小時候我們想變得更聰明垢村，長大后我們想變得更有能力，而隨著閱歷不斷加深嚎卫，我們更渴望自己擁有智慧嘉栓。“智慧”是什么呢拓诸？在很多人看來侵佃，智慧是力量，是無所不能的力量恰响，只要擁有了智慧趣钱，從此就不會再有任何煩惱涌献，不會再有任何解決不了的問題胚宦。

大哲學(xué)家“蘇格拉底”的智慧是什么呢？不是高于普通人的智商燕垃，而是能一直認(rèn)識到自己的無知枢劝。普通人會怎樣想呢？普通人學(xué)到的知識越多卜壕，越會自認(rèn)為見識高明您旁，閱歷越多，越會自認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)豐富轴捎，事業(yè)做的越成功鹤盒，越感覺自己影響力巨大，而這些都是認(rèn)知障侦副，隨著認(rèn)知障加深侦锯，普通人慢慢就感覺自己不再普通，一旦認(rèn)為自己不再普通時秦驯，就徹底看不清楚自己了尺碰，于是就變成了真正意義上的無知。

蘇格拉底的智慧译隘，則在于他能保持清醒的頭腦亲桥，認(rèn)識到自己無知的存在。他不會因?yàn)橹車速澷p和崇拜固耘，感覺自己變得不普通了题篷，也不會因?yàn)槎嘣鲩L了一些見識，感覺自己無所不知厅目，因?yàn)闊o知番枚，才能保持內(nèi)心謙遜偿枕，才不會被認(rèn)知障蒙蔽，這就是智慧户辫。

我們都知道“智慧”是力量渐夸，那么，“智慧”是一種怎樣的力量呢渔欢？可能不少人墓塌，會將智慧理解為聰明的升級版，認(rèn)為有了智慧奥额，可以更輕易戰(zhàn)勝對手苫幢，更容易解決所有問題。

有兩個人過河垫挨，中間是一座獨(dú)木橋韩肝，橋東是一個武者，橋西是一個潑皮九榔，武者先上橋哀峻，已經(jīng)快到了橋西，而潑皮故意堵住橋頭哲泊，不讓武者過橋剩蟀，百般挑釁，要讓武者必須退回去切威，讓他先過橋育特。眼看一場戰(zhàn)斗就要發(fā)生，但關(guān)鍵的時候先朦，武者松開了拳頭缰冤，退到了橋東，讓潑皮洋洋得意的過了橋喳魏。

武者難道打不過潑皮嗎棉浸？其實(shí)武者一拳就能要了潑皮半條命，但他沒有這樣做截酷，他松開了拳頭涮拗，選擇了退讓，這就是智慧迂苛。智慧從不是戰(zhàn)勝別人三热，而是戰(zhàn)勝自己，就如武者能戰(zhàn)勝自己的好勝心三幻，怒心就漾，這就是智慧。

聰明和智慧最大的區(qū)別念搬，就在于聰明是解決生活外部的問題抑堡，而智慧是解決自己內(nèi)部的問題摆出。為什么聰明者多，智慧者少呢首妖？因?yàn)槲覀兞?xí)慣向外求索力量偎漫，而不習(xí)慣向內(nèi)求索力量。普通人煩惱多，聰明者煩惱更多，而智慧者煩惱則少侍郭，比如，要做某一件事杯矩，普通人無論得失，都會陷入情緒影響中袖外，暫時收獲會煩惱史隆，暫時失敗同樣會煩惱。而聰明者善于計算曼验，無論得失泌射，都不敢放松自己，總想讓事情按照自己計劃發(fā)展蚣驼。智慧者則不被得失影響魄幕，全力以赴相艇，順其自然颖杏，既不恐懼未來，又不糾結(jié)過去坛芽。

我們一生都活在一個“爭”字里留储，爭名利，爭寵愛咙轩，爭對錯获讳，爭是非，爭輸贏活喊。在各種爭斗里丐膝，普通人耗的是力，聰明人耗的是智钾菊，看似有些人贏了一時帅矗，想想看又真正贏得了什么呢？有多少時間是心安的呢煞烫？有多少時間是快樂的呢浑此？

