01
悼亡詩，特指悼念逝去妻子的詩肝陪，悼亡詩始于西晉文學家潘安驳庭，此后悼亡詩汗牛充棟，最為痛徹感人者氯窍，當屬元稹的《遣悲懷三首》饲常。
元稹的《遣悲懷三首》，是悼念亡妻韋叢之作狼讨。貞元十九年（803）寞射，二十五歲的元稹與白居易同登書鄭判拔卒科逛腿，授秘書省校書郞，同年與太子少保韋夏卿的小女兒韋叢結(jié)婚。元稹在娶韋叢之前，本與一人頗有私情敛劝，這段感情被他寫進了傳奇小說《鶯鶯傳》中，不過，元稹看中了韋夏卿的權(quán)勢踩晶，為了自己的前途，便放棄了自己的初戀情人枕磁，娶了家世更好的韋叢渡蜻。
這雖然是一樁政治婚姻，但韋叢很是賢惠计济，夫妻感情也很好茸苇。婚后沦寂，元稹因直言失官学密，家庭經(jīng)濟狀況并不好，但出身名門的韋叢传藏，無怨無悔腻暮，對于生活的貧瘠淡然處之，還盡自己最大的努力關心和體貼丈夫毯侦。
但是哭靖，恩愛夫妻不到頭，元和四年（809）七月四日侈离，韋叢逝世试幽，年僅二十七歲。與自己一起走過最艱難的日子卦碾，卻不能與自己同享富貴铺坞，此中遺憾，無可彌補洲胖，所以元稹所作這三首悼念亡妻韋叢的《遣悲懷》济榨，充滿了痛徹心扉的情感，可謂字字血淚绿映。
02
遣悲懷三首
其一
謝公最小偏憐女擒滑，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋绘梦，泥他沽酒拔金釵橘忱。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐卸奉。
今日俸錢過十萬钝诚，與君營奠復營齋。
《遣悲懷》第一首榄棵，著重回憶妻子生前經(jīng)歷的貧苦生活凝颇。
謝公最小偏憐女潘拱，自嫁黔婁百事乖。
謝公最小偏憐女拧略，是謝公偏憐最小女的倒裝芦岂。謝公，指東晉宰相謝安垫蛆，曾拜少保禽最，其侄女謝道韞有才名，謝安很喜歡她袱饭。韋叢是太子少保韋夏卿的小女兒川无，這里以謝安比韋夏卿，以謝道韞比韋叢虑乖，一方面說明韋叢出身名門懦趋，另一方面表達韋叢聰明賢惠。偏憐：偏愛疹味，最疼愛仅叫。
黔婁（lóu）：戰(zhàn)國時齊國的隱士，家貧糙捺，其妻甚賢诫咱。
乖，不順利继找。元稹婚后曾任左拾遺遂跟，后因直言失官逃沿，一度出為河南縣尉婴渡，故云。
你就像謝安最疼愛的小女兒凯亮，卻嫁給了像黔婁那樣貧寒的我边臼，從此百事不順。
顧我無衣搜藎篋假消，泥他沽酒拔金釵柠并。
藎（jìn）篋（qiè）：竹或草編的箱子。
泥（nì）：軟語央求富拗。
在那艱難的日子里臼予，你見沒有合適的衣衫，翻遍了家里的草箱啃沪，我還軟語央求粘拾，向你要酒喝，你就拔下頭上的金釵创千，拿去典當缰雇。
野蔬充膳甘長藿入偷，落葉添薪仰古槐。
膳（shàn）飯食械哟。
藿（huò）：豆葉疏之，嫩時可食。甘長藿暇咆，以長藿為甜美锋爪。
薪：柴草。
在那樣的日子里爸业，我們只能以野菜豆葉為食几缭，你毫無怨言，還覺得吃起來很甜美沃呢，那時做飯的柴火都只能仰仗古槐樹的落葉枯枝年栓。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋薄霜。
俸錢某抓，官吏的薪金。韋叢逝世時惰瓜，元稹官至監(jiān)察御史否副，月俸三萬，當時六部尚書以上月俸過十萬崎坊，所以這首詩可能并不是韋叢逝世時（809）所寫备禀，而是他做了同中書門下平章事時（822年）所寫。
