大董：今天講講陰陽(yáng)五行這幾個(gè)字吧。
小董：不是才講過(guò)了嗎睬塌？
大董：前面講的是哲學(xué)的陰陽(yáng)五行泉蝌，現(xiàn)在講文字學(xué)的陰陽(yáng)五行。換個(gè)角度揩晴。
先了解下陰陽(yáng)二字的演變過(guò)程：
陰陽(yáng)之陰的本字是侌和霒勋陪。這兩字其實(shí)可以算是一個(gè)字，因?yàn)樵谱值膶懛ㄓ性坪碗?yún)兩種硫兰，侌和霒都是今加云或雲(yún)诅愚。
《 說(shuō)文解字 》
雲(yún)（云）：山川氣也。
云字的含義劫映，并不僅僅是云朵云彩之意违孝，它是山川之氣，是氣泳赋，有時(shí)看不見雌桑，有時(shí)能看見，就是白云和云霧祖今。
組成侌和霒的另一個(gè)部件是今字：
《 說(shuō)文解字 》
今：是時(shí)也筹燕。
“是時(shí)”即當(dāng)下這個(gè)時(shí)間。
有甲骨研究認(rèn)為今是含的本字，今字的上半部分亽撒踪，甲骨文里是倒過(guò)來(lái)寫的口字过咬，所以今字本義就是嘴里含著東西，含在嘴里制妄，或含在心里掸绞。此本義已經(jīng)消失，但今的本義可從含耕捞、吟衔掸、念等帶今的字中體會(huì)，這些字都有內(nèi)斂?jī)?nèi)收向內(nèi)的含義俺抽。
今字后來(lái)被拿去表示“當(dāng)下敞映、現(xiàn)在”的含義了，另造了含字表示今的造字本義磷斧。
根據(jù)云和今的本義振愿，侌和霒造字本義就是氣的內(nèi)斂聚集。結(jié)合董點(diǎn)國(guó)學(xué)前面兩篇講陰陽(yáng)五行的文章弛饭，是不是更能理解何為陰了冕末？
如果把侌和霒解釋為“現(xiàn)在有云”，勉強(qiáng)給個(gè)50分吧侣颂，半懂半不懂档桃，半懂的部分是知道從今和云去解字，不懂的部分是憔晒，不去研究下今和云到底啥意思藻肄，簡(jiǎn)單地以今義當(dāng)古義，中國(guó)文字和文化的精妙之處就被簡(jiǎn)掉了拒担。
陰陽(yáng)之陽(yáng)的本字是昜仅炊。
昜的甲骨字形都是上面太陽(yáng)，下面一橫一豎澎蛛，表示太陽(yáng)升起在上之義抚垄，也有說(shuō)下面的橫豎表示日影，金文加了三撇“彡”谋逻，強(qiáng)調(diào)了太陽(yáng)產(chǎn)生的影子呆馁。
《 說(shuō)文解字 》
昜：開也。
說(shuō)文解釋的是昜的引申義毁兆，昜從太陽(yáng)升起引申而有發(fā)散展開的含義浙滤，比如以昜為部件組的字中：
場(chǎng)：是一個(gè)寬敞的地方，場(chǎng)的能量是發(fā)散的气堕。
湯：本義是熱水纺腊，熱量外放畔咧。
瘍：皮膚創(chuàng)傷的潰爛，也是一種發(fā)散揖膜。
揚(yáng)：用手把東西展開誓沸，散開。
暘：日光發(fā)散壹粟、四射拜隧。
陰陽(yáng)的本字是侌昜。
昜指氣的發(fā)散趁仙；侌指氣的聚合洪添，昜和侌本質(zhì)上都是動(dòng)態(tài)的概念，沒有運(yùn)動(dòng)雀费，就沒有“陰陽(yáng)”概念干奢。
侌昜二字后來(lái)成為組字部件，侌昜由陰陽(yáng)代替盏袄。
陰陽(yáng)是陰陽(yáng)的繁體字忿峻。
陰陽(yáng)二字本來(lái)是地理方位的概念。
陰陽(yáng)左邊的阝貌矿，我們俗稱左耳旁炭菌，它和耳朵沒關(guān)系罪佳，同樣逛漫，右耳旁也和耳朵沒關(guān)系。
陰陽(yáng)的阝赘艳，是阜字酌毡。
