不公平的對(duì)待發(fā)生的原因很多陷猫，有時(shí)是一方確實(shí)有足夠強(qiáng)硬的實(shí)力來(lái)實(shí)施霸凌，有時(shí)則是币叹，被霸凌的一方的忍讓，給予了對(duì)方得寸進(jìn)尺的空間模狭。
我在幼兒園的時(shí)候颈抚，是屬于所有小孩都可以隨便欺負(fù)的那種小孩。因?yàn)槲覐男”桓赣H的巴掌打怕了嚼鹉，所以只要見到別人動(dòng)武就不知所措地僵住贩汉，然后稀里糊涂地變成沙包。然后慢慢地我就自認(rèn)為遇到動(dòng)手的我除了挨打沒任何別的選擇反砌。然后就逐漸變得人見人欺雾鬼。
直到有一次，一個(gè)“孩子王”又來(lái)打我宴树，我沒忍住反擊了一次策菜，竟然連續(xù)把他放倒在地。然后我自己驚訝不已酒贬，因?yàn)槲覐臎]想過打架我打得過任何人又憨。如果我第一次就這么做了的話，就不會(huì)有那段被霸凌的歷史锭吨。
所以很多不公平的發(fā)生不完全是因?yàn)榱α看垒海且驗(yàn)樽晕铱创?/b>。
再說另一個(gè)不同的例子：
我在《從不公平的對(duì)待里我們能學(xué)到什么II》中提到過和一個(gè)“權(quán)威”進(jìn)行商業(yè)合作零如，到我把果子種熟了以后躏将，他收了果子不把我的酬勞給我。找了各種各樣的理由說服我考蕾，有些是故作無(wú)知的祸憋，有些是信口胡謅的，有些是穿鑿附會(huì)的肖卧，還有些竟然是十分“靈性”的（比如說要“給出”蚯窥，要“無(wú)我”，甚至“你需要去面對(duì)你的內(nèi)在”等等）塞帐，我聽時(shí)聽時(shí)直覺是拦赠，你是在拿靈性教條來(lái)當(dāng)控制我的工具。事實(shí)上我知道他把我的這部分回報(bào)給了一些他想籠絡(luò)的人葵姥，以此吸引他們來(lái)為自己驅(qū)遣效力荷鼠。然而又不愿意自己為此買單，卻一直想叫我放棄——然而我依然一年多沒對(duì)他追討我的應(yīng)得——因?yàn)閷?duì)于他說的那些花巧的理由榔幸，我盡管內(nèi)心深處難以置信颊咬，但因?yàn)橐曀麨闄?quán)威習(xí)慣了务甥，不管多么牽強(qiáng)我依然努力想證實(shí)哪里存在玄機(jī)或高妙。結(jié)果努力參悟了一年多喳篇，最終不得不承認(rèn)：統(tǒng)統(tǒng)都在踩假水敞临。他只是巧占他人衣裳來(lái)作嫁自己的目的，然后利用別人對(duì)他的崇信來(lái)粉飾涂抹罷了麸澜。
這次給不公平發(fā)生的空間的挺尿，是我對(duì)“權(quán)威聲音”的輕信，而不是去聽自己內(nèi)心清晰的感覺炊邦。更深一層講编矾，是我們內(nèi)在對(duì)有完美父親的渴望，讓我們力圖相信某個(gè)人就是那一個(gè)馁害。再全然地信賴他所說的一切就是我們渴望的指引或奧義窄俏。這也是很多權(quán)威能把人變成信徒，并輕易操弄信徒的原因碘菜。
還有一種不公平的產(chǎn)生凹蜈，叫做“緣木求魚”。就是你壓根找錯(cuò)了尋求公平的對(duì)象忍啸。就像前面說的那個(gè)權(quán)威仰坦，在合作中我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)合作者一清二楚地違規(guī)時(shí)，去找他維護(hù)規(guī)則计雌。他卻突然假癡不癲各種東拉西扯七彎八繞好像連最簡(jiǎn)單的道理都不能理解悄晃。我驚詫和無(wú)法理喻了很久之后才醒悟過來(lái)，他只是個(gè)人收益實(shí)現(xiàn)了就達(dá)成了全部目的凿滤。至于要維護(hù)公平或者保證別人的利益不受損妈橄，壓根不是他的需要。所以對(duì)無(wú)益于個(gè)人利益的一概裝瘋賣傻翁脆。而我其實(shí)從一開始本就不必對(duì)他抱幻想眷细，想去叫醒裝睡的人。
所以有的時(shí)候不公平發(fā)生于鹃祖，你自己是不是在一個(gè)可能存在公平的地方找公平。緣木求魚或者與虎謀皮普舆，那是你一開始沒有用慧眼去審視恬口，而是用自己的想像代替了客觀真實(shí)。
遇到了并非為公平而存在的環(huán)境（不管它表面上偽裝的是什么沼侣，請(qǐng)你放下自己的預(yù)想去審視祖能。通常有一次感覺它有問題的到最終都會(huì)發(fā)現(xiàn)它真有問題）。如果你想要的只是公平蛾洛，那就最好不要在這里找尋——除非你有實(shí)力顛覆這個(gè)環(huán)境养铸，推行你自己的規(guī)則雁芙。
有很多人不肯離開一個(gè)環(huán)境，又抱怨這個(gè)環(huán)境不給自己公平钞螟，很大程度是不相信自己有離開它的力量兔甘。人總是容易犯一種信念，就是把別人估得太高而把自己估得太渺小鳞滨。覺得必須要靠這個(gè)環(huán)境或靠這個(gè)他人才能擁有來(lái)源洞焙，自己沒力量具有別的來(lái)源。就像有些遭到虐打卻堅(jiān)持不離婚的主婦拯啦。有時(shí)甚至沒有誠(chéng)懇檢視在這里一直獲得的是不是自己真的期望的那些澡匪。
