不管你是不是科幻迷菠齿，我猜你都聽說過大名鼎鼎的“機器人三定律”枪蘑。
第一條：機器人不得傷害人類，也不得見到人類被傷害而袖手旁觀朦乏；
第二條：機器人必須服從人類的命令，除非這命令違背了第一定律氧骤；
第三條：在不違背第一呻疹、第二定律的前提下，機器人應(yīng)保護自己筹陵。
稍有科幻常識的人都知道刽锤，這是科幻大師阿西莫夫提出來的。
那么朦佩，回到阿西莫夫的世界并思，他為什么要提出“機器人三定律”？
那是人類社會高度繁榮穩(wěn)定的時代语稠，機器人技術(shù)經(jīng)過漫長的發(fā)展日漸成熟宋彼，機器人開始走進人類社會的方方面面。最初使用機器人的是一些礦井仙畦、科學(xué)試驗等输涕，早期機器人只能從事簡單機械作業(yè)，電子腦技術(shù)尚未完善慨畸。之后莱坎，人工智能發(fā)展迅猛，復(fù)雜的正電子電路使得模擬人腦成為可能寸士，機器人智能也因此取得突破性進展檐什。機器人甚至開始探索自身的起源碴卧，并對人類是其造物主產(chǎn)生質(zhì)疑。
這種背景下乃正，為了人類與機器人能夠繼續(xù)和諧相處住册，“機器人三定律”的提出就至關(guān)重要了。
可是“機器人三定律”并不完美烫葬。
本質(zhì)上界弧，“機器人三定律”只是人類為了讓機器人這種“工具”能發(fā)揮最大的功效凡蜻、更好地為人類服務(wù)而設(shè)置的一種“倫理鎖”搭综，可是技術(shù)的日新月異讓其正確性開始遭到質(zhì)疑。
《我划栓，機器人》中收錄了大量機器人在“機器人三定律”約束下掙扎兑巾、奮斗的故事，雖然故事結(jié)局無一不是三定律最終獲勝忠荞，表面上似乎佐證了三定律蒋歌，但總會有一個小小的聲音在腦海中響起：真的是這樣嗎？
比如其中一個小故事委煤，“機器人市長”堂油。市長候選人被懷疑是機器人，從倫理上被市民質(zhì)疑碧绞，人類想找辦法驗證他究竟是不是機器人府框。可是問題來了讥邻，這時的機器人技術(shù)太先進了迫靖，從外觀上根本看不出和人類的差異，又不可能把市長活體解剖兴使，唯一能作為判斷依據(jù)的是“機器人三定律”——如果他做出違反三定律的事系宜，那說明他是人類，可是如果他做不出違反三定律的事呢发魄？
“就因為盹牧，機器人學(xué)三定律，同時也是世界上大多數(shù)道德規(guī)范的最基本的指導(dǎo)原則励幼。每個都有自我保護的本能欢策。對機器人來說，這就是它的第三定律赏淌。每一個具有社會良心和責任感的‘正派’人踩寇，他都要服從于某種權(quán)威。他聽從自己的醫(yī)生六水、自己的主人俺孙、自己的政府辣卒、自己的精神病醫(yī)師、自己的同胞的意見睛榄；他奉公守法荣茫、依習(xí)隨俗、遵守禮節(jié)场靴，甚至當這一切影響到他個人的安逸或安全時啡莉，他也恪守不渝。對于機器人來說旨剥，這就是它的第二定律咧欣。還有，每一個‘高尚的’人轨帜，都應(yīng)像愛自己一樣去愛別人魄咕，保護自己的同志，為救他人而不惜自己的生命蚌父。這對機器人來說哮兰，就是它的第一定律。簡而言之苟弛，如果拜厄利履行這幾條定律喝滞，那么，他既可能是個機器人膏秫，又可能是這樣一個高尚的人右遭。”（蘇珊·卡爾文）
——你瞧荔睹，一個最普通的遵守“三定律”的機器人的道德水準就能趕上最高尚的人類的道德水準狸演，而人類還在糾結(jié)這個“人”有沒有資格競選市長。
更不用說機器人在技術(shù)學(xué)習(xí)方面無與倫比的優(yōu)勢僻他，人類憑什么能把機器人作為自己的工具宵距？只憑借自己是機器人造物主的身份？
不過機器人并無怨言吨拗。他們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)保護人類满哪、為人類服務(wù)。
也許你會說劝篷，機器人沒有情感啊哨鸭。
