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? ? ? ? 在《左傳˙襄公十五年》中有一則《宋人獻(xiàn)玉》它講述了一個(gè)宋人得了一塊好玉蛤肌，想把它獻(xiàn)給宋穆公之子顶伞，當(dāng)時(shí)的宋國(guó)大夫子罕，但是子罕沒(méi)有接受，因?yàn)樗J(rèn)為自己以不貪為寶而宋人以玉為寶砸王，如果他接受了這塊玉，那么他們彼此都會(huì)失去自己的寶物。這個(gè)故事其實(shí)流傳了許久，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳?shù)幕烟妗５抢锩嬗幸痪湓捄苡腥ぃ稳艘驗(yàn)閾?dān)心自己在帶寶玉回去的路上會(huì)遭到賊人的覬覦蹋辅，而對(duì)子罕說(shuō)：“小人懷壁钱贯，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也侦另≈让”
? ? ? 縱觀整個(gè)故事我們可以看到這個(gè)宋人一直在巴結(jié)討好子罕，似乎是想得到某種好處褒傅，但是并沒(méi)有成功弃锐，所以出于利益考慮，他委婉地希望子罕為他解決問(wèn)題樊卓。從始至終拿愧，宋人都是以利益為導(dǎo)向。這讓我想起碌尔，《論語(yǔ)》中一句浇辜，君子懷德，小人懷土唾戚。說(shuō)的是君子可以為了道義仁德而四處奔波柳洋，不局限于鄉(xiāng)土之域，而小人只顧懷念鄉(xiāng)土而忽視了道義仁德叹坦，始終以利益為趨向熊镣。將自己的安全感最大化。
? ? ? 放于當(dāng)今募书，其實(shí)我們可以認(rèn)為：君子是指那些志向遠(yuǎn)大绪囱，外出求學(xué)或打拼之人，而小人指的是囿于鄉(xiāng)土的溫眷而不敢出頭的人莹捡」沓常可這并不意味著他們不會(huì)想盡一切方法，讓自己在自己的領(lǐng)域活得更好篮赢。
? ? ? 在當(dāng)代社會(huì)齿椅，那些不是生活在大城市里的人就面臨著這樣的選擇：是逃離北上廣深回到自己的家鄉(xiāng)過(guò)上安穩(wěn)的日子，還是艱難刻苦启泣，在大城市里熬著苦著涣脚，看著難于預(yù)知的生活和將來(lái)。
? ? ? ? 但這些選擇也都是因人而異的寥茫，小人又如何遣蚀？在獻(xiàn)玉之后，他得到的是富而復(fù)其所，有不好的結(jié)果嗎妙同？所以不用太在乎他人的觀點(diǎn)射富，君子是世人的標(biāo)準(zhǔn)，小人也是個(gè)人的選擇粥帚，成敗與否在于個(gè)人的眼光境遇和想法胰耗。懂得識(shí)玉并且依附他人得當(dāng)，所謂的“小人”并不比“君子”失得多芒涡，畢竟大家也都守住了自己想要的東西柴灯。
? ? ? 況且小人不才，君子難得费尽。生活本身就不有不期然和不公平赠群。
