? ? ? ? 我最近初讀了《人生的起點和終點》衫画，覺得人生這個課題太大了，通過這次閱讀對人生有了新的理解萍肆。所謂狹義人生即從出生到死亡的過程袍榆。如何在這一過程中有效度過，過得有意義值得思考塘揣。
? ? ? ?要了解狹義人生包雀，就需要介紹一下所謂三世因果六道輪回十二因緣。我們生活在世界上的每個人都有幾世人身亲铡，今生我們所面對的一切馏艾，都要保持一顆平常心，都是與我們上幾世所作所為有關(guān)奴愉，上幾世的行為導(dǎo)致我們現(xiàn)在境遇琅摩，出生環(huán)境，性格锭硼。我們不能怨天尤人房资，坦然積極面對，行善積德檀头，為大多數(shù)人貢獻自己的全部力量轰异。因為今世我們的行為與經(jīng)歷將影響我們未來后世的去向。最終脫離輪回的凡塵苦海暑始，超脫搭独，普度眾生。
? ? ? 今世人生我們赤條條的來到廊镜，孤零零的離去牙肝，從不帶來或帶走一絲留戀。財富嗤朴，名譽配椭、權(quán)利、地位雹姊、七情六欲使人迷失方向走入歧途股缸，導(dǎo)致人們貪腐，為了自己的利益及七情六欲不擇手段吱雏，才導(dǎo)致我們當今社會各種亂想的出現(xiàn)敦姻。因此我們必須如扶深淵如履薄冰般的生活。即所謂王陽明先生提倡的致良知歧杏。我們在人世間為人做事的基本原則就是凡是要對得起自己的良心镰惦，做到問心無愧。也是保爾所說的“當你要離去今世人生時得滤，能做到無愧與他人陨献、無愧于時間盒犹、無愧于自己”懂更。做到這很難眨业，盡量無限接近完美人生吧。
? ? ? ?我們來到這個世界上沮协，有物質(zhì)的父母精卵結(jié)合龄捡，也有精神的上世中陰身的加入，參考入胎經(jīng)的相關(guān)內(nèi)容慷暂，逐步經(jīng)過十個月的成長聘殖，落地出生。說道入胎經(jīng)還是比較神奇的行瑞，與現(xiàn)在的科技B超技術(shù)相當奸腺。我們離開人世時物質(zhì)消失，中陰身離開軀體血久，根據(jù)今世人生的所作所為相應(yīng)進入屬于自己的下道輪回突照，循環(huán)往復(fù)。下身最后冷卻進入下層道氧吐，胸口最后冷卻再次進入人道讹蘑，胸口以上最后冷卻進入上道。擺脫輪回苦海筑舅，進入極樂世界座慰。
