如果有一天

我希望有一天,在一家咖啡館工作

每天看人來人往,然后在門口放兩塊畫板

讓往來的行人看靜止時光里的故事

希望來尋找靈魂歸宿的人

真正的

可以得到片刻的安寧

我的店不需要大

放得下2個人的故事就行

我的店不需要氣派

能夠容得下生活的趣味就好

我的店也要有個代言人

平時要有休息日

店里要有兩個可愛的小東西

他們也是夫婦

時間長了

他們也有孩子

我希望

來往的顧客不要是說話

來看一看他們的故事

聽一聽他們的人生

如果我最后的夢想

去了北京

還是沒有發(fā)現(xiàn)我想要的美好

那我就回家

絕口不提

就當(dāng)一切都沒有發(fā)生過

回家好好照顧我的父母

我決定從事文字創(chuàng)作

以后的薪水來源從文字開始

但凡寫作

他們的文字里

都不會有太多人

我們在現(xiàn)實里看夠了人

想在字里行間發(fā)現(xiàn)不一樣的世界

不擁擠不匆忙

還能看見唯美的畫面

那些我們在現(xiàn)實世界忽視了的美好

我想從現(xiàn)在開始勇敢

寫一本關(guān)于勇氣的書

人要有一次活成自己的嘗試

才會知道自己原來可以變得更美好

往后,無論在哪里

我都心懷天地

只要身心健康

別無他求

也許我老了

最大的遺憾

是沒有活成我自己想要的樣子

有些人

看他的選擇

就知道他內(nèi)心是什么人了

我們了解一個人

不要看他說什么

聽其言觀其行

孔子也是這么教育我們的

看到了他

我要說

看見了沒有

我的身后有一束光

圣母瑪利亞的光芒

我是陽光啊

當(dāng)然要蒸發(fā)憂傷

每一個聰明的人

都有值得傲慢的理由

只要這種傲慢不傷害別人的自尊

驕傲是一種病

它可以自動過濾那些不是一類的人

我不能控制別人的思想去理解我

我唯一能控制的是我的思想不被別人侵占

以及我一直在奔跑的腳步

我沒有錢

我不能吃上各種美食

但我想,它的美再好吃也比不上媽媽做的酸菜蘿卜

我不能穿上名牌的衣服

但我想,它的好再好也比不上媽媽做的白衫衣服

我不能說走就走

去一個我想去的地方

盡管太多的人鼓勵我

要活出自己

可他們并沒有告訴我活出自己需要錢

至少要生存

如果我去了北大

北大就成了我的愛情

我只想說

我不求任何東西

請讓我和夢想近一點

讓我看清楚他的樣子

也許

夢想會是你的臉

會是你做夢都會笑的那張臉

那張臉上有過彷徨

那張臉上有過失望

那張臉上有過暢想

那張臉上有過希望

那張臉上有過歡笑

我知道

如果我一心一意的守著一份工作

我一定也可以養(yǎng)活我的孩子

可我不一定能夠負擔(dān)巨額的醫(yī)療費

沒有錢

唯一害怕的是

病魔它不挑人

沒有同情心

可這世界上

還是那么多普通的靈魂在前行

我只是其中一個

只是多了一點

遙不可及的夢想

我曾經(jīng)以為

我只想找一個人

在我彷徨的時候

代替我的父母

告訴我

沒關(guān)系

有我同行

太多的人

認為現(xiàn)實和夢想是背道而馳

可一刻也不曾忘記夢想

我想

你肯定也有過夢想

要不你年輕的臉上怎么會有悲傷

悲傷是你夢想和現(xiàn)實的距離

超過了你能左右的范圍

還是你根本沒有機會左右

我是這樣一個傻瓜

即使最后沒有生存的能力

還是想讓靈魂自由一些

至少夜幕降臨的時候

它還可以仰望星空

黑夜是屬于靈魂的

白天才是現(xiàn)實的

我希望至少黑夜到來的時候

我還能守望夢想

與其說世界萬物都有它的運行規(guī)律

不如說

世界萬物都有它的本職

太陽東升日落浸剩,生生不息

不會因為烏云的惡作劇就不再傳播廣陌

不會因為月亮的出現(xiàn)就埋怨人們的背棄

他只是盡了他的職責(zé)

日復(fù)一日

好像西西弗斯的石頭

周而復(fù)始

正因為這樣的反復(fù)