營奠奈揍，操辦祭奠曲尸。
齋，延請僧道超度亡靈男翰。
如今另患，我終于身居高位，月俸超過十萬蛾绎，卻只能為你操辦祭奠昆箕，延請僧道，超度你的芳魂租冠。
網(wǎng)上流行著這樣一句話鹏倘，說男人的三大夢想，是升官發(fā)財死老婆顽爹，按照這樣扭曲的人生價值觀纤泵，那么元稹可謂是人生得意了，在他仕途越為越好的時候话原，他的妻子死了夕吻。
元稹并不是一個專一的癡情好男人诲锹，在韋叢之前，他有拋棄了自己的初戀情人涉馅，在韋叢之后归园，他又娶了兩任妻子，還與多名女子保持不正當關系稚矿，因此被網(wǎng)友評為“大唐第一渣男”庸诱。但是，我們沒有必要用現(xiàn)在的觀念對一個千年前的古人做道德審判晤揣，用心去欣賞他的詩桥爽，才是我們讀者最應該做的事。
在這首詩中昧识，我們是能感受到元稹對亡妻韋叢的真摯情感的钠四。
詩的首聯(lián)提綱挈領，寫妻子下嫁自己后的生少差距跪楞。妻子韋叢本是出身名門的大家閨秀缀去，又得父親偏愛，在本家可謂是養(yǎng)尊處優(yōu)甸祭，嬌寵之甚缕碎，但她卻下嫁給了身為一介寒士的詩人，這樣的身份差距與生活差距池户，更突顯了亡妻韋叢的賢良淑德咏雌。
頷聯(lián)寫妻子對詩人的關心與體貼。妻子看到詩沒有合適的衣服校焦，就翻箱倒柜地幫詩人找衣服赊抖，看到詩人沒有酒喝，就拔掉頭上的金釵典當給詩人買酒喝斟湃。頷聯(lián)一方面寫出了婚后生活的困窘熏迹，另一方面也寫出妻子溫柔體貼檐薯。妻子的主動關心與詩人的軟語央求凝赛，表明他們很恩愛，很和諧坛缕。
頸聯(lián)寫妻子面對困窘的生活淡然處之墓猎。在婚后的生活里，夫妻二人只能以野菜為食赚楚，做飯的柴火都只能仰仗古槐樹的落葉枯枝毙沾，但妻子毫無怨言，相反甘之如飴宠页。出身高貴生活優(yōu)渥的妻子左胞，卻能在貧困的生活中無怨無求寇仓，得妻如此，夫復何求烤宙。
然后遍烦，當詩人仕途逐漸順利，終于身居高位的時候躺枕，妻子卻已然離去服猪。以前夫妻二人小心地經(jīng)營著清苦的生活，不就是渴望著兩個人有一天能夠過上好一點的生活嗎拐云？如今生活是好了卻伊人不在罢猪，這一種理想愿望與現(xiàn)實的時空錯位，不啻于人生最大的悲劇叉瘩。
今日俸錢過十萬膳帕，與君營奠復營齋。這樣平淡的語言中薇缅，卻飽含了詩人無限的遺憾备闲，俸錢過十萬，生活安逸了捅暴，但曾經(jīng)與自己經(jīng)歷過無數(shù)艱辛的妻子恬砂，卻無法一同享受了，只能默默的為亡妻祭奠蓬痒，但對于逝去的人泻骤，這不過徒勞罷了。
03
遣悲懷三首
其二
昔日戲言身后意梧奢，今朝都到眼前來狱掂。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開亲轨。
尚想舊情憐婢仆趋惨，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有惦蚊，貧賤夫妻百事哀器虾。
《遣悲懷》第二首，寫妻子逝世后詩人對妻子的懷念蹦锋。
昔日戲言身后意兆沙，今朝都到眼前來。
戲言莉掂，開玩笑葛圃。
身后，死后。