很多人相信社會進(jìn)步，人類文明發(fā)展離不開競爭滞详，是競爭推動了時代的改變凛俱。但我們最理想的社會是什么樣子呢紊馏？是充滿爭斗，還是不爭呢蒲犬？答案是明確的朱监。我們都習(xí)慣認(rèn)為，只有通過爭斗原叮，人類才有創(chuàng)造力赌朋，才能更好的生存生活下去，其實(shí)不爭篇裁，我們同樣可以把事情做好沛慢，不爭我們同樣可以進(jìn)行創(chuàng)造，這些跟爭又有多大關(guān)系呢达布？

從我們開始懂事团甲，就在學(xué)習(xí)如何變得聰明，變得更聰明黍聂，我們認(rèn)為只有更聰明躺苦，才具備競爭資本，才能在殘酷的競爭里更好存活下去产还。不可否認(rèn)匹厘，聰明很重要，讓我們獲得一些必要的東西脐区，但是不是同樣失去很多呢愈诚？比如，過去一起長大的朋友牛隅，你們親密無間炕柔，相互熟悉，許多年后大家重聚媒佣，這種親近感還有嗎匕累？可能已經(jīng)物是人非，為什么呢默伍？因?yàn)榇蠹叶甲兊寐斆髁嘶逗伲f話聰明，做事聰明也糊，而聰明就像一層透明玻璃炼蹦，你們再難走進(jìn)彼此的世界。

聰明人執(zhí)念深显设，因?yàn)樽哉J(rèn)為聰明框弛，就總感覺有爭勝的資本，凡事都想贏捕捂，缺少包容瑟枫，謙讓和平和斗搞。會不自覺表現(xiàn)出咄咄逼人，或驕縱狂妄慷妙，不自覺使用復(fù)雜的心思猜測各種人和事僻焚，不自覺陷入陰謀算計中。

在我們拼命追逐聰明時膝擂，就遺忘了智慧虑啤，或者遠(yuǎn)離了智慧。因?yàn)槲覀円恢倍颊`認(rèn)為智慧和聰明一樣架馋，需要在外部世界尋求狞山，而實(shí)際上智慧在每個人的本性里，每個人的本性都具有般若智慧叉寂。

在佛經(jīng)中講到的苦海無邊萍启，苦海是什么呢？苦海不是塵世生活屏鳍，而是人的執(zhí)念勘纯，人的錯誤欲望，你怨恨別人钓瞭，嫉妒別人驳遵，有爭斗心，不平心山涡，驕縱心堤结，你的內(nèi)心還能清凈明亮嗎？還會感到喜悅平和嗎佳鳖？自然就變成了苦海霍殴。

如何擺脫苦海，到達(dá)智慧的彼岸呢系吩？無非就是放下執(zhí)念，不再怨妒蔚，不再憎穿挨，不再爭，不爭妒肴盏，不再不平科盛，當(dāng)內(nèi)心沒有執(zhí)念，不被欲望所影響菜皂，明明亮亮贞绵，干干凈凈時，你自然就找到了丟失的本性智慧恍飘。

我們總在強(qiáng)調(diào)幸福榨崩，快樂谴垫，如果有一刻，你能坐下來母蛛，閉上眼翩剪，冥思片刻，你可以問問自己的內(nèi)心彩郊，它需要什么才能感到快樂輕松前弯？它需要你具有無數(shù)的財富嗎？它需要你擁有令人崇拜的名聲嗎秫逝？它需要你擁有華麗的衣著嗎恕出？它需要你擁有廣博的學(xué)識嗎？其實(shí)在它看來违帆，這只是你自己需要的剃根，是你的執(zhí)念，它從來不需要你去做任何爭斗前方。

在你閉上眼狈醉，冥思片刻時，你可能根本看不到自己的本心惠险，你依舊被俗世的各種念想干擾苗傅，片刻不得安寧，所以班巩，你自己認(rèn)為重要的東西渣慕，你為之苦惱，為之怨恨的念想抱慌，對于你的本心都是累贅逊桦，這些雜亂的執(zhí)念，就像一層厚厚的污垢抑进，只有你自己還以為聰明多好强经，卻不知聰明本身就隔絕了你最寶貴的東西。