才成就了他的意義

人世間

總要有一些人

做夢想的衛(wèi)道士

讓人們知道

原來還有夢想這一個詞

如果我學(xué)哲學(xué)

都不能活成一個

無憂

無懼 無憾

的人

我就沒有必要苦苦追尋人生的意義了

再過半個月

我就又有1個月的工資

7月份我就走了

然后我就去北京

之后我就出國去了

再不做一只禁足的鳥

我要揀盡寒枝

人們對于我的否定和批評

就像持續(xù)不斷的垃圾

我如果不反抗

不逃跑

壓在我心里的垃圾就會越來越多

我曾友好的告訴他們

我不是垃圾場

但又有什么用

人們依舊想當(dāng)然的把壓力吐向我

因此

為了保證我的純潔如初

我又落荒而逃

直到我不再遇到任何一個向我扔垃圾的人

如果世界是一個球

有一個人不小心跑到球外面去了

那么他慘了

他看到的是一個和球里面的人完全相反的世界

他注定孤獨

因此

孤獨意味著無法交流

也意味著不需要語言

更意外著

如果一個人不說話不交流也能生活的很好

每個人都可以孤獨的活著

明白的清醒的活著

并不是一件很好的事情

所以有時候聰明人很痛苦

因為裝傻需要技術(shù)

哲學(xué)只是用來解釋周知的東西

無法解釋未知的東西

即使解釋了

也沒有什么人相信

那些不用經(jīng)受思想煎熬

有一份工作就能活到老的人

正是幸福

而那些天生用于煩人負責(zé)思維的人

連一分最簡單的工作都做不了多久

真實可憐

從事思想工作真是最痛苦的

因為要把不同思想的人

最后感化為一種思想

這就是思想上的種族滅絕

我曾感覺自己大白天被鎖在了黑暗的牢籠里

四肢是無力的

甚至連跨出牢籠的勇氣都沒有

我和門

只有一步之遙

沒有經(jīng)歷這種體驗

大概是不會明白這種恐懼吧

一個隨時就可能因為恐懼而失去的生命

此刻多么不堪一擊

但人的堅強因此就產(chǎn)生了

有了懦弱才知道原來堅強是這個樣子

就是不允許自己倒下去

不允許放棄

你是誰

你騙不了自己

我是誰

我要對自己忠誠

我得盡量減少使用“人”這個詞匯

因為我只是在和自己說話

如果我們都超出三界,不在五行中

我們成了正在的自然人

沒有出生證沒有身份證沒有國籍沒有語言沒有文化沒有交際

我們至少成為了一個人

這樣的人會變成什么樣

我們都在強調(diào)自己是有價值有用的人

因此制造了一切需要有用的人才能做的事情

因此就有了沒有用的人做不了的事情

如果人人是平等的

人就得自生自滅

不攀巖任何其他人而生存

世界是由矛盾存在的重罪,因此沒有完美

沒有完美樱哼,才有了彼此

沒有完美哀九,才有了合作

沒有完美,才有了完美

如果人生是一個圓桶

有人去追求生命的意義

有人去探求宇宙的意義

有人去發(fā)現(xiàn)自然的秘密

每一快木頭都做了它該做的事情

于是形成了一個木桶

殘缺了任何一塊木頭

這個桶都不能形成

也許人生的完美

就是拼湊一個完整的木桶吧

如果人成了一個圓

別人融不進來

自己也融不進別人的生活中去

總要留一個缺口

讓想進來的人有機可乘

如果你有幸看到了真理

你一定學(xué)會閉嘴

因為愚蠢的人會把你當(dāng)成異類

你一定瞬間明白

佛日:不可說

你只能向人們解釋他們能理解的東西

就像物理學(xué)里

我問老師

為什么磁場的力要這么來計算

老師說

你不要問為什么

你只要記住這個公式就行了

老師沒有錯

我也沒有錯

錯就錯在有些問題

本身沒有答案

因為能夠解答的人還沒有出現(xiàn)

