貨幣哥倔，是人類最偉大發(fā)明之一，人類的繁榮發(fā)展離不開它小腊，同時它的背后也藏著無數(shù)的黑暗與罪惡救鲤，可以說，貨幣是天使與惡魔合體的最典型代表秩冈。這一年一直在關(guān)注比特幣本缠，有人說它是人類的救星，將把人類從金融奴役中拯救出來入问，也有人斬釘截鐵的說它是一個互聯(lián)網(wǎng)時代的驚天龐氏騙局丹锹。老實說，大多數(shù)主流經(jīng)濟學家芬失、投資家都將它斥之為一文不值楣黍，可今年比特幣猛烈的漲勢又讓人無比困惑。去年在5000元左右是買過兩個比特幣棱烂，可沒有拿住租漂，在9000多的時候就賣了，可以說我并沒有看懂比特幣，沒有將比特幣看成是真正的貨幣窜锯。
最近一直在看貨幣歷史方面的書籍张肾，希望搞懂什么是貨幣，什么是好貨幣锚扎，以及比特幣是不是好貨幣吞瞪。
貨幣是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁椫黝}，我們天天都在用驾孔，卻很少去思考我們用的錢究竟是什么芍秆，意味著什么，真了應了一句話翠勉，“日用而不知”妖啥，如同空氣，如同水之于魚对碌。在經(jīng)典主流經(jīng)濟學中荆虱，貨幣也沒有得到足夠的重視，將之視為交換的媒介朽们，除此之外別無價值怀读。事實上貨幣及貨幣政策與每個人都休戚相關(guān)，貨幣的任何變動骑脱，都會影響我們的財富以及國家的經(jīng)濟發(fā)展菜枷，美國2008的次債危機，我國2009年四萬億后的房價大漲叁丧，都是貨幣政策調(diào)整的結(jié)果啤誊。因此，我們必須要弄明白貨幣的本質(zhì)拥娄。
貨幣1.0-起源
早在2000多年前蚊锹，亞里士多德最早描述了貨幣的起源：“從最早的物物交換孕育了更為復雜的金銀貨幣”；正統(tǒng)的貨幣及經(jīng)濟學教材中稚瘾，包括我們的從小接受的馬克思經(jīng)濟學思想枫耳，都將貨幣的誕生描述為由物物交換自然發(fā)展的結(jié)果，考古學家也確實發(fā)現(xiàn)了許多不同形態(tài)的天然貨幣孟抗，而最終世界范圍內(nèi)最后都不約而同將金銀等貴金屬作為公認的貨幣，所謂金銀天然就是貨幣钻心。而在《人類貨幣史》一書中凄硼，作者集合了貨幣研究中另外一種觀點：這一觀點質(zhì)疑物物交換的普遍存在，也反對以何種材料作為貨幣是自然選擇的結(jié)果的這種主流觀點捷沸。書中列舉美索不達米亞5000多年前記賬體系摊沉，這種體系將食物等必需品作為記賬對象，在一個技術(shù)官僚維護的賬本中記錄稅收的交付痒给、債務清算及交易支付等说墨；這一體系系統(tǒng)穩(wěn)定運行了上千年骏全，說明最早的貨幣體系不一定要依賴實物貨幣對象，可以僅僅是一種記賬手段尼斧，記賬的標的既然可以是食物等必需品姜贡，也可以是貝殼等易用物。這種貨幣體系不是以物易物的自然發(fā)展棺棵，而是社會組織文化和思想的發(fā)展的結(jié)果楼咳，是來自社會、組織或者國家的約定或者強制烛恤，體現(xiàn)了社會組織的意志母怜。比如A在國庫里存有100擔小麥，同時由管理記錄在統(tǒng)一賬本上缚柏，當他需要支付稅務苹熏、他人債務時，只需要在賬本上做數(shù)字加減即可币喧，而不需要移動實物轨域。這種記賬形式的貨幣1.0，真是最早的虛擬貨幣粱锐。
貨幣2.0
以金銀等貴金屬為材質(zhì)的官方鑄幣是第二代貨幣疙挺，即貨幣2.0。那么怜浅，問題是铐然，究竟是金銀天然的就是貨幣，還是說先有像美索不達米亞虛擬貨幣體系恶座，為了便于交易搀暑，便于流通，將記賬貨幣體系與實物聯(lián)系起來跨琳，將記賬單位與一定物理量的實物綁定自点？書中認可第二種觀點。最早的金銀鑄幣出現(xiàn)在古希臘社會脉让，他們應該是吸收了東方的記賬技術(shù)桂敛，然后又發(fā)展出了通用單位價值的概念，從而在記賬體系中發(fā)展出了通用的貨幣計量單位溅潜，并將其實物化术唬。虛擬的記賬技術(shù)與實物鑄幣結(jié)合，創(chuàng)造了一個高效的去中心化流通的貨幣系統(tǒng)滚澜，人類社會從此進入貨幣化社會粗仓。羅馬社會繼承并發(fā)展了基于鑄幣的貨幣系統(tǒng)，他們的鑄幣上帶有更為明顯的王權(quán)和國家機器意志，一般會有皇家的標記借浊。王權(quán)也全面控制了鑄幣權(quán)塘淑，同時維護貨幣系統(tǒng)的正常運行。國家機構(gòu)指定使用該國的鑄幣收稅蚂斤、支付報酬和軍餉存捺，然后逐漸在全社會范圍內(nèi)應用。與主流經(jīng)濟學家支持的觀點不同橡淆，作者這一派學者認定鑄幣是國家_軍事_金融結(jié)合體的產(chǎn)物召噩，而不是所說的自然發(fā)展的產(chǎn)物。貨幣2.0是貨幣1.0-記賬信貸體系在國家組織支持下的實物化發(fā)展逸爵。
