我工作的地方雖不是什么重要機(jī)關(guān)部門，但是設(shè)備跃闹，網(wǎng)絡(luò)等都有局限嵌削，更何況今天是周日，平日里的繁忙也因此變得安靜望艺，除了我這種“特種人”苛秕。但是，我在內(nèi)網(wǎng)上一通亂點(diǎn)之后找默，看見了一個(gè)很美的寓言：
有一個(gè)古老的故事開頭：在一位農(nóng)夫的果園里艇劫，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴惩激，當(dāng)然店煞，這種美味也逃不過安營(yíng)扎寨在附近的狐貍們，它們?cè)缇拖胂硎芤幌铝恕?br>
第一只狐貍來到了葡萄架下风钻，它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高顷蟀。它站在下面想了想，不愿就此放棄骡技，機(jī)會(huì)難得懊觥！想了一會(huì)兒布朦，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子囤萤，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它。因此是趴，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去涛舍，順利地摘到了葡萄。（這只狐貍采用的就是問題解決方式唆途，它直接面對(duì)問題富雅，沒有逃避，最后解決了問題肛搬。）
第二只狐貍來到了葡萄架下吹榴，它也發(fā)現(xiàn)以它的個(gè)頭這一輩子是無法吃到葡萄了。因此滚婉，它心里想图筹，這個(gè)葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受让腹，還不如不吃远剩。于是，它心情愉快地離開了骇窍。（這只狐貍運(yùn)用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”瓜晤，也可以稱為文飾作用或合理化解釋，即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象腹纳。）
第三只狐貍來到了葡萄架下痢掠，它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》驱犹，深深地被主人公的精神打動(dòng)。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒足画，它想：我可以向上跳雄驹，只要我努力，我就一定能夠得到淹辞∫接撸“有志者事竟成”的信念支撐著它，可是事與愿違象缀，它跳得越來越低蔬将，最后累死在了葡萄架下，獻(xiàn)身做了肥料央星。（這只狐貍的行為霞怀，在心理學(xué)上我們稱為“固執(zhí)”，即反復(fù)重復(fù)某種無效的行為莉给，有時(shí)我們也稱它為強(qiáng)迫癥里烦。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題禁谦，要看自己的能力胁黑、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素。）
第四只狐貍來到了葡萄架下州泊，一看到葡萄架比自己高丧蘸，愿望落空了，便破口大罵遥皂，撕咬自己能夠得到的藤力喷，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，一鐵鍬把它拍死了演训。（這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”弟孟，這是一種不可取的應(yīng)對(duì)方式，于人于己都是有害無利的样悟。）
第五只狐貍來到了葡萄架下拂募，它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小，便傷心地哭起來了窟她。它傷心為什么自己如此矮小陈症，如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎震糖？它傷心為什么葡萄架如此高录肯，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到吊说，沒想到是這種結(jié)果论咏。（這只狐貍的表現(xiàn)我們?cè)谛睦韺W(xué)上稱之為“倒退”优炬，即個(gè)體在遇到挫折時(shí)，從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段厅贪。）
第六只狐貍來到了葡萄架下蠢护，它仰望著葡萄架，心想卦溢，既然我吃不到葡萄糊余，別的狐貍肯定也吃不到秀又，如果這樣的話单寂，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣吐辙。（這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”宣决，即把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望昏苏，這些東西往往都是超越自己能力范圍的尊沸。）
第七只狐貍來到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下贤惯，心情非常不好洼专，它在想為什么我吃不到呢，我的命運(yùn)怎么這么悲慘啊孵构，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿足不了屁商，我的運(yùn)氣怎么這么差啊颈墅？越想它越郁悶蜡镶，最后郁郁而終。（這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn)恤筛，即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙官还。）
第八只狐貍來到了葡萄架下，它嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功毒坛，它試圖讓自己不再去想葡萄望伦，可是它抵抗不了，它還試了一些其他的辦法也沒有見效煎殷。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄屡谐，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下蝌数。（這只狐貍的下場(chǎng)是由于它心理不平衡造成的愕掏，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到類似的“不患無，患不均”的現(xiàn)象顶伞。很多人在與別人比較的時(shí)候饵撑，因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式剑梳。）
第九只狐貍來到了葡萄架下，同樣是夠不到葡萄滑潘。它心想垢乙，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多语卤，既然我吃不到葡萄追逮，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹上吊死吧粹舵！因此钮孵，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”眼滤，即以一種自己可以達(dá)到的方式來代替自己不能滿足的愿望巴席。）
第十只狐貍來到了葡萄架下，它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距诅需，認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了漾唉，因此它決定利用時(shí)間給自己充下電，報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班堰塌，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù)赵刑，最后當(dāng)然是如愿以償了。（這只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對(duì)策略场刑，它能夠正確分析自己和問題的關(guān)系和性質(zhì)般此，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式摇邦。）