智者無奈擁有了人的軀體

就必須固定自己的靈魂在人世間

遵守著傻瓜的規(guī)矩

這個世界從來都不是給有智慧的人統(tǒng)治的

因為智者會告訴你

不需要統(tǒng)治

給你自由

我們對一件事情的熱衷

就像癡迷一個游戲

明明知道沒有它

生活也不會有什么損失

但丟掉游戲的那一刻還是很挫敗

如果世界上有存在一個完美的人

這個人一定是被孤立的

唯一不完美的地方就是他太完美而沒有朋友

如果是這樣

我們又怎么有機會看到這個完美的人呢

也許那些沒有瑕疵的人都不生活在我們看得見的地方

哲學(xué)寫在生活的背面

人的每一步都有一個注腳

輕易不要好奇

翻開那頁紙

翻開的真相也許讓你邁不開步伐

因為它不是你想當(dāng)然的樣子

無論你愿不愿意

大哭大鬧

或者沉默無語

如果你毫無疑問的走完了一生

恭喜你

你走了一條最正確的人生路

但大多數(shù)人都太好奇

結(jié)果是自己害了自己

一個從來不懷疑的人

他什么都不知道

也不需要知道

這是上帝原本的意思

那些詆毀我說想法太多的人

其實我多想和你一樣

每天只要想著工作就行了

我也想知道簡單是一種什么樣的幸福

我也想知道

如果有換腦手術(shù)

我這顆腦袋我是不想要的

因為太痛苦

就好像有人拿刀在半夜鋸我的頭

你叫我別想搅幅?

我讓你不要叫我別想

你做不到我也做不到

只有一種方式

就是我睡著了

但這也是一個困難的事情

我羨慕那些每天下班回來就能呼呼大睡的人

而我總是鼓著個眼睛讓頭痛來折磨我

苦我不知道

痛大多數(shù)人的體驗應(yīng)該是一樣的

生活像一張巨大的網(wǎng)

我像待宰的羔羊

我撒丫子跑啊跑啊

跑出網(wǎng)了發(fā)現(xiàn)

網(wǎng)外面并不是太平

甚至沒有路

于是我面對無盡的黑暗

懷念起被追殺的日子

至少在有光的地方

我知道往哪里逃

詩歌應(yīng)該更接近生命的本質(zhì)

因為這是來自心靈的語言

一個手電筒

能照亮別人

卻照不亮自己

一個總問哲學(xué)有什么用的人

就像一個闖進知識庫的賊

妄想帶點金銀珠寶走

最后失望而歸

越是什么都沒有的人

越以為自己擁有與世界談判的資本

它需要炫耀

需要夸贊

然后祈求交換一些自己渴望的東西

現(xiàn)實生活中

我們只能看見別人

看不見自己

要想看見自己

去看看文學(xué)作品

那里有自己的影子

去聽聽別人的評價

那里有自己的影子

但我們始終無法看到真實的自己

我無法左右任何人

我唯一能做的

就是保證我自己

不能欺騙我自己

現(xiàn)實的背面是真相

真相的語言

是文學(xué)

是藝術(shù)

是哲學(xué)

我想做個生活的旁觀者

告訴我的孩子

現(xiàn)實是什么

文化要滲透生活

才算是真正有文化的人

一個人就算無所不精

依舊不能說明這是個好人

世界上有優(yōu)秀的音樂家阅束、哲學(xué)家、教授……

但沒有最優(yōu)秀的好人

在中國

要求知行合一

把自己活成一本書

活成自己所相信的那樣

活成圣人

否則知道了不做

就等于把圖書館的書放在肚子里擺著

換了一個地方而已

我一直疑惑

中西方哲學(xué)的區(qū)別在哪里

我要學(xué)什么

西方哲學(xué)只是讓我們知道了

人是什么

但沒有要求我們做什么樣的人

而中國哲學(xué)

直接提出

人應(yīng)該做什么樣的人

因為人性在一開始就是一樣的

沒有誰在人性上比誰就高出一個層次

無論外在的時間物質(zhì)的變化

人性都不會有大的變化

人性的進步

是千萬年的變化

中國5000的歷史

都沒有發(fā)現(xiàn)人性有多大變化

西方哲學(xué)2000年

只告訴了我們認識世界和改造世界

卻沒有告訴我們認識人和改造人

而作為人

最終目標是通過認識世界

改造自己

西方改造自己的責(zé)任丟給了宗教

而中國丟給了儒學(xué)

如果我希望自己有所覺悟

我要學(xué)好中國的文化

的確博大精深

古文難懂

是因為古今語言相隔太遠

如今學(xué)西方語言都這么容易

學(xué)古文也要當(dāng)一項時髦的語言來學(xué)