而如例一給別人侵犯自己的空間，讓別人在自己的界限內(nèi)得寸進(jìn)尺的褒链，同樣也是源于別人比較高大而自己比較渺小這一種自我看待唁情。覺得自己沒有可能設(shè)下界限。
包括聽信權(quán)威的糊弄甫匹，同樣是看待講話那個(gè)人比自己高甸鸟，所以他一定就在告訴我真理。
把自己看得太矮赛惩，或者別人比自己高很多哀墓，是造成很多不公平結(jié)果的妄念。你把取得公平的權(quán)利交到了別人手里喷兼，或期待別人的垂恩篮绰，或期待別人有圣德，或期待別人的清醒講理季惯。就是沒想過自己是否可能有完全同等的地位吠各，是否本就有崇高的力量來(lái)自己自持所需的公平。我會(huì)在下一篇（IV保有自我 設(shè)立界限）中談這個(gè)問題勉抓。這里先簡(jiǎn)要地提綱一下：
1贾漏，界限第一次就要設(shè)立！ 絕對(duì)堅(jiān)定地設(shè)立藕筋。
很多侵犯的嚴(yán)重纵散，并不是一開始就到那個(gè)程度的。中國(guó)人總希望被認(rèn)為是好人隐圾，害怕有沖突（很奇怪“沖突”和“壞人”不知是怎么被劃起等號(hào)的伍掀。），結(jié)果釋放的信號(hào)通常是：你這樣對(duì)我是沒風(fēng)險(xiǎn)的暇藏。所以各種得寸進(jìn)尺就得以發(fā)生蜜笤。而且別人不欺別人，專欺你盐碱。
2把兔，遇到一個(gè)權(quán)威沪伙，你要審視他究竟是真的權(quán)威還只是因?yàn)閯e人告訴你他是權(quán)威所以你就堅(jiān)持相信。也就是說县好，他究竟是被塑造的權(quán)威围橡，還是在天長(zhǎng)日久的相處中真的因?qū)W識(shí)、德行聘惦、智慧通過了你的觀察某饰，而得到的在你心中自然獲得的地位。記住觀察一個(gè)人的實(shí)際不是憑第一印象就可以得到的善绎。甚至不是一天倆月就能看到完全的真相黔漂。
一些靈性的教條、經(jīng)典的教誨禀酱，有時(shí)傳遞的是真理炬守，有時(shí)則只是被當(dāng)成控制別人的工具。此時(shí)你可以憑借你的直覺來(lái)覺察說話人的目的剂跟。它們有時(shí)减途，不過成為另一種權(quán)威罷了。
3曹洽，不管設(shè)立界限鳍置，還是從對(duì)權(quán)威的迷戀下將自己抽身，獨(dú)立而并立地站在他對(duì)面送淆，都是需要心理能量的税产。有許多心理修煉的辦法可以考用。我會(huì)在下一篇中詳談這個(gè)話題偷崩。當(dāng)然很多人非常害怕與權(quán)威平等辟拷，這突破了他心理的習(xí)慣定勢(shì)，呆慣了的安全區(qū)阐斜，更愿意低服在權(quán)威手臂下做小孩衫冻，這也是可以的。當(dāng)然如果你需要這種舒適谒出，那對(duì)于時(shí)而出現(xiàn)的不公也就不要抱怨隅俘。世事都是你要這個(gè)就一定必定會(huì)伴隨著那個(gè)。沒有哪種方式比較對(duì)笤喳，只是看你自己想選的为居。
4，面對(duì)不公平莉测，我們應(yīng)反抗還是不反抗？——這同樣沒有一定之規(guī)唧喉〉仿保看你的需要忍抽。有些靈性教誨說我們應(yīng)該學(xué)會(huì)臣服永遠(yuǎn)接受，其實(shí)還是看你的個(gè)人需要董朝。如果你已經(jīng)到了隨遇而安物我兩忘的境地鸠项，這么做是自然的。如果你有更加重要的東西需要去完成子姜，沒有更多地精力值得消耗在這對(duì)抗上祟绊，那也沒必要纏斗。離開這沒有公平的環(huán)境就是哥捕。但如果你始終覺得這“接受”是違心的牧抽，那去扮演那份一個(gè)高靈的角色也不會(huì)讓你真正高靈。但生命有個(gè)共有的東西——渴望成長(zhǎng)遥赚。有很多成長(zhǎng)會(huì)通過對(duì)自己主張的堅(jiān)持扬舒，對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)，對(duì)自己力量的實(shí)驗(yàn)而發(fā)生凫佛。反抗也并不一定只是得到一個(gè)結(jié)果讲坎，而是在這個(gè)過程中看清自己的力量，看清自己的完整愧薛，看清自己真正是誰(shuí)晨炕。
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作者高松
國(guó)家二級(jí)心理咨詢師
中國(guó)科學(xué)院婚姻與家庭指導(dǎo)師
長(zhǎng)期專注抑郁癥心理咨詢
婚戀與情感心理咨詢
個(gè)人成長(zhǎng)指導(dǎo)
