細草老師推薦的第三部電影，紀錄片《非凡之旅·進藏》筋现，與大氣震撼的《輪回》不同唐础，也與深厚文藝的《一一》不一樣，是以非常平凡的視角矾飞，記錄了五組不同的人分別從新疆一膨、成都、大理洒沦、西寧進藏的歷程豹绪。
印象最深刻的，是那些一輩子只做一件事的人——
在西寧洪覺寺畫壁畫的達瓦頓珠申眼，一筆一畫都完整傳承自先人瞒津，“這個不能動蝉衣，動了就不好了”。
瓊結(jié)縣藏王墓的守墓人敬美巷蚪，獨自一人守墓40年病毡，每個月五天的吉祥日里，為佛和眾生念經(jīng)屁柏，祈禱來生的完美啦膜，祈禱眾生早日脫離六道輪回。
松格瑪尼石經(jīng)城78歲的布托前联，每天堅持步行兩小時功戚，在視線已經(jīng)模糊的情況下，仍然堅持雕刻瑪尼石似嗤。守城人江東啸臀，不斷向游人重復(fù)著石經(jīng)城的傳說來生。兩位老人幾十年來從未離開這里烁落。
藏區(qū)最大最古老的須巴神山石刻群的石洞里乘粒，三十年不出門并且禁語的兩兄弟。
石渠縣天葬臺66歲守護人——仁增伤塌，每天堅持步行三小時背水供佛灯萍，為自己不下地獄，為去世的妻子有更好的來生每聪，他說：有因果的旦棉，有報應(yīng)的，地獄是可怕的地方药薯，會千萬次地死绑洛，非常痛苦……其實活著和死了是一樣的，只是所在的地方不同而已童本。
來自美國的益西德成真屯，為了改變藏民的貧窮生活，在仁多瑪村辦了一個諾樂牦牛絨廠穷娱，讓村民們用傳統(tǒng)編織工藝過上現(xiàn)代化的生活绑蔫，她希望自己織的有質(zhì)量的圍巾，能夠成為人們的傳家寶泵额，因為凝結(jié)了很多人的心血配深。
德格印經(jīng)院的宗布，一個人負責清掃整個印經(jīng)院33年嫁盲，用專注工作的方式來敬佛篓叶，他沒有家，住在廢棄的公共廁所里，他說能夠打掃印經(jīng)院是他的福報澜共。
牛麥旦珠，昌都到拉薩的朝圣者锥腻，1460公里嗦董，8個多月，一路磕長頭瘦黑，三步一等身京革，用軀體丈量土地，這是佛教信徒們最為至誠的禮佛方式幸斥。
拉薩大昭寺旁的小巷里匹摇，來自阿壩州的配香師仁青德哲，為了保證藏香的品質(zhì)甲葬，堅持一個人用最傳統(tǒng)繁瑣的方式制香廊勃，每次出去采藥需要半個月的時間，有一種黑色的藥材要到曬不到太陽的石頭山后经窖，用繩子吊下去采摘坡垫，非常危險。但即使是這樣画侣，他仍堅持取之有道：“我需要的藥材冰悠，如果今天看到5個，那就只能挖2到3個配乱，不能全部挖掉溉卓，報應(yīng)是一定有的“崮啵”
五條線路桑寨，九個人的人生，用半專業(yè)的方式呈現(xiàn)出來佑钾，顯得異常真實西疤。
他們那樣虔誠地相信來生，相信輪回休溶，相信報應(yīng)代赁，相信地獄，相信吃土能治病兽掰，相信把尸體托付給禿鷲是最純潔的方式……作為城市人芭碍，初看覺得不敢想象，甚至有些可笑孽尽〗押荆可是他們一個這樣說，兩個這樣說，三個這樣說……九個人都這樣說瞻讽，不得不嘆服信仰的力量鸳吸。
因為還沒有看《岡仁波齊》，從《進藏》的鏡頭里才知道速勇，原來朝圣者的等身磕頭不僅僅是在平坦的大路上晌砾，也包括溝溝坎坎，也包括風霜雨雪烦磁，真的很震撼养匈。
這信仰來自何處？是殘忍冷酷的冰峰雪嶺都伪，是變幻莫測的天氣呕乎，還是永遠走不完的山水？
佛祖說陨晶，要學會節(jié)制猬仁，要學會領(lǐng)悟苦難的道理。
進藏的人先誉，在進入西藏的那一霎都哭了逐虚，因為一路上的苦。
生老病死都是苦谆膳。
然而叭爱，進藏的苦，更直接漱病，更純粹买雾，更強悍到足以動搖一個頑固的城市人。
正如片中所說：“無論怎樣杨帽，一個人在這樣的冰峰雪嶺中漓穿，站上一分鐘獨自沉思，哪怕是經(jīng)歷世界上所有的艱辛注盈，也是值得的晃危。”
也許老客，只有進藏僚饭，才能蛻去我們厚重的防備，擦亮我們被紅塵蒙蔽的雙眼胧砰，拋卻紛繁復(fù)雜的欲念鳍鸵，回歸本心，領(lǐng)悟大道至簡的真諦尉间，找尋到只愿一輩子去做的那一件事偿乖。
進藏击罪，就是回家。
