? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 得一居士? 第三部分
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? ? ? 穿過(guò)前殿，到達(dá)主殿大雄寶殿草戈，中央供奉著漢白玉釋迦牟尼佛像蜀涨。阿難尊者和迦葉尊者侍立兩旁。緊靠著釋迦牟尼佛背面兜蠕，供奉著金色的千手千眼觀(guān)世音菩薩扰肌。大殿兩旁還有十六尊者的金像。大雄寶殿之外熊杨，檐柱頗多曙旭，對(duì)聯(lián)也不少，多為充滿(mǎn)禪機(jī)的長(zhǎng)聯(lián)晶府，如：
齋魚(yú)敲落碧湖月覺(jué)覺(jué)覺(jué)覺(jué)先覺(jué)后覺(jué)無(wú)非覺(jué)覺(jué)桂躏，
法鐘撞破麓峰云空空空空色空相空總是空空。
? ? ? 此聯(lián)先通過(guò)寫(xiě)敲魚(yú)撞鐘的佛家儀式川陆，中用擬聲剂习，“覺(jué)覺(jué)覺(jué)覺(jué)”猶如敲魚(yú)，“空空空空”恰似撞鐘较沪，引出禪理鳞绕，打盡機(jī)鋒，“先覺(jué)后覺(jué)”尸曼，終歸要“覺(jué)”们何，“色空相空”，全都是“空”控轿。
? ? ? 也有的詠史兼議論冤竹，如：
溯周召占寶氣以來(lái)道法淵源久興靈山施妙化拂封，
從漢明夢(mèng)金人而后殿堂林立長(zhǎng)令率土仰高風(fēng)。
? ? ? 此聯(lián)短短幾十個(gè)字贴见，闡明了佛法西來(lái)的史實(shí)以及在東土發(fā)展的盛況烘苹。從周朝“周召共和”我國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始，道法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)片部，公元前565年镣衡，釋迦牟尼在古印度誕生，35歲開(kāi)悟后創(chuàng)立了佛教档悠，所以說(shuō)“久興靈山施妙化”廊鸥。到漢明帝時(shí)，夜夢(mèng)金人辖所，故派使者去天竺禮佛惰说，此為東土初信佛之始，后來(lái)白馬駝經(jīng)至中土缘回，白馬寺為佛教祖庭吆视，佛教開(kāi)始在中土大行其道，各地都有廟宇酥宴，更有詩(shī)云“南朝四百八十寺”啦吧，后又有達(dá)摩祖師東渡，禪宗“一花開(kāi)五葉拙寡，結(jié)果自然成”授滓。真可謂“殿堂林立,長(zhǎng)令率土仰高風(fēng)”。