只是需要點耐心

另外

古文和很多西方語言其實相通

反倒是今天的白話文

口語與書面語變化太多

沒有與外文對照的相關(guān)嚴謹詞匯了

為什么要讀書

讀書是為了求知

為什么不讀書就不能求知

因為好記性不如爛筆頭

口口相傳的東西實在太少了

也容易忘記

而文字記載的

可以永久流傳

學(xué)習(xí)一樣知識

要知道我們學(xué)習(xí)的對象

要應(yīng)用領(lǐng)域

以及可以應(yīng)用的新領(lǐng)域

溫故知新

這是我們的老祖先告訴我們的

與其相信其他祖宗告別別人的真理名言

不如先學(xué)會自己老祖宗留下來的智慧

什么事情值得一個人自豪

我認為是對語言的掌握能力

一旦掌握一門新的語言

世界的一扇新的門就被打開

人類無盡的知識寶藏就立刻開啟

中國人說

有眼不識金鑲玉

這就是無知的悲哀

中國老祖宗早告訴我們

學(xué)一技之長足以生存

但要修齊治平

就要豐富我們的腦袋

西方哲學(xué)在于器用

中國哲學(xué)在于人本

如果非要說有什么更有意義的事情

那就是將中國的文化推向世界

中國哲學(xué)之所以不被廣泛了解

除了自己民族的斷代

還有缺乏翻譯家的推廣

以及社會的浮躁功利

但好的東西能夠經(jīng)歷時間的檢驗

歷史沒有拋棄他們

說明這是一塊未開墾的寶藏

作為一個哲學(xué)愛好者

建議先學(xué)西方哲學(xué)

培養(yǎng)一個懷疑思考的習(xí)慣和態(tài)度

再學(xué)中國哲學(xué)

繼承和發(fā)揚

擇其精華

去其糟粕

盡管我覺得人生本就是沒有意義的

所以無論做任何事情

都具有意義

只要我們行動以來

就具備了意義

就值得一直為之活到老

人要靠不斷的完成意義來尋找生活的東西

因為人很聰明

很多目標一下就完成了

如果沒有下一個目標

人生就可憐了

因此

人要給自己找一個永恒的意義

這樣才能有理由活到永恒

說著只有自己才懂的語言

開著只有自己才明白的玩笑

別人抓不住我的笑點

我已經(jīng)笑翻了自己的肚皮

喜歡言簡意賅

越簡單越深刻

越簡單越深廣

越簡單越無窮

這就是所謂言有盡而意無窮吧

能用一個字說清楚的

絕對不用兩個字

別人不懂我的幽默

我笑別人沒有這樣的情趣

這樣獨特的經(jīng)驗

只有我有

我該偷著樂

什么是開始

什么是結(jié)局茄唐?

有了交集是故事的開始

再無交集是故事的結(jié)局

如果一切回到起點息裸,一個人擁有一塊土地,擁有一個腦袋沪编,一個健康的身體呼盆,就足以在這塊土地上生活,因為人可以是素食主義蚁廓。自給自足访圃,就不需要依靠外界,就不需要交易相嵌,更不需要買賣腿时。

如果有一天,我可以不要依靠錢生活而可以去到任何一個地方平绩,我就算活成了一個人圈匆。

山林里的動物不需要錢吧漠另,卻能自由去任何一個地方捏雌。天空的鳥兒不需要錢吧,卻能自由的去任何一個地方笆搓。

同樣生活在地球上的動物性湿,人,卻綁住了手腳满败,哪里也去不了肤频。

如果要去,就有人來攔住你算墨,你要給錢才能過宵荒。為什么給了錢就能過呢?說明他占地為王净嘀,用借口威脅你阻礙你报咳,人都有恐懼,最大的恐懼莫過于安全挖藏,于是他就用你的安全等級來恐嚇你暑刃,最輕的恐嚇是沒有他的允許,你不能行走膜眠。不能去你想去的地方岩臣,盡管那個地方不是他的地方溜嗜,不是他家里。

那么錢給了他架谎,這個錢就是他的目的炸宵,他阻礙你的目的。他拿錢做什么谷扣?他是人焙压,要生活,衣食住行都需要有抑钟,但這些東西從哪里來呢涯曲,他又不懂,但他知道在塔,錢可以買到他要的東西幻件,他不知道自己創(chuàng)造他想要的東西。于是錢給了他蛔溃,你走了绰沥,他去了能買到他想要的東西的地方,比如菜市場贺待,商場徽曲,市場……

但他不知道,他吃的東西從哪里來的麸塞,他穿的東西從哪里來的秃臣,而聰明的人就知道,要錢哪工,不如要自己想要的東西奥此,那種可以生生不息的無限資源。

因此雁比,如果一個人懂得了生產(chǎn)稚虎,可以源源不斷的產(chǎn)生別人需要的東西,他就可以去任何地方偎捎,而不會被人阻擋蠢终,因為這種生產(chǎn)就是錢的種子,可以長成搖錢樹茴她。

那么哪些是可以長成搖錢樹的種子呢寻拂?