第十一只狐貍來到了葡萄架下恤煞，它同樣也面臨著相同的問題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛施籍，把幾個(gè)同伴騙了來居扒，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏丑慎，將同伴摞起來喜喂，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸迅土选＃ㄟ@只狐貍雖然最后也解決了問題玉吁，但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決的，這種應(yīng)對(duì)方式不可取腻异。）
第十二只狐貍來到了葡萄架下进副，這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個(gè)弱女子無論如何也夠不到葡萄了悔常，我何不利用別人的力量呢影斑？因此给赞，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物矫户。（這在心理學(xué)上稱為"補(bǔ)償原則"片迅，即利用自己另一方面的優(yōu)勢(shì)或是別人的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)自己的不足，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法皆辽。）
第十三只狐貍來到了葡萄架下柑蛇，它對(duì)葡萄架的高度非常不滿，這導(dǎo)致了它不能嘗到甜美的葡萄驱闷，于是它就怪罪起葡萄藤來耻台。說因?yàn)槠咸烟偬酶唑\遠(yuǎn)，爬那么高遗嗽，說葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒有表面看上去那么漂亮粘我。發(fā)泄完后鼓蜒，它平靜地離開了痹换。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動(dòng)來抵消都弹、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情娇豫。）
第十四只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)自己無法吃到自己向往已久的葡萄畅厢，看到地上落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮冯痢，它輕蔑地看著這些，作嘔吐狀框杜，嘴上說：“真讓人惡心浦楣，誰能吃這些東西啊”。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為"反向作用"咪辱，即行為與動(dòng)機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制振劳。）
第十五只狐貍來到了葡萄架下，它既沒有破口大罵油狂，也沒有堅(jiān)持不懈地往上跳历恐，而是發(fā)出了感嘆，美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn)专筷，這樣有一段距離弱贼，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢？于是它詩性大發(fā)磷蛹，一本詩集從此誕生了吮旅。（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄味咳。）
第十六只狐貍來到了葡萄架下庇勃，它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實(shí)現(xiàn)后氛什，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況匪凉。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它枪眉，怎么會(huì)在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題。（這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”即個(gè)體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病再层。）
第十七只狐貍來到了葡萄架下贸铜，它發(fā)現(xiàn)了同樣的問題。它嘴一撇聂受，說：“這有什么了不起的蒿秦，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了，誰說只有猴子才能吃到果子蛋济，狐貍也一樣行棍鳖！”（這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對(duì)方式，在心理學(xué)中我們可以稱之為“傍同作用”碗旅，即當(dāng)自我價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí)渡处，尋找與自己有關(guān)系的人來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。）
第十八只狐貍來到了葡萄架下祟辟，它心想医瘫，我自己吃不到葡萄，別的狐貍來了也吃不到葡萄旧困，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢醇份？前有猴子撈月，現(xiàn)有狐貍摘葡萄吼具，說不定也會(huì)傳為千古佳話呢僚纷！于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯拗盒，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄怖竭。（這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對(duì)方式，它懂得合作的道理锣咒，最終的結(jié)果是既利于自己侵状，又利于大家。）
從小不管是課本上還是小人寓言故事書中毅整，所描述的最狡猾的動(dòng)物就是狐貍趣兄，狐假虎威最為特出了。雖為反面的教材悼嫉，但卻不乏聰明艇潭，會(huì)可憐那些被它欺騙的烏鴉，被它利用的老虎等等√Ｄ看完之后鲁纠，我發(fā)現(xiàn)自己是一只狐貍，不僅如此鳍寂，還是一只百變狐貍改含。我不能說這十八種心態(tài)我都出現(xiàn)過，但是也有好多說中了自己迄汛。
我們經(jīng)常說做人或者做事要本著一種心態(tài)捍壤，積極，樂觀向上鞍爱，不拋棄不放棄鹃觉，可那也許是自己在沒做之前，也可能是在過程中睹逃，但是誰又能知道在這個(gè)過程中會(huì)發(fā)生什么盗扇，心態(tài)還會(huì)不會(huì)一如既往，因此衍生出第二種“狐貍”心態(tài)沉填，甚至第三種疗隶、第四種、第五種等等拜轨！這東西說不準(zhǔn)抽减，關(guān)鍵看你自己如果去擺正他允青，小小淺顯的道理橄碾，通過寓言來告訴大家，就看你自己怎么去做了～～正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)颠锉，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展法牲；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展琼掠。因此拒垃，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量瓷蛙，自覺樹立正確的思想意識(shí)悼瓮，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