過去我們常常開玩笑地說起死后的情狀库正，如今這一切全都來到了我的眼前曲楚。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開褥符。
施洞渤，施舍給人。
行属瓣，快要载迄。
你生有的衣裳，我都施舍與人抡蛙，快要施舍完了护昧，只有你留下的針線，我不舍得施舍粗截，卻也不忍心打開惋耙。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財熊昌。
尚想舊情憐婢仆绽榛，是說因為想起與亡妻舊日的情分，因此對亡妻生前的侍女仆叢都格外關懷婿屹。
也曾因夢送錢財灭美，此句有三種解釋，一是因為夢到妻子昂利，就去施舍錢財届腐；二是在夢中給妻子送錢財；三是因為夢到妻子蜂奸，醒來給妻子焚燒錢財犁苏。小樓覺得第三種解釋更切合詩意。
誠知此恨人人有扩所，貧賤夫妻百事哀围详。
此恨，死別祖屏。
我知道助赞，生離死別的恨事，人人都會有赐劣，但是你我這樣的貧賤夫妻嫉拐，事事都讓人無限悲哀。
第二首《遣悲懷》魁兼，寫詩人對亡妻的無限懷念與對失去賢妻的刻骨痛楚。
只有極恩愛的夫妻，才會談起死后的事情咐汞，只有愛得深沉盖呼，才會想我死了你怎么辦。當初化撕，這本是夫妻間親昵的情意綿綿的戲語几晤，可是，如今卻忽然變成了現(xiàn)實植阴，曾經(jīng)的笑語蟹瘾，變成了現(xiàn)在一根錐心的刺，當初的戲言成了現(xiàn)在最大的悲慟掠手。
因為怕觸物傷情憾朴，所以將妻子生前的衣裳都施舍給人了，但又留著妻子親手縫制過的針線喷鸽，卻又不忍打開众雷。舍又不能盡舍，留又不忍打開做祝，表達出了詩人掙扎著想從失去賢妻的痛楚中走出來砾省，但在懷念亡妻的悔恨中沉淪下去，這種掙扎混槐，將痛苦寫到了極致编兄。
因為對亡妻舊日的情感的懷念，所以對妻子生前的侍女仆從都格外關懷声登，因為夢到了亡妻翻诉，就給亡妻焚燒紙錢，這一切捌刮，都是詩人想對亡妻進行補償碰煌，因為妻子生前沒有過過一天好日子。但是逝者已已绅作，詩人的行為不過是徒勞芦圾。
生離死別，世上哪對夫妻都要經(jīng)歷俄认，可是个少，對于同過患難，卻未能共同享福的夫妻來說眯杏，這種遺憾與傷痛夜焦，要遠遠地超過一般的生離死別。在這首詩中岂贩，元稹寫出了對于與自己一起經(jīng)歷了艱難困苦的妻子未能與自己一起共享富貴的無盡痛苦與遺憾茫经，這也是本詩感人至深的地方。
04
遣悲懷三首
其三
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時卸伞。
鄧攸無子尋知命抹镊，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望荤傲，他生緣會更難期垮耳。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉遂黍。
《遣悲懷》的第三首终佛，寫詩人的自悲。
閑坐悲君亦自悲雾家，百年都是幾多時铃彰。
百年：《莊子》說上壽百年，百年指身死榜贴。
閑坐的時候豌研，為你悲傷，也為我自己悲傷唬党，人生即使上壽百年鹃共，終有一死，又有多少時日呢驶拱？
鄧攸無子尋知命霜浴，潘岳悼亡猶費詞。