那些不從事生產(chǎn)卻擁有地球上巨大財富的人都知道,但窮人不知道败京。窮人窮的不是財富兜喻,窮的是智商。甚至窮的是一種思考的能力赡麦,卻擁有貪婪的心朴皆。

人一旦想不勞而獲帕识,就露出了貪婪的本性,而貪婪是會迷惑人的眼睛導(dǎo)致看不到事實的真相遂铡。

如果我們有一塊地肮疗,富人們知道地可以用來開發(fā),在這塊地上產(chǎn)生任何東西扒接,而窮人只知道種地伪货,種點吃的飽肚子。這就是窮人的眼光钾怔,只能看到眼前的那一步碱呼,所謂的走一步算一步。甚至有人貪婪別人的一點小利益宗侦,把自己的地賣了愚臀。最后人家用他家的地種出了他想要的東西,再用他的錢去買自己地上的東西矾利,于是掌握創(chuàng)造的人財富越來越多姑裂,只懂消費的人財富越來越少。

萬物從無到有男旗,再回歸無舶斧,這是一個循環(huán)。我們的眼光至少要看到事物發(fā)展的一個環(huán)察皇,這樣不至于在中途為了蠅頭小利出賣了自己茴厉。最后被逼到賣掉自己身上的器官,這類人就是賭徒让网。

世上什么東西可以生生不息呀忧,和人類一起共存的师痕?只有智慧溃睹。

因此,充分豐富大腦知識胰坟,掌握萬物的制造能力因篇,掌控萬物的變化趨勢,能夠知道事情的始終笔横,才能夠以不變應(yīng)萬變竞滓。

富翁教育孩子,絕對不是告訴他怎么花錢吹缔,而是告訴他怎么賺錢商佑,讓他去告別別人怎么花錢。

因此厢塘,掌握了主動權(quán)的人是創(chuàng)造者茶没,是造物主肌幽,而被動消費的人就是奴隸,需要被這種制度限制抓半,在游戲規(guī)則里痛不欲生喂急。

如何擁有智慧?

在心這塊土壤上笛求,種一切你想種的東西廊移,為它施肥,看著你心中的各種小苗茁壯成長探入。

如果說世界最重要的是什么狡孔?現(xiàn)實世界是我們的土地,精神世界是我們的心靈蜂嗽。

當(dāng)問題無法解答的時候步氏,回到問題的最初,回到最簡單的狀態(tài)徒爹,我們就會知道根源所在荚醒,順藤摸瓜,最后就能理清楚事情的來龍去脈和發(fā)展方向隆嗅。

大道至簡界阁,這是中國人的智慧。也是宇宙的智慧胖喳。

萬物以一種簡單的規(guī)律運行存在泡躯,但經(jīng)過人的思維加工,就變得模糊不清了丽焊,好像飄飄乎不知所云较剃,其實越玄乎的東西越?jīng)]根據(jù),事情的真相和原理也許就是一句話技健,一句簡單到任何事物都無法推翻他的話孝常,這句話就成了真理宜肉。

不能被反駁的真理,才是真理。

就像我們寫小說隔披,寫到最后泄鹏,總不能自圓其說嫉沽,那這個小說就是失敗的呀潭。當(dāng)然,也有開放似得結(jié)局降传,那么在一開始就不會要求統(tǒng)一的答案篷朵。

最好不要設(shè)立標準,沒有標準婆排,就沒有局限声旺。

話是越少說的越好控硼,說的越清楚,漏洞就越多艾少。如果一件事情不能用一句話概括清楚卡乾,就不值得說,因為還沒有到說的時候缚够,往往說不清的都不是事情發(fā)展到最后的真相幔妨。

如果說從事心靈上的創(chuàng)作,世界就是心靈的表現(xiàn)谍椅,意識的表象误堡,除去人類之前的世界不是人為創(chuàng)作,在有人的歷史之后的每一天雏吭,這個世界就是人自己想像的世界锁施,世界從天俯視地的角度,變成了人仰望天空和環(huán)顧四周的調(diào)度杖们,自從從人的角度來解釋世界悉抵,人就成了世界的中心。

