我們其實(shí)毫不自由。我們被各種壓力束縛孤荣，被各種問(wèn)題困擾甸陌。
這樣的我們，一旦失控盐股，就是困獸钱豁。
只因?yàn)椋M管讀了這么多年的書(shū)疯汁，我們的心智其實(shí)并沒(méi)有被開(kāi)發(fā)牲尺。
按照薩提亞的理論，人有三度出生幌蚊，第一度出生是精子與卵子的結(jié)合谤碳，第二度出生是我們是從母親的子宮來(lái)到現(xiàn)實(shí)的生活凛澎，來(lái)到已經(jīng)存在的家庭系統(tǒng)，第三度出生則是自我意識(shí)的覺(jué)醒估蹄，“我們成為自己的決定者”。
然而沫换，事實(shí)是臭蚁，大多數(shù)人只經(jīng)歷了前兩度出生，等不到第三度出生就離開(kāi)人世了讯赏。
為什么我們總說(shuō)原生家庭重要垮兑，是因?yàn)樵谖覀兦皟纱纬錾臅r(shí)候，我們完全由原生家庭塑造了我們自己的反應(yīng)模式漱挎。我們或者討好系枪，或者指責(zé)，或者超理智磕谅，等等私爷。這都是我們從原生家庭學(xué)習(xí)而來(lái)的應(yīng)對(duì)模式，即“刺激—回應(yīng)”產(chǎn)生的思維定式膊夹。
對(duì)于原生家庭衬浑，我們別無(wú)選擇。但是放刨，原生家庭完全決定了我們自我么工秩？非也。
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》里強(qiáng)調(diào)了人類的獨(dú)特：人類具有思考自己思維過(guò)程的能力进统。這一點(diǎn)將我們與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)助币。只有領(lǐng)悟了自己這種能力的人，才能達(dá)到真正的自由螟碎，即：思想的自由眉菱。
你可以控制我的身體，但是抚芦，你無(wú)法控制我的思維倍谜。
這是人類獨(dú)有的終極自由。
書(shū)里提到了一個(gè)令我感到無(wú)比敬佩的故事叉抡，即曾在“二戰(zhàn)”期間被關(guān)進(jìn)納粹死亡集中營(yíng)里的維克多?弗蘭克爾尔崔。
他多數(shù)親人相繼離去，自己保守凌辱褥民，在赤身獨(dú)處于狹小的囚室時(shí)卻突然頓悟季春，體會(huì)到了“人類終極的自由”，即：納粹能控制他的生存環(huán)境消返，摧殘他的肉體载弄，但他的自我意識(shí)卻是獨(dú)立的耘拇，能夠超脫肉體的束縛，以旁觀者的身份審視自己的遭遇宇攻。在遭遇（刺激）與對(duì)遭遇的回應(yīng)之間惫叛，他有選擇回應(yīng)方式的自由或能力。
然而逞刷，可惜的是嘉涌，并不是所有的人能夠意識(shí)到這種自由，即自我意識(shí)夸浅。太多人的自我意識(shí)還是處于待開(kāi)發(fā)的狀態(tài)仑最，而且不自知。但是帆喇，只有自己意識(shí)到自我意識(shí)的重要性警医，才能主動(dòng)采取方法，進(jìn)行心理建設(shè)坯钦，擺脫原生家庭對(duì)我們性格思想的束縛预皇。
在這一點(diǎn)，成長(zhǎng)型而非表現(xiàn)型的人會(huì)更有機(jī)會(huì)去走向真正的自由婉刀。這是因?yàn)樯钇。憩F(xiàn)型的人關(guān)注的是別人眼中的自己，對(duì)于自己眼中的自己他們毫不關(guān)心路星。而成長(zhǎng)型的人關(guān)注的則正是自己的成長(zhǎng)溯街，他們會(huì)采取多種途徑去達(dá)成自我的成熟，走向第三度出生洋丐，比如：冥想呈昔、閱讀、有意義的交流友绝，等等堤尾。
回到我們自身，如果你是情緒化的人迁客，或者極易受他人壓力和情緒的影響郭宝，那么，首先掷漱，你的心智還有待開(kāi)發(fā)粘室；其次，你的意識(shí)本質(zhì)上并不自由卜范；再次衔统，你很容易被別人控制或者利用。
所以，小心你的情緒锦爵，這也許是別人手中的刀舱殿，更一定是自己身上的軟肋。
“寵辱不驚险掀，去留無(wú)意”這樣的境界沪袭，乃真正大師之為，也只有大師可為樟氢。開(kāi)始和小溪一起修煉吧枝恋。
參考書(shū)目：
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》——【美】史蒂芬?柯維
《薩提亞模式與自我成長(zhǎng)》——叢揚(yáng)洋
