無意中我在區(qū)圖書館借到了一本書根悼，書名是《另一面——領悟藝術與人生》栖雾，是一個叫王鵬的文化策劃人寫的。說句實在話這個人我從未聽說過售淡，只是這本書的名字吸引了我，我簡單看了一下目錄就喜歡上了這本書慷垮。于是借來翻閱揖闸，越看越喜歡了，而且我覺得他書中的感悟料身，短小精悍汤纸，而且見解深刻，雖然有些觀點我也經城垩看到贮泞，但是很喜歡他的文字表達，于是想把書中的言論摘抄下來和朋友們一起分享祟牲。
?《序言》——王鵬
大千世界紛繁復雜隙畜，盤根錯節(jié)，變異多端说贝。
在這個多維空間的宇宙里议惰，我們卻只能看到三維的存在；在這個現(xiàn)象繁生乡恕、裹蔽本質的現(xiàn)實間言询，我們卻被表層障目；在這個追求決勝的時代中傲宜，我們卻遺忘了叫賽場“暫驮撕迹”去反思調整。只有跨越時空限制函卒、突破心智模式辆憔、改變思維定式、剝離事物外殼、改變視角范圍虱咧，我們才能突破常規(guī)熊榛，獲得非常規(guī)的結果，從而腕巡，進入一個“驀然回首玄坦，那人卻在燈火闌珊處“的新境界。
另一面绘沉，區(qū)別于常規(guī)的一面煎楣，是與眾不同的一面。站在自我視角中车伞，即便觀察得再整體也不全面择懂，因為另一面是你看不到的一面；在事物的外表上勘察帖世，即便再注視也得不到非常的真諦休蟹，因為另一面是在深層核心中你不易探幽的一面；用慣性思維去思考日矫，即便再執(zhí)著也不會創(chuàng)造出嶄新的綺麗赂弓，因為另一面是你容易忽略的那一面；按照“標準”模式去應事哪轿，即便再“順暢”也不會走出荊棘地盈魁，因為另一面常常被大家共認為“錯誤”的那一面；在競爭中窃诉，即便你跑在最前面杨耙，也不能標新立異，因為另一面是你不隨眾人的那一面飘痛。
想想看珊膜，人為什么有兩只眼睛，那是讓我們看到事物的兩面宣脉；人為什么有兩只耳朵车柠，那是讓我們兼聽不同聲音；人為什么有兩只鼻孔塑猖，那是讓我們區(qū)別差異的味道竹祷；而人卻只有一張嘴，那就是為了表達自己獨到的理念羊苟。
另一面究竟在哪里蓬蝶？
可能隱藏在你的腦體里垫桂，遺落在你的身后斤蔓，踩在你的腳下，被你面前的“艷麗”遮鬃栉Α；也可能離你很遠很遠兼都，被埋的很深很深鳍刷。
也可能就在你眼前這本書里。
找找看......
提問是一切問題解決的開始
學習總是伴隨著提問開始的俯抖，提出問題的水準決定了提問者思考的深度。許多人只知埋頭苦學瓦胎，不知仔細思考其問題本質芬萍，自己也不提出問題，只能靠別人指出問題搔啊，這是一種被動的受教育方式柬祠，而不是一種正確的方法。
提問的角度不同负芋，尋找答案的途徑就不同漫蛔。伴隨著問題的提出，就產生了一個解決問題的通道旧蛾。青年朋友需要在學習工作中觀察莽龟、發(fā)現(xiàn)、提出問題锨天，學會與人溝通毯盈，這樣才會不斷增長自己的專業(yè)水平。要養(yǎng)成一個勤于思考的好習慣病袄，每天堅持寫藝術心得搂赋，回憶在學習過程中所遇到的問題，從而發(fā)現(xiàn)新問題益缠。
提問就是一切問題解決的開始脑奠。
做到比知道更重要
有這樣一個故事——
有一天，孩子和爸爸說：“爸爸幅慌，菜園那塊大石頭太礙事了宋欺，把它搬走吧！”爸爸答道：“算了吧欠痴，我想這塊大石頭很重迄靠，可以搬動的話你爺爺早就把它搬走了，還會留到現(xiàn)在嗎喇辽？”
孩子心里很不是滋味掌挚，這塊大石頭經常絆倒來菜園的人，越看它越不順眼菩咨。
有一天吠式，大雨過后陡厘，孩子試著用小石頭敲這塊大石頭，他發(fā)現(xiàn)越敲大石頭周圍的泥土越松動特占，后來泥土居然一層層剝落下來糙置，石頭越變越小，原來“大石頭”是日積月累才形成的硬土泥是目，沒費多大力氣谤饭，“大石頭”就被孩子搬走了。
在學習工作過程中懊纳，許多人常常會重復犯同一個錯誤揉抵，說起來他們都知道，就是做不到嗤疯。聰明的人不是不犯錯冤今，而是犯錯后及時改正并從中吸取教訓，從此避免犯類似的錯誤茂缚。
“知道”和“做到”的區(qū)別往往決定了事情的成敗戏罢。
