我們通常把不可抗的生命安排叫做命運液样，把能改變的日子叫生活键兜，也有人認(rèn)為命運和生活也許就是一回事秧饮，會說：我的命運就是現(xiàn)在的生活映挂，我之所以過這樣的生活就是我的命運，真是這樣嗎盗尸？
我們一邊喪著柑船，又一邊燃著的馬不停蹄。走著走著泼各，時常忘了自己鞍时。
有一天，突然停下回望扣蜻，看到一個人逆巍，在“正確”的年紀(jì)娶了“合適”的女人，干著“穩(wěn)定”的工作莽使，過著“美滿”的生活锐极，咦，怎么是自己芳肌？我的笑容怎么那么客套灵再？肢體怎么如此僵硬？
噢亿笤，原來我的心在這里檬嘀，不在那個自己的身體里。那個我责嚷，走了一條“約定俗成”的路鸳兽。
我接受命運，但我懷疑生活罕拂，我不想活成別人揍异，我只想在離世時，成為了全世界唯一的自己爆班。
沒有什么比時間更具有說服力了衷掷，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
最初我們來到這個世界柿菩，是因為不得不來戚嗅；
最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
以笑的方式哭懦胞，在死亡的伴隨下活著替久。
作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量躏尉，它的力量不是來自于喊叫蚯根，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受胀糜，去忍受生命賦予我們的責(zé)任颅拦，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸教藻。
人是為活著本身而活著距帅，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
人類無法忍受太多的真實括堤。
做人不能忘記四條锥债，話不要說錯，床不要睡錯痊臭，門檻不要踏錯哮肚，口袋不要摸
一個人命再大，要是自己想死广匙，那就怎么也活不了允趟。
生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠鸦致。死亡不是失去生命潮剪，而是走出時間。
做人還是平常點好分唾，爭這個爭那個抗碰，爭來爭去賠了自己的命。
像我這樣绽乔，說起來是越混越?jīng)]出息弧蝇，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去折砸，我還活著看疗。
作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露睦授，他應(yīng)該向人們展示高尚两芳。
這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然去枷，對善與惡一視同仁怖辆，用同情的目光看待世界是复。
檢驗一個人的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他把時間放在了哪兒竖螃。別自欺欺人淑廊；當(dāng)生命走到盡頭，只有時間不會撒謊斑鼻。
只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了猎荠。
人老了也是人坚弱，是人就得干凈些。
人要是累得整天沒力氣关摇，就不會去亂想了荒叶。
人都是一樣的，手伸進(jìn)別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑输虱，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣些楣。
人死像熟透的梨，離樹而落宪睹，梨者愁茁，離也。
生活是屬于每個人自己的感受亭病，不屬于任何別人的看法鹅很。
被命運碾壓過，才懂時間的慈悲罪帖。
憑什么讓我放著好端端的日子不過促煮，去想光宗耀祖這些累人的事。
在中國人所說的蓋棺定論之前整袁，在古羅馬人所說的出生之前和死去之前菠齿，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么。
只要人活的高興坐昙，就不怕窮绳匀。
我們不迂腐地推崇宿命論，但也不盲目地鼓勵人定勝天炸客，命運也好襟士，生活也罷，那只是生命不同的解釋和理解嚷量，有一點是恒常的陋桂，那就是時間，無論生命的過程如何蝶溶，其實那都是時間賜予我們每個人一場專屬于你的劇目嗜历。