貨幣3.0：虛實之間
羅馬帝國崩潰以后具滴，歐洲依然沿用鑄幣作為交易、計量工具师倔。但是构韵，作為貴金屬來源的金礦銀礦卻因為動亂沒有足夠強大的力量來維持了，同時趋艘，大量的金銀被教會囤積疲恢，金銀的供應立刻緊張了起來。這導致貨幣的概念越來越虛擬化瓷胧，逐漸又成為了一種記賬工具显拳，而不是沉甸甸的金幣。這一時期搓萧，無論東西方杂数，貨幣不再是僅僅意味著真正的實物；中國出現(xiàn)了最早的商業(yè)匯票瘸洛，到宋朝有發(fā)明了交子這種最早的紙幣揍移。信貸系統(tǒng)貨幣隨著復式記賬發(fā)的應用，發(fā)展達到了巔峰反肋，貨幣離實物越來越遠那伐，越來越僅代表數(shù)字本身∈幔可是罕邀，貨幣的發(fā)行權(quán)利完全控制在君主的手里，又脫離了金銀實物的制約养距，貨幣的價值經(jīng)常因為統(tǒng)治者的濫發(fā)大幅貶值诉探，民眾的財富常被洗劫一空。君主的肆意妄為導致民眾對他們的貨幣極度不信任铃在。
貨幣4.0-金本位貨幣系統(tǒng)
隨著美洲的發(fā)現(xiàn)，金銀的供應大量增加了；一些基于國家權(quán)威發(fā)行的純紙幣系統(tǒng)也由于缺乏制約而導致了崩潰定铜。人們又開始使用實物金銀作為貨幣了阳液，以及以實物金銀背書發(fā)行的對應國家主權(quán)紙幣。金本位為貨幣與貴金屬之間建立了直接準確數(shù)字關(guān)系揣炕。金本位制度下帘皿，銀行發(fā)展迅速，銀行在貨幣體系中的占有主導地位畸陡。由于準備金制度鹰溜，銀行放出大量貸款，成了經(jīng)濟活動中最大的貨幣供應來源丁恭。由央行曹动、商業(yè)銀行組成的銀行系統(tǒng)逐漸成為了國際金融系統(tǒng)的主流，金本位統(tǒng)一了國際貨幣市場牲览。金本位為貨幣提供了貨幣之錨墓陈，保證了貨幣價值的穩(wěn)定、國家預算的平衡以及低通漲率第献。但是贡必，經(jīng)濟總是在不斷發(fā)展的，將貨幣供應量與有限量的金銀聯(lián)系起來庸毫，容易出現(xiàn)通貨緊縮和經(jīng)濟衰退仔拟，制約了政府對經(jīng)濟的掌控，于是基于信用的貨幣發(fā)行機制逐漸得到政府們的青睞飒赃。
貨幣5.0-信用貨幣
戰(zhàn)后確定的“美元錨釘黃金利花、其他國家貨幣錨釘美元”的布雷斯頓貨幣體系，最終由于難以解決的特里芬難題而崩潰盒揉，美元不再與黃金掛鉤晋被。世界各國政府終于從黃金的枷鎖中掙脫，轉(zhuǎn)而依靠政府信用和國家資產(chǎn)發(fā)行法幣刚盈，承諾維持法幣價值穩(wěn)定羡洛。實際上，貨幣成了他們控制調(diào)節(jié)經(jīng)濟的最好工具藕漱，通過調(diào)節(jié)利率及準備金率等欲侮，控制貨幣供給和信貸活動，從而刺激衰退經(jīng)濟或者抑制過火經(jīng)濟肋联⊥叮可是，事物都有兩面性橄仍，世界經(jīng)濟擺脫通縮貨幣制約后雖然得到了更快的發(fā)展韧涨，但法幣貶值趨勢明顯牍戚，世界范圍內(nèi)貧富差距越來越大;央行與商業(yè)銀行組成了龐大的信貸貨幣發(fā)行體系，復雜的金融系統(tǒng)也越來越脆弱虑粥，世界經(jīng)濟越來越依賴于這些金融機構(gòu)如孝，他們變得大而不能倒，普通人與國家被綁在金融機構(gòu)的戰(zhàn)車上娩贷，為他們的貪婪第晰、錯誤埋單。人們對漸漸對法幣喪失了信心彬祖。
由于經(jīng)濟學基礎(chǔ)差茁瘦，而貨幣又是一個及其復雜和充滿爭議的東西，上述理解肯定有不對的地方储笑，我會繼續(xù)閱讀相關(guān)的書籍甜熔，希望能能有所收獲。推薦相關(guān)書籍《貨幣野史》南蓬、《人類貨幣史》纺非、《白銀帝國》