《 說(shuō)文解字 》
阜：大陸，山無(wú)石者蕾管。
阜就是大土山枷踏，甲骨文和小篆里都是陡峭的山體形象。
《 說(shuō)文解字 》
陰：闇也掰曾。水之南旭蠕、山之北也。
陽(yáng)：高旷坦、明也掏熬。
陰陽(yáng)二字的最初含義是山的南北兩邊。
山的北邊照不到陽(yáng)光秒梅，叫陰旗芬，說(shuō)文解釋為暗。
山的南邊照得到陽(yáng)光捆蜀，叫陽(yáng)疮丛，說(shuō)文的解釋是又高又亮的地方幔嫂。
而對(duì)于河水來(lái)說(shuō)，則是南面為陰誊薄，北面為陽(yáng)履恩。和山的陰陽(yáng)相反。
因?yàn)樯绞峭蛊鸬南疚荩陨侥厦嬗嘘?yáng)光照射似袁，山北面是陰影。而河是凹陷進(jìn)去的咐刨，所以河岸的南面照不到太陽(yáng)昙衅，處于陰影狀態(tài)，河岸的北面反而能照到太陽(yáng)定鸟，所以河水的陰陽(yáng)面和山的陰陽(yáng)面正相反而涉。
中國(guó)的地名中的陰陽(yáng)二字，往往有此特點(diǎn)联予。
衡陽(yáng)啼县，在衡山南面，山南為陽(yáng)沸久。
淮陰季眷，在淮水南面，水南為陰卷胯。
江陰子刮，長(zhǎng)江之南。
陰陽(yáng)是陰陽(yáng)的簡(jiǎn)體字窑睁，簡(jiǎn)化字的造字原理很好理解挺峡，繼續(xù)采用了陰陽(yáng)的阝字邊，右邊用月和日來(lái)表示陰陽(yáng)担钮。簡(jiǎn)化字簡(jiǎn)潔明了橱赠，但陰陽(yáng)的含義也簡(jiǎn)化了。
五字的甲骨字形就是一個(gè)×箫津，也有甲骨在×的上下各加一橫狭姨。
《 說(shuō)文解字 》
五：五行也。從二苏遥，陰陽(yáng)在天地閒交午也饼拍。
許慎沒有看到甲骨文畫成一個(gè)×的五字，只看到小篆的五暖眼，所以他解釋五是五行惕耕，五的上下兩橫，上是天下是地诫肠，五就是陰陽(yáng)在天地之間相交司澎。
說(shuō)文直接用五行來(lái)解五欺缘，是五的哲學(xué)含義。
五的造字本義爭(zhēng)議不定挤安，代表性說(shuō)法有：
1：五是結(jié)繩記事時(shí)打了個(gè)交叉結(jié)谚殊，代表數(shù)字。
2：五是禁止的含義蛤铜，就象現(xiàn)在打個(gè)×表示錯(cuò)了嫩絮，引申為數(shù)字。
3：五就是交錯(cuò)围肥、交流剿干、溝通等含義，引申為數(shù)字穆刻。
本人比較傾向第三個(gè)解釋置尔。
十個(gè)數(shù)字里，除了一二三很明確是指事字表數(shù)字之外氢伟，其他七個(gè)數(shù)字的造字本義都爭(zhēng)議較多榜轿。
五在數(shù)字中居中守正，在五行為土朵锣，為中央谬盐，為帝王之位，加上五中間有個(gè)×诚些，被認(rèn)為是陰陽(yáng)溝通飞傀，是易經(jīng)的卦爻之象，所以被賦予了越來(lái)越多的哲學(xué)含義泣刹。
行字助析，上一篇有解犀被，甲骨文金文中椅您，行的寫法是一個(gè)十字路口，行的本義就是路口寡键，道路掀泳。
由道路的含義引申出走路的意思。
《 說(shuō)文解字 》
行：人之步趨也西轩。
再引申出運(yùn)動(dòng)運(yùn)行员舵，一排一行等含義。
小董：講完文字的藕畔，還有別的陰陽(yáng)五行嗎马僻？
大董：那可多了，還有神話的注服，小說(shuō)的韭邓，詩(shī)詞的措近，不過(guò)，沒必要全部都講女淑，以后你可以自己去了解瞭郑。
