蔣勛曾說：“人和人之間的關系只有兩種嫡霞，一種是生離，一種是死別背亥∶爰剩”
即使是你最親近的人，他們也只能陪你走一程路狡汉。
沒人能陪你一直走下去娄徊，因此“寂寞”成為人生的一種常態(tài)。
該如何應對寂寞盾戴，這是我們必修的一門課程寄锐。
1
寂寞是人生最好的沉淀
周國平先生剛開始到了北京時，他一直寄居在地下室。
身邊沒有親人橄仆，更沒有朋友剩膘，只有孤獨的自己和冰冷的墻壁。
然而就在這簡陋的地下室里盆顾，他撰寫了自己的第一本隨筆怠褐。
后來周國平先生無論去到何方，他都無法忘記生活在地下室的那段時光您宪。
他說：“那是一種充實的快樂奈懒。”
獨自一人宪巨，最考驗一個人生命的厚度磷杏。
靜水流深，越是深邃的河流捏卓，越顯得安寧平靜极祸。
一個淺薄的人，是無法享受寂寞的怠晴。
他們喜歡湊熱鬧遥金，只有熱鬧了，他們才不用去思考自己龄寞。
能夠享受寂寞汰规，本身就是偉大靈魂的標志汤功。
圣人王陽明被貶到龍場之時物邑，他依舊研讀著四書五經。
悟道成圣之時滔金，他甚至將自己關在石棺中色解，與世隔絕。
大文豪蘇軾被貶黃州之時餐茵，也曾經獨自一人在禪院里靜靜地書寫《易傳》科阎。
對于內心豐盛的人來講，寂寞忿族，是一場不得不赴的宴會锣笨。
他們盛裝出席，并終將收獲自己的榮耀道批。
2
寂寞错英，是重新發(fā)現(xiàn)自己
熱鬧之時與他人對話，寂寞之時與自己對談隆豹。
西方流傳著一個笑話：現(xiàn)代人真的太忙了椭岩，以至于他們只能在馬桶上接見上帝。
似乎除了像洗手間這樣的隱蔽之地，我們幾乎被剝奪了一切獨處的權力判哥。
只有在馬桶上献雅，時間才完全屬于我們。
只有在獨處時塌计，我們才能真正遇見自己挺身。
網上曾有一個段子：
年輕人下班之后，坐在車里抽上一支煙锌仅。
靜靜地享受著自己的幸福時光瞒渠。
能夠褪去事業(yè)和家庭的外衣，仔細體察自己的心境技扼。
事實上伍玖，每個人的內心都極容易被外物所遮蔽，開始失去自我剿吻。
王陽明有一份獨特守靜心經：息思慮窍箍，省察克制。
意思是讓自己的心靈進入一個空寂的境界丽旅，這樣人的良知便會自然涌現(xiàn)出來椰棘。
“凝神靜思，反省克制”榄笙，我們才知道自己的初心何在邪狞，自己為何出發(fā)。
寂寞是一場發(fā)現(xiàn)之旅茅撞，發(fā)現(xiàn)自己的內心帆卓，發(fā)現(xiàn)真實的自己。
3
寂寞米丘，是一種磨礪
守不住寂寞的人剑令，也守不住繁華。
一位老先生曾經指點他的弟子：
“你只需要靜下心來去鉆研學問拄查，有無教授頭銜又有什么關系呢吁津？
若是你的功夫到了，即使沒有頭銜堕扶，也會受人尊敬碍脏；可若是你的功夫不足，那么加了頭銜反而更被人家看不起了稍算〉湮玻”
這便是“欲戴王冠，必承其重”邪蛔！
想獲得某樣東西急黎，必須一點一點地努力賺取扎狱，絕不能投機取巧。
在如今這個時代里勃教，有太多太多的誘惑讓人想要“一夜暴富”淤击。
取巧的人很多，愿意塌下心來去做事的很少故源。
取巧的人一路風光污抬，處處熱鬧；做事的人默默無聞绳军，獨守著寂寞和孤獨印机。
寂寞是一種磨礪，能夠考驗一個人的心性和品格门驾。
王陽明的“立志成圣”是一個秘密射赛，在父親的反對下，他將這個目標埋藏于心底奶是。
經過三十年楣责，終于厚積薄發(fā)，成為一代圣人聂沙。
莊子說：“夫虛靜恬淡寂寞無為者秆麸，萬物之本也〖昂海”
寂寞是萬物的根本沮趣，在寂寞中，才能更好地認識自己坷随、沉淀自己房铭、成為自己。
耐得住寂寞之人甸箱，能夠專注于自己的理想育叁，他們不會半途而廢，更不會怨天尤人芍殖。
他們會堅持走下去，直至走到鮮花盛開的地方谴蔑！
