《論語(yǔ)子張第十九》

《論語(yǔ)子張第十九》

?19.1子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅辏姷盟剂x傍药，祭思敬，喪思哀默穴，其可已矣怔檩⊥市悖”

子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅罘蹋粦蛛U(xiǎn)惡；見得思義媒吗，義然后嚷胤铡；祭思敬，喪思哀锯岖，這就可以了介袜。”

19.2子張?jiān)唬骸皥?zhí)德不弘出吹，信道不篤遇伞，焉能為有？焉能為亡捶牢？”

子張?jiān)唬骸叭实虏荒芎霌P(yáng)鸠珠，正道不能篤定，怎么能進(jìn)退秋麸〗ヅ牛”

19.3子夏之門人問(wèn)交于子張，子張?jiān)唬骸白酉脑坪尉捏。俊睂?duì)曰：“子夏曰‘可者與之驯耻，其不可者拒之’〕纯迹”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴効筛俊＞幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能斋枢，我之大賢與城看，于人何所不容？我之不賢與杏慰，人將拒我测柠，如之何其拒人也？”

子夏之門人問(wèn)交友于子張缘滥，子張?jiān)唬骸白酉脑趺凑f(shuō)轰胁？”回答曰：“子夏說(shuō)‘可交則交，其不可交者拒之’朝扼≡叻В”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊幼鸪缳t人而又能容眾擎颖，推戴能人而提攜不能榛斯。我若是大賢，誰(shuí)不容我搂捧，我若不賢驮俗，人將拒我，怎么能做到拒人也允跑？”

19.4子夏曰：“雖小道必有可觀者焉王凑，致遠(yuǎn)恐泥搪柑，是以君子不為也∷髋耄”

子夏曰：“雖小道必有可觀之處工碾，致遠(yuǎn)恐有托累，是以君子不為也百姓≡ǘ睿”

19.5子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能垒拢，可謂好學(xué)也已矣端圈。”

子夏曰：“日知其所遺忘子库，月無(wú)忘其所能舱权，拳不離手，曲不離口仑嗅，可謂好學(xué)也已矣宴倍。”

19.6子夏曰：“博學(xué)而篤志仓技，切問(wèn)而近思鸵贬，仁在其中矣〔蹦恚”

子夏曰：“博學(xué)而篤志阔逼，切問(wèn)而近思，勤學(xué)好問(wèn)地沮，志向堅(jiān)定嗜浮，仁就在這其中矣∧σ桑”

19.7子夏曰：“百工居肆以成其事危融，君子學(xué)以致其道±状”

子夏曰：“百工居肆吉殃，固守陣地，以成其事楷怒，君子學(xué)以感悟天地蛋勺。”

19.8子夏曰：“小人之過(guò)也必文鸠删”辏”

子夏曰：“小人之過(guò)也，必然會(huì)粉飾詭說(shuō)冶共，文過(guò)飾非乾蛤。”

19.9子夏曰：“君子有三變捅僵。望之儼然家卖，即之也溫，聽其言也厲庙楚∩系矗”

子夏曰：“君子有三變。望之儼然馒闷，不怒自威酪捡；近之，溫潤(rùn)如玉纳账；聆聽其言逛薇，礪志磨鈍，使人豁然頓悟疏虫∮婪＃”

19.10子夏曰：“君子信而后勞其民。未信則以為厲己也卧秘；信而后諫呢袱，未信則以為謗己也〕岬校”

子夏曰：“君子有信用度而后勞其民羞福，未信而勞民則認(rèn)為是有害于己。有信用而后納諫蚯涮，未信則認(rèn)為是有所顧忌治专，非直言也≡舛ィ”

19.11子夏曰：“大德不逾閑看靠，小德出入可也∫杭。”

子夏曰：“大德黑白分明挟炬，不容差池，小德有所出入可也嗦哆“妫”

19.12子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退則可矣老速，抑末也粥喜。本之則無(wú)，如之何橘券？”子夏聞之曰：“噫额湘！ 言游過(guò)矣卿吐。君子之道，孰先傳焉锋华，孰后倦焉嗡官？譬諸草木，區(qū)以別矣毯焕，君子之道焉可誣也衍腥。有始有卒者，其惟圣人乎纳猫？”

子游曰：“子夏之門人小子干灑掃庭院的活婆咸，迎客送客，則可以芜辕。大概就是末等了尚骄。本末倒置，這怎么行侵续？”子夏聞之曰：“噫乖仇！言游過(guò)矣。君子之道询兴，什么先傳乃沙，什么后教？譬之于草木诗舰，有所區(qū)分以識(shí)別矣警儒，哪有貴賤之分，君子之道怎么能任意曲解呢眶根。有始有卒蜀铲，縱觀全局者，唯有圣人能做到嗎属百？”

19.13子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)记劝，學(xué)而優(yōu)則仕∽迦牛”

19.14子游曰：“喪致乎哀而止厌丑。”

子游曰：“喪事至乎哀而止渔呵∨停”

19.15子游曰：“吾友張也為難能也，然而未仁扩氢「郏”