鄧攸（yōu）：西晉人蓝纲，字伯道阴孟，官河西太守。據(jù)《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中税迷，他舍子保侄永丝，后終無子，時人遂嘆：“天道無知箭养，使伯道無子慕嚷。”
尋知命毕泌，深知這是命中注定喝检。一說指將要到五十歲，《論語·為政》：“五十而知天命撼泛∧铀担”元稹與韋叢生五子，均夭亡愿题，只有一女损俭，故自比鄧攸蛙奖。元稹五十歲時與后妻生有一子，所以這首詩當是他五十歲前所作撩炊。
潘岳：西晉詩人外永，字安仁崎脉，妻死拧咳，作《悼亡詩》三首，為悼亡詩的濫觴之作囚灼。
我快五十了骆膝，還沒有兒子，想來跟鄧攸一樣是命中注定灶体，如今我像潘安一樣阅签，跟你寫悼亡詩，你死后無知蝎抽，到頭來只是空費文辭政钟。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期樟结。
同穴养交，指夫妻死則同穴，穴指墓穴瓢宦∷榱《詩經(jīng)·王風·大車》：“穀則異室，死則同穴驮履∮阏蓿”
窅（yǎo）冥（míng）：深暗的樣子。
死后無知玫镐，一起合葬在昏暗墓穴里倒戏，不過是虛妄的愿景，他生相會恐似，再續(xù)前緣杜跷，更是渺茫的期望。
惟將終夜長開眼蹂喻，報答平生未展眉葱椭。
未展眉，妻子生前生活清苦口四，為生計發(fā)愁孵运。
如今，我只想整夜地想念你蔓彩，不能入睡治笨，來報答你因為一生清苦驳概，未能舒展的愁眉。
第三首由悲妻到自悲旷赖，思前想后顺又，發(fā)為百年長恨。
妻子沒有留下一子等孵，作為自己人生的念想稚照，死后無知，自己痛徹心扉的悼念也不過徒勞枉費俯萌。
妻子死后無知果录，那自己死后呢？不能共享富貴咐熙，即使死后合葬在昏暗的墓穴里弱恒，又有什么意義，那么棋恼，寄希望于來生再會嗎返弹？今生尚不能白頭偕老，他生之事爪飘，如何得知义起。
所以只有用今生無窮無盡的思念，來報答妻子清苦的一生悦施。
但這也是無可奈何中的徒勞之舉罷了并扇。
在第三首詩中，充滿了詩人對人生命運的無奈與對亡妻思念的徒勞抡诞，這種無奈與徒勞的交織穷蛹，顯示出詩人內(nèi)心刻骨蝕心的遺憾。
04
元稹的《遣悲懷三首》昼汗，可謂悲哀至極肴熏，為遣悲懷，詩人一遣不得再遣顷窒，再遣不得三遣蛙吏，連寫三首詩，來表達詩人對亡妻難以排遣的悲哀情感鞋吉。
讀元稹這三首詩鸦做，不用去思考其技法、意境谓着，而要體會詩中的情感泼诱。
詩中用一個個真實的細節(jié)，將詩人內(nèi)心的痛楚一點一點展露出來赊锚，讀來斷腸銷魂治筒。
妻子生前為詩人找衣服屉栓，拔金釵當酒，與詩人一起吃野菜耸袜，生前戲言死后之事友多，死后詩人因夢送錢財，以及詩人想死后合葬的虛妄堤框，來生相會的渺茫等等域滥，一個個真實的細節(jié)如同錐心的刺，不斷刺進詩人無限悔恨的內(nèi)心胰锌。
陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中說：“悼亡諸詩骗绕，所以特為佳作者藐窄，直以韋氏之不好虛榮资昧，微之之尚未富貴。貧賤夫妻荆忍，關系純潔格带，因能措意遣詞，悉為真實之故刹枉。夫唯真實叽唱，遂造詣獨絕歟？”
正是詩中這些真實的細節(jié)微宝，讓這三首悼亡詩擁有他詩難及的情感感染力棺亭。
文 | 謝小樓
精讀《唐詩三百首》075：元稹《遣悲懷三首》