因此摘完,如果人希望世界有什么姥饰,就可以有什么。但絕對沒有造物主那樣明白這個創(chuàng)造出來的東西的所有性質(zhì)孝治,因為人是有局限的列粪,只能看到片面的東西,比如東西的某些好谈飒,某些不好岂座。而造物主可以知道萬物的一切好與不好,以及性質(zhì)表現(xiàn)出來的條件和時間杭措。

比如花開的季節(jié)费什,花開的顏色,花開的溫度瓤介,環(huán)境……

人知識有限吕喘,自然考慮不周全,智者千慮刑桑,還有一失。

如果讓人為創(chuàng)作的東西擁有的副作用越少呢募舟?我的答案是祠斧,作用越少越好,哪怕只有單一功用拱礁,只有一個存在的理由琢锋,就ok了辕漂。這樣,即使將來出現(xiàn)了問題吴超,也只需要處理一個問題钉嘹。而人就是貪心不足,總希望事物完美鲸阻,人可以勝過上帝跋涣,所以創(chuàng)造的東西富有所有好的優(yōu)點,同時也具備了所有缺點鸟悴。而人只能看到自己的優(yōu)點陈辱,是看不到自己缺點的。因此细诸,人創(chuàng)造出來什么沛贪,就是他思想的反應(yīng)。一個創(chuàng)造的東西越單純越簡單震贵,說明這個人是單純簡單的利赋。

雖然很多現(xiàn)代化的設(shè)備都很復(fù)雜,但是原理都很簡單猩系,只不過是由很多簡單的原理組合構(gòu)成罷了隐砸。

如果一個人活成了百科全書,他就可以創(chuàng)造百科全書上有的任何東西蝙眶。

從此季希,在我的思維意識里,只有人幽纷,動物式塌,生物,沒有其他任何條條框框的限制友浸。我只想作為一個動物自由的過完這一生峰尝,如果還有一點追求,就是好玩的過完這一生收恢。世界上武学,只有小孩擁有天地自然,擁有人最純潔的本來面目伦意,我就想做個知足的小孩火窒,在身體欲望上知足,在思想的土壤上遍地開花驮肉。

如此說熏矿,每一個人都是由兩部分組成的,一個是心靈意識,一個是我們的軀體票编。

軀體的存在需要能量褪储,而能量的攝入需要食物,食物的來源需要人的耕種慧域,然后鲤竹,并不是每個人都希望勞動,想勞動昔榴,因此辛藻,希望不勞動也有吃的,就有了狡詐的交易论泛,于是揩尸,人從一開始什么都身體力行,到最后只會做一件事情屁奏,其他的事情不會沒關(guān)系岩榆,通過一件事情去交易,然后獲取自己所需坟瓢。于是人類從最初的原始社會發(fā)展到了今天物質(zhì)高度泛濫的今天勇边,唯一不變的是,原始社會有死于自然災(zāi)害和疾病的人折联,今天的社會依舊還有死于自然災(zāi)害和疾病的人粒褒。變化的是,原始社會人被動物吃诚镰,現(xiàn)在的社會人吃動物奕坟。甚至,人吃人清笨。

有了交易月杉,就有了心計。于是心靈的突然從原始的純真抠艾,到后面的無惡不作苛萎,成為自然災(zāi)害,疾病之外的的另一大害---人禍检号。

本來說自己想吃素腌歉,卻吃了一頓豐盛的中餐。如果加入我是個聽話的好孩子齐苛,有誰說翘盖,中午我吃素,那我一定吃素了脸狸。事實上最仑,人最不聽自己的話藐俺,一旦自由了炊甲,人能夠做的事情其實很少泥彤。因為時間全用來和自己作對了。如果我想完成什么事情卿啡,還是把他想象成父母或者誰誰交代的好了吟吝。又或者,其實我說吃素是說謊颈娜,我自己是喜歡吃肉的剑逃。但的確,只要我認為重要的人對我說不許吃肉官辽,我肯定從此不知肉了蛹磺。

