2019.5.17
? ? ? 對(duì)何為大菩提心一點(diǎn)感悟
善惡不在相大小俭正，善惡只在意差別谷扣。
金剛經(jīng)說(shuō)應(yīng)無(wú)所住而行與布施則功德無(wú)量。佛說(shuō)一切相皆是虛妄芹彬，住相而施往往不是善而是惡蓄髓。不明理，何以真正發(fā)心舒帮。佛告須菩提說(shuō)人世間的一切煩惱痛苦如何降伏呢会喝？人的一切痛苦煩惱皆因分別心而來(lái)。以為自己做了什么玩郊，以為自己有多好肢执，以為自己該擁有什么，這就是分別译红，就就會(huì)計(jì)較预茄，就會(huì)痛苦。不明白三輪體空又何以說(shuō)無(wú)我呢侦厚？明理是發(fā)心的第一步耻陕。攀緣法是煩惱法的因昵慌，很多人總在極力的向外攀緣，緣不是攀來(lái)的淮蜈，緣是做好自己斋攀，自然而然就來(lái)了。你在深山老林梧田，只要做好了自己淳蔼，都會(huì)有很多人來(lái)找你。你懷著貪嗔癡的欲望裁眯，每天都在攀緣鹉梨，你攀來(lái)的，是生命時(shí)間的浪費(fèi)穿稳，而非生命質(zhì)量的提高存皂。因?yàn)槟阏嬲娜嗣}不是你認(rèn)識(shí)的人，而是認(rèn)可你的人逢艘。你真正的人脈不是可以幫你的人旦袋，而是你可以幫的人。只有你可以幫助的人才可以成為你長(zhǎng)久的合作伙伴它改。才可以成為你真正的人脈疤孕。
再回到上面，面對(duì)人世間的痛苦和煩惱央拖，何以降服其心祭阀？
佛告知我們，以大菩提心攝持其心鲜戒。那么什么是大菩提心呢专控？有人說(shuō)就是緣對(duì)眾生的悲心和佛果的智慧。這對(duì)遏餐，但很多人不能理解伦腐。我想說(shuō)的就八個(gè)字。無(wú)緣大慈境输，同體大悲蔗牡。對(duì)父母好那是應(yīng)該的。朋友間的交往好嗅剖，那是正常的禮尚往來(lái)，也是應(yīng)該的嘁扼。真正的大慈是和我們看上去無(wú)緣無(wú)故的一切眾生信粮，對(duì)他們平等，真誠(chéng)趁啸，清凈的一顆博愛(ài)之心强缘。那么到底這顆博愛(ài)之心是什么樣的呢督惰？以同體大悲的心去愛(ài)他們。不要視一切眾生和你為二旅掂，其實(shí)是一赏胚。首先我們身體內(nèi)就有無(wú)量無(wú)邊的眾生共生。我看到的商虐，見(jiàn)到的觉阅，遇到的所有眾生皆是佛，唯我一人是凡夫秘车。我遇到的典勇，碰到的所有的事，境界相叮趴，都是為成就我這個(gè)凡夫而設(shè)立的割笙。為破除我和六道輪回相對(duì)應(yīng)的貪嗔癡境界而設(shè)立的。不明事理眯亦，便難有大菩提心伤溉。沒(méi)有以大菩提心的發(fā)愿，便永遠(yuǎn)處在人世的痛苦煩惱境界中妻率，隨六道輪回谈火，永不得解脫。何為解脫舌涨，當(dāng)下漏見(jiàn)糯耍，便是六道輪回，并在煩惱界中囊嘉，當(dāng)下覺(jué)悟温技，便是極樂(lè)世界，便會(huì)法喜充滿扭粱。