子游曰：“吾友子張，真是難得的人才录豺，然而未仁朦肘》构“

19.16曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣媒抠〉芏希”

曾子曰：“堂堂子張，太吝嗇领舰，難與并為仁矣夫嗓〕俾荩”

19.17曾子曰：“ 吾聞諸夫子冲秽，人未有自致者也，必也親喪乎矩父★鄙＃”

曾子曰：“我聽夫子說(shuō)過(guò)，人沒(méi)有自動(dòng)來(lái)的窍株，一定是親人的喪事民轴。”

19.18曾子曰：“吾聞諸夫子球订，孟莊子之孝也后裸， 其它可能也，其不改父之臣與父之政冒滩，是難能也微驶。”

曾子曰：“吾聞諸夫子开睡，孟莊子之孝因苹，其它的能做到，其不改父之臣與父之政篇恒，這是一般人難做到的扶檐。”

19.19孟氏使陽(yáng)夫?yàn)槭繋焼?wèn)于曾子胁艰，曾子曰：“上失其道款筑，民散久矣。如得其情腾么，則哀矜而勿喜醋虏。”

孟氏使陽(yáng)夫?yàn)槭繋煟ㄕ菩酞z)問(wèn)于曾子哮翘，曾子曰：“上失其道颈嚼，民散亡久矣，如得知隱情饭寺，要同情矜寡阻课，不要喜于成績(jī)而不察民情叫挟。”

19.20子貢曰：“紂之不善不如是之甚也限煞，是以君子惡居下流抹恳，天下之惡皆歸焉∈鹱ぃ”

子貢曰：“商紂之惡不如這個(gè)奋献，而被人冠以暴君之名，是以君子惡居下流旺上，天下之惡皆歸焉瓶蚂。”

司馬遷《報(bào)任安書》有“下流多謗議宣吱∏哉猓”

19.21子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉征候， 過(guò)也杭攻，人皆見之。更也疤坝，人皆仰之兆解。”

子貢曰：“君子之過(guò)也跑揉，如日食锅睛、月食，無(wú)須掩飾畔裕，人皆見之衣撬，更也，人皆仰慕之扮饶【吡罚”

19.22衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道未墜于地甜无，在人扛点，賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者岂丘，莫不有文武之道焉陵究，夫子焉不學(xué)而亦何常師之有？”

衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼都學(xué)什么奥帘？”子貢曰：“文武之道铜邮，沒(méi)有過(guò)時(shí)，在人，賢者識(shí)其大者松蒜，不賢者識(shí)其小者扔茅，莫不追求文武之道，夫子怎么能不學(xué)秸苗，而又何必學(xué)有常師召娜？”

19.23叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼【ィ”子服景伯以告子貢玖瘸，子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩檀咙，窺見室家之好雅倒，夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入攀芯，不見宗廟之美屯断，百官之富文虏。得其門者或寡矣侣诺，夫子之云不亦宜乎？”

叔孫武叔朝上與大夫議論說(shuō)：“子貢賢于仲尼氧秘∧暝В”子服景伯報(bào)告子貢。子貢曰：“譬之宮墻丸相，賜之墻也搔确，及肩，窺見室家之好灭忠，夫子之墻數(shù)人高膳算，不得其門而入，不見宗廟之美弛作，百宮之富麗涕蜂。能有幸入門者或寡矣。夫子之言不亦宜乎映琳？”

19.24叔孫武叔毀仲尼机隙，子貢曰：“無(wú)以為也 ，仲尼不可毀也萨西。他人之賢者有鹿，丘陵也，猶可逾也谎脯。仲尼葱跋，日月也， 無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕娱俺，其何傷于日月乎际看？多見其不知量也∈阜瘢”

叔孫武叔毀仲尼仲闽，子貢曰：“沒(méi)有辦法呀，仲尼不可毀也僵朗。他人之賢者赖欣，丘陵也，猶可逾也验庙，仲尼顶吮，日月也，沒(méi)辦法逾越粪薛。人雖欲自絕悴了，怎么能傷及日月呢？多見其不知道自己有幾兩也违寿∨冉唬”

19.25陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎藤巢？”子貢曰：“君子一言以為知搞莺，一言以為不知，言不可不慎也掂咒。夫子之不可及也才沧，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者绍刮，所謂立之斯立温圆，道之斯行，綏之斯來(lái)孩革，動(dòng)之斯和岁歉。其生也榮，其死也哀嫉戚，如之何其可及也刨裆？”

陳子禽對(duì)子貢說(shuō)：“子行事謙恭也，仲尼怎么能賢于子乎彬檀？”子貢曰：“君子一言就知道是知帆啃，一言就知道是不知，言不可不慎也窍帝。夫子之不可及也努潘，猶天之不可階而升也。夫子威望之高，掌控邦家命運(yùn)疯坤，所謂立之斯立报慕，導(dǎo)之斯行，綏之斯來(lái)压怠，動(dòng)之斯和眠冈，生殺與奪。其生也榮菌瘫，其死也哀蜗顽，如之何其可及也？誰(shuí)能跟夫子同日而語(yǔ)雨让，相提并論呢雇盖？”