人應(yīng)該為別人生存,這樣的成就才會大過為自己生存同仆。

每一個人都渴望幸福萤捆,都覺得命運應(yīng)該垂青自己。因此俗批,多看看別人的生活俗或,少盯著自己。

看別人的優(yōu)點岁忘,缺點辛慰,別人的生活態(tài)度,別人的認知干像,別人生存的手段……以及別人渴望的幸福帅腌。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有些人的幸福只是吃一頓豐盛的飯,有些人的幸福只是渴望有一雙鞋麻汰,有些人的幸福只是希望放一天假速客,你就發(fā)現(xiàn),不是生活欺騙了你什乙,是你欺騙了你自己挽封,是你的欲望大到讓你誤以為是自己的幸福在召喚。當(dāng)一個富翁什么都不缺的時候臣镣,他也渴望幸福辅愿,是什么呢?他渴望長生不老忆某!以前的皇帝就是權(quán)錢一身的首富啊点待,但是還是覺得不幸福,要求仙問道弃舒。

現(xiàn)在民主的社會換個方式變成人人為王的社會癞埠,因此状原,每個人都會從出生渴望喝奶到最后渴望長壽隨時增長自己的幸福尺度。

剛剛好苗踪,要感謝這個社會不幸福颠区,才能每天都看到一些悲傷的故事,讓人感覺活著真好通铲。

如果幸福是彩票毕莱,人人都中了,幸福也就沒有那么重要了颅夺。因此朋截,所謂的幸福,就是要擁有的比別人多一些吧黄。別人是誰部服?那些你認識過的,閱讀過的拗慨,遇到過的廓八,在你的思維意識里有過痕跡的人。事實上胆描,如果你生活在一個一輩子只能見到四五個人的地方瘫想,也許你會是他們中間最幸福的。因此昌讲,那個時候你不會把追求幸福作為目標国夜,而是把幫助其他人達到自己的幸福水平作為目標,這就是你最好的幸福短绸。假如每個人都長生不老不死车吹,我想人不會如此瘋狂的追求幸福。

一切的意義醋闭,都是向死而生窄驹。

你問,地球的意義是什么证逻,家園是什么乐埠,以后的子孫是什么……那都是以“他們”存在為條件,也就意味著囚企,有一天丈咐,這些“他們”將不復(fù)存在,可能就是因為“我們”做了什么事情龙宏,導(dǎo)致了“他們”不存在棵逊。而事實上,“他們”只要和我們一樣银酗,還是地球上常類物種之一的人辆影,他們的最后歸宿都是死亡徒像。無論是怎么死法!

因此蛙讥,對于最好的死法锯蛀,是安樂死,中國人說壽終正寢键菱,就好像睡了一覺谬墙,第二天再不起來了今布。

如此說來经备,悲觀的人要天天寢食難安了,因為睡著很可能就醒不來部默,而對樂觀的人來說侵蒙,死也就不過是長久的休息罷了。

最怕的是痛苦的死去傅蹂。什么樣的痛苦纷闺?

比如病死。因為時時刻刻都在一種身體無法掌控的痛楚中煎熬份蝴。還有一種犁功,就是死于非命。這也是生命無法承受的打擊婚夫。

因此浸卦,幸福是什么呢?

那些追求幸福的人案糙,在活著的基礎(chǔ)上要求更多欲望的滿足限嫌,但一旦涉及生命,幸福感就不再那么重要了时捌。

所以說怒医,人要隨時警惕自己思想的雜草,在沒有強有力的是非辨別能力的情況下奢讨,不要輕易的增加欲望稚叹。

我只說別人說過的話,因為聽起來好像很有道理拿诸,那是別人的經(jīng)驗之談啊扒袖。我自己的話多半都是先驗主義,不大可信佳镜。但我又害怕我說了別人的話僚稿,變成了一個廣播,或者是一個謠言的傳播者蟀伸,那原話的主人會恨我的蚀同,我就做不了好人缅刽。

曾經(jīng)我們愛過的人,當(dāng)我們惡狠狠的用惡毒的詞去形容他們蠢络,去罵他們衰猛,也許只是想讓自己忘記的更快吧,但誰知道越罵越難忘刹孔,就像長了根似得啡省。小時候說人名取得越賤越好養(yǎng)活,現(xiàn)在罵人越的越狠髓霞,也許本意也是希望那個人過得越好的卦睹,只是沒想到本來以為這樣獨一無二的好生活只有自己給得起,沒想到被別人摘了果子去方库。如果是這樣结序,沒關(guān)系,咱們能種一顆種子纵潦,就能再種一顆種子徐鹤,咱已經(jīng)掌握技術(shù)了呀,結(jié)果是注定的事情邀层。不過等果子熟透的時候返敬,一定要好好守著,不要再吃上次的虧了寥院。

