春秋易倒，四季循環(huán)足删，時光見證著無數(shù)事物的發(fā)生和消亡寿谴。而絕大多數(shù)的物類并無獨立意識，ta們無悲無喜的活著存在著失受，待春秋過后讶泰，ta自煙消，無數(shù)世代拂到。
我不是ta們所以我不確定那樣的方式是否也會產(chǎn)生憂愁痪署，但我想在生命的過程中一定會有ta們所謂的愉悅，只是我們不懂兄旬。如此狼犯，我也就覺得所有的生命及其生存方式都有著ta存在的合理意義。
人卻是不同，我們有意識悯森、情緒以及自主思考的能力宋舷，又因這些能力創(chuàng)造了高于生命本能的各種概念，文化繼而凝結(jié)為文明瓢姻。每個世代都會有文明的新內(nèi)容肥缔，也有文明的衰弱和消亡。我們創(chuàng)造了文化汹来、文明续膳，而文化、文明又在不斷改變收班、塑造新的我們坟岔，二者彼此影響又互為存在條件。這就是人類的偉大和文明的魅力摔桦。
縱觀人類歷史社付，我們會發(fā)現(xiàn)個體永遠是強大而弱小的。同時代的全部個體一道創(chuàng)造了歷史并推動了歷史的發(fā)展邻耕，所以集體的力量是偉大的鸥咖；歷史的長卷里只有極少數(shù)最為優(yōu)秀的人會被記住和歌頌且個體永遠無法妨礙歷史的發(fā)展，可見個體的力量是多么的微小而無聞兄世。凡能持續(xù)存在的必然是順應(yīng)歷史發(fā)展啼辣，否則必然會被消亡。
對于個體而言御滩，活著首先是自我的鸥拧，我們無時無刻不在感受自我。一切遭遇所衍生的情緒無縫的影響著我們自身削解，我們幾乎無法隔絕這種影響富弦。但無論發(fā)生什么樣的事，人的生活還得繼續(xù)氛驮，一切的悲春傷秋于個人的生存發(fā)展無任何改善腕柜、改變的作用。既然悲春傷秋對于人生的進步無任何意義矫废，那么我們?yōu)槭裁匆プ鲆恍o意義的事情呢著蟹？乙濒！
當然有時候我們以適當?shù)男那槿ジ袊@時光的無情流逝，同時對自己提出警戒以防止浪費時日以此激勵自己積極向上和珍惜時光，倒值得偶爾這樣去反思宏赘。除此之外籍琳，我確實想不出有什么必要去做那些矯情的微事傻盟。