可是“讀心術(shù)”的出現(xiàn)讓情感也不再是人類的專屬。在奧羅拉的天才機器人學(xué)家父女手里娇妓，吉斯卡特被制造出來像鸡，他擁有強大的心靈感應(yīng)能力，能探知和調(diào)整人類的思維和情感哈恰。他認為像“機器人三定律”一樣只估，人類也會有自己的守則控制自己的行為志群，這也就是后來謝頓“心理史學(xué)”的雛形。他和丹尼爾一起蛔钙，徹底改變了人類的命運锌云。
是的，丹尼爾登場了吁脱。這個融合了機器與人類的優(yōu)點的機器人桑涎、技術(shù)文明的奇跡，所有的線索兼贡、所有的啟示都在他這里匯總攻冷，“機器人三定律”以及人類和機器人的種種探索與犧牲，回首看來紧显，仿佛都是為他的加冕而準備的：帝國和基地的奠基者讲衫、蓋婭之父缕棵、銀河人類的精神導(dǎo)師孵班。
他是有史以來最優(yōu)秀的機器人，他在貝萊的啟發(fā)下悟出了隱藏的“機器人第零定律”招驴，并繼承了吉斯卡特的心靈感應(yīng)能力篙程。
“有一條守則比第一守則更重要。這就是：‘機器人不能傷害作為整體的人類别厘，也不能任憑作為整體的人類面臨危險而袖手旁觀虱饿。’我們可稱它為零位守則触趴。這樣氮发，第一條守則就應(yīng)作如下修改：‘機器人不能傷害作為個體的人，也不能任憑作為個體的人面臨危險而袖手旁觀冗懦，除非那樣做會違反零位守則爽冕。’”（丹尼爾）
機器人第零定律與超空間旅行結(jié)合的結(jié)果披蕉，就是丹尼爾花了整整兩萬年的時間颈畸，為人類尋覓新的出路。
他現(xiàn)在是煢煢孑立没讲，形單影只——他孑然一身眯娱，要承擔起幫助人類創(chuàng)建銀河帝國的重任！（丹尼爾）
于是便有了銀河帝國爬凑、基地徙缴、第二基地、阿爾法嘁信、蓋婭……
從這個意義上說于样，整部銀河史都是第零定律的注腳迁霎！
換句話說，銀河帝國百宇、第二銀河帝國其實是機器人丹尼爾由“機器人三定律”推論出來的為了保護人類而應(yīng)當讓人類擁有的未來考廉，而推論到極致，便是“蓋婭”這種未來的終極形態(tài)——成為一個超有機體携御。
“理論上昌粤，第零法則可以解決我們的問題；實際上啄刹，我們永遠無法做出決定涮坐。人類是個具體的對象，對一個人構(gòu)成的傷害不難估量判斷誓军；人類整體則是抽象的概念袱讹，我們應(yīng)該如何對待處理呢？”（丹尼爾）
“假如能讓人類整體形成單一的有機體昵时，它就會變成具體的對象捷雕，這樣便有辦法處理了。然而壹甥，創(chuàng)造一個超有機體的工作救巷，沒有想象中那么簡單。首先句柠，除非每個人將這個超有機體看得比自身更重浦译，否則絕對不可能成功。因此溯职，我必須尋找一個適切的心靈模型精盅，找了很久之后，我才想到機器人法則谜酒√厩危”（丹尼爾）
“他們都是人類，不過在他們大腦中甚带，根深蒂固地烙印著等同于機器人法則的概念她肯。他們必須尊重生命，真正尊重——即使做到這一點鹰贵，依然存在一個嚴重的缺陷晴氨。一個僅有人類的超有機體并不穩(wěn)定，根本無從建立碉输，其他的動物必須加進來——接著是植物籽前，跟著是無機世界。真正穩(wěn)定的最小超有機體，其實就是個完整的世界枝哄，唯有世界才足夠龐大肄梨、足夠復(fù)雜，得以擁有穩(wěn)定的生態(tài)挠锥≈谙郏”（丹尼爾）
可是，擁有自由意志的人類真的愿意接受蓋婭模式嗎蓖租？
成為一個超有機體的一部分粱侣，整個行星共享一個心靈和共同的個性？
為了整體的利益蓖宦，隨時可能被拋棄齐婴，變成可有可無的一份子？
“你為何不能讓銀河自由發(fā)展稠茂，也讓我自由自在柠偶？”（崔維茲）
其實崔維茲和我一樣也忘了，丹尼爾就算計劃再恢宏睬关、再周密诱担，兩萬年的默默付出再偉大、再震撼共螺，歸根結(jié)底也只是個為了保護人類而存在的機器人啊该肴。
人類為機器人設(shè)置的枷鎖終于鎖上了自己——工具終于逆襲成功了情竹。
為丹尼爾干杯藐不。
