? ? ? ? 古人常說：“讀萬卷書，行萬里路拧咳〔ィ”在交通不便、車馬難行的年代骆膝，“行萬里路”幾乎已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)人旅途的極限祭衩。所以話本里總是有書生在趕考途中身無分文、疾病纏身阅签，甚至客死異鄉(xiāng)掐暮。旅途之艱辛，可見一斑政钟。到了近代路克，長(zhǎng)途旅行對(duì)旅行者來說依然是一種折磨。除了長(zhǎng)期的舟車勞頓养交，還有與之而來的疾病精算、戰(zhàn)亂。人類歷史上第一個(gè)完成環(huán)球航行的麥哲倫也死于旅途中碎连。在那個(gè)地球還是一個(gè)星球而不是“地球村”的時(shí)代灰羽，長(zhǎng)途旅行總是伴隨著無數(shù)未知的風(fēng)險(xiǎn)。

? ? ? ? 而在交通發(fā)達(dá)的今天，旅行已經(jīng)從一種貴族生活方式變成了一種全民皆歡的生活狀態(tài)廉嚼，從“窮游”玫镐、“騎行西藏”到“說走就走的旅行”，再到“世界那么大怠噪，我想去看看”摘悴，旅行的花樣愈發(fā)層出不窮。旅行也成為了排解壓力舰绘、放松心情的首選方式，畢業(yè)了葱椭，呼朋喚友一起去旅行捂寿；失戀了，拎上背包獨(dú)自旅行孵运；結(jié)婚了秦陋，帶上愛侶來場(chǎng)蜜月旅行；退休了治笨，還可以叫上老友組團(tuán)旅行驳概。旅行已經(jīng)成為了人們的一種生活方式，甚至愈發(fā)變得不可或缺旷赖。

? ? ? ? 關(guān)于旅行顺又，我印象最深刻的是一個(gè)出自電視劇《靈魂擺渡》的鬼故事：一個(gè)剛從旅途中歸來的男人回到自己居住的城市，卻發(fā)現(xiàn)城市里空無一人等孵，回到家中也看不見自己的妻子稚照，無奈之下只好求助他唯二能看見的兩個(gè)人，卻被告知他已經(jīng)亡故俯萌。原來這個(gè)男人是一個(gè)插畫師果录，專門畫花卉。他為了尋找世界上最美的花踏上了旅程咐熙，卻在摘取懸崖邊最美的一朵花時(shí)失足墜崖而死弱恒。最后，他在靈魂擺渡人的幫助下回到了家中棋恼，見到了對(duì)他日思夜想的妻子返弹，此時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)蘸泻，他錯(cuò)過了世界上最美的花——愛他念他的妻子琉苇。

? ? ? ? 林語堂說，一個(gè)真正的旅行家悦施，必是一個(gè)流浪者并扇。身體在旅行，靈魂隨之流浪抡诞。流浪的時(shí)候期盼到達(dá)終點(diǎn)穷蛹，駐足的時(shí)候又渴望出發(fā)土陪，在人群中流浪，在天地間流浪肴熏，這是所有旅人無法擺脫的宿命鬼雀。

? ? ? ? 嚴(yán)歌苓的《寄居者》講述的便是亂世中旅人的故事，May是一個(gè)出生在唐人街的中國(guó)女孩蛙吏，從小寄居他鄉(xiāng)源哩，長(zhǎng)大后，她隨父親回到了戰(zhàn)亂時(shí)代的上海鸦做，愛上了逃亡至上海的猶太年輕人彼得励烦。她在美國(guó)與上海之間來回奔波，只為幫彼得拿到美國(guó)護(hù)照和一張橫渡太平洋的船票泼诱，結(jié)束他居無定所的逃亡生活坛掠。然而彼得是一個(gè)猶太人，即使身體在流浪治筒，他的靈魂依然堅(jiān)定地信仰著他的宗教屉栓，靈魂有歸處，逃亡的旅途也充滿歸屬感耸袜。而May卻是一個(gè)不折不扣的流浪者友多，一個(gè)在上海與美國(guó)之間不停漂泊的旅人。小說里堤框，May清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)夷陋，“我感到從未有過的孤單。我是個(gè)在哪里都融化不了的個(gè)體胰锌。我是個(gè)永遠(yuǎn)的骗绕、徹底的寄居者。因此资昧，我在哪里都住不定酬土，到了美國(guó)想中國(guó)，到了中國(guó)也安分不下來格带〕方桑”而小說外，曾旅居美國(guó)二十年之久的嚴(yán)歌苓也說：“我自己是個(gè)不折不扣的寄居者叽唱，在美國(guó)生活二十年也不能改變我的寄居者心態(tài)屈呕。無論怎樣，西方文化都是我半路出家學(xué)習(xí)來的棺亭，而我回到自己的祖國(guó)也是一個(gè)邊緣人虎眨，祖國(guó)在我缺席的二十年里，發(fā)展了語言，改變了生活方式嗽桩，改變了社會(huì)……所以我也有找不著位置的感覺岳守。”

? ? ? ? 當(dāng)然碌冶，現(xiàn)在早已不是嚴(yán)歌苓筆下的戰(zhàn)亂時(shí)代湿痢，今天，我們可以隨心所欲地去全世界各地旅行扑庞，我們不需要省吃儉用地去搶購(gòu)一張船票譬重，我們不需要冒著眾叛親離的風(fēng)險(xiǎn)去騙取他人的護(hù)照。然而罐氨，旅行依然吸引著我們每一個(gè)人：輕車簡(jiǎn)從的短途旅行害幅，包袱款款的長(zhǎng)途旅行，遷居異地的背井離鄉(xiāng)岂昭，甚至是僑居海外的離家去國(guó)。我們渴望改變狠怨，渴望出發(fā)约啊，渴望到達(dá)終點(diǎn)。然而旅途往往沒有終點(diǎn)佣赖，終點(diǎn)總是會(huì)變成新的起點(diǎn)恰矩。靈魂渴望流浪，身體便無法久居一地憎蛤。

? ? ? ? 流浪外傅，流浪，從少年時(shí)代無數(shù)次去而復(fù)歸的離家出走俩檬，到青年時(shí)代迫于異地求學(xué)的離開萎胰，再到中年時(shí)代為了工作、為了家庭的無數(shù)次遷居棚辽，最后技竟，辭別人世前，我們終于想起了那個(gè)第一次出發(fā)的故鄉(xiāng)屈藐，那里有我們久別的親人榔组，有我們埋在記憶深處的美好回憶。于是联逻，或滿身榮耀搓扯，或一臉落魄，我們飽含淚水包归，回到了故鄉(xiāng)锨推。生前，客居他鄉(xiāng)，死后爱态，魂歸故地谭贪，那里，曾是我們出發(fā)的地方锦担。

? ? ? ? “很久很久以前俭识，有一種生物學(xué)會(huì)了用兩足站立，嘗試著邁開雙腿洞渔，自此他們就踏上了旅途套媚。那是被時(shí)間驅(qū)趕著，永無止境的旅途磁椒〉塘觯”

? ? ? ? 我們?cè)诓煌５芈眯校彩窃诓煌５亓骼私邸ｌ`魂在躁動(dòng)本辐，心靈想要奔向遠(yuǎn)方，我們便注定要漂泊医增。