看著別人的故事劲赠,總是感覺很感人,然后想想只磷,上帝是不是把我遺忘了经磅,在我最美好的年紀,什么都沒發(fā)生钮追。我以為预厌,學(xué)學(xué)別人任性,是不是可以得到愛情呢元媚,哦轧叽,愛人走了;學(xué)學(xué)別人溫柔刊棕,是不是可以得到愛情呢炭晒?哦,愛人走了甥角;學(xué)學(xué)別人霸道网严,是不是可以得到愛情呢……最后,我在哲學(xué)里找到了真相嗤无,任何一個哲學(xué)家都要很努力才能過得很正常震束,而女人天生就是哲學(xué)家怜庸。那么我這是正常還是不正常呢?突然我就給生活讓道了垢村,在路旁看看別人的人生故事割疾,然后再角色替換,想象那個人就是我嘉栓。然后宏榕,另一個人,就是你侵佃。我們之所以感覺不幸福麻昼,不快樂,也許是因為記性不好趣钱。幸福來的時候涌献,都忘記要記下來了。白紙黑字寫的時候才知道首有,哦,原來普通的感動也很感人啊枢劝。但井联,那些感人的事情還是沒有發(fā)生在自己身上,因此我們要有一種夸張的能力您旁,好像自己就是上帝欽點的主角烙常,要有與眾不同的形容詞。要學(xué)習(xí)三毛鹤盒,把荷西神化蚕脏,童話化,簡單化侦锯,純粹化驼鞭。簡單純真的感情總是感人的。

文字比攝影有意思的是尺碰,文字描繪的一條美好的路挣棕,能夠深入到每個人的心,作者通過文字亲桥,在每個人的心里搭建了一個擴音器洛心。而攝影卻只有懂的人看的懂,文字是全世界人都看得懂题篷,盡管有些需要翻譯词身。

如果一篇文字言之無物,看不到番枚,想不通法严,沒有營養(yǎng)璧瞬,那就是在浪費別人的生命乾翔。

每個人的生活經(jīng)驗是不一樣的陌凳,我們通過文字去體驗別人的生活,收獲別人的經(jīng)驗煎源,因此不允許這種經(jīng)驗做假墓塌。就好像我自己聽不得沒有經(jīng)過驗證的謊話一樣瘟忱,我也不希望我寫出來的話是假的。人物可以虛構(gòu)苫幢,但語言思想访诱,一定要真實。

我會去很多地方韩肝,在某個地方遇到你

我會說很多情話触菜,在某個地方親吻你

我會唱很多歌,在某個地方獻給你

我會折很多千紙鶴哀峻,在某個地方飛向你

我會想很多場合涡相,在某個地方牽你的手

我會想很多表白,在某個地方有這樣一個開始

我會有很多很多很多故事剩蟀,故事里假設(shè)一個你

盡管從開始到現(xiàn)在

你一直沒來過

我人生所有的精彩催蝗,都只圍繞一個主題

那就是讓你幸福

沒想到

你要的是我不幸福

每個人都會找到命中注定的另一半,錯了育特。

說這個話的人丙号,一定沒有孤獨終老。

也許有一天缰冤,我會帶著你的記憶走遍全世界

這樣犬缨,你就不需要再走一遍我走過的路。

有人說棉浸,生活本來都不容易怀薛,你現(xiàn)在的輕松,肯定有人承擔(dān)了本該屬于你那一份的痛苦涮拗。我想想乾戏,嗯,我的父母承擔(dān)了本該屬于我的痛苦三热。

可當(dāng)我看著很多很小的孩子就能經(jīng)歷我現(xiàn)在還在做的夢鼓择,我又想,他們的生活的那份痛苦呢就漾?大概也是親人承擔(dān)了吧呐能。

那些感動過我的東西,我都想學(xué)學(xué)

將來去感動其他人

比如水彩

比如大提琴

比如寫作

我本以為我可以守著夜到天明

內(nèi)心卻一直訴說想要你聽

大提琴里住著你

從此他成了我的情人

我們一起跨過高山

淌過小河

我吻過它的肩

擁抱過它的腰

只是還差一個握手

愛情就像河流

到這兒就干涸

不是我不夠認真

只是一開始

愛情就不多

我不能等著你

來年的春天再降甘霖

愛情就是這樣

沒有的時候

不再有清零

沒有要求的女人最好都愛上了自